为什么清朝把犯人流放宁古塔(清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴)(1)

在清朝,被发配到宁古塔,的确是件挺恐怖的事情。但这个恐怖,不是宁古塔本身有多可怕,而是被流放宁古塔,比被判死刑,直接处死,还要更加的痛苦、可怕。

宁古塔究竟是什么地方?

宁古塔位于今日黑龙江省牡丹江市,图们江以北,乌苏里江东西两岸,宁古塔是清朝在东北边疆驻扎的重镇。1616年努尔哈赤的后金就在此建立了政权,并且在此驻扎军队,是努尔哈赤时期的军事中心。

“宁古”这个词在清朝满语中是“6”的意思,“塔”在满语里面是“个”的意思,组合起来就是“6个”。

传说,满族有6个人来到这块地域开阔土地,他们在此独霸一方,后世人传闻这6个人就是努尔哈赤的6个儿子。所以,在满人眼中,宁古塔是个祥源之地。

宁古塔整年天气寒冷,生存环境十分恶劣。

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在后来的《北京条约》中,割让给了俄国。

宁古塔,在一年中,从上一年八月到第二年四月,基本上三分之二的时间都处于天寒地冻之中。但是,这个地方水土肥沃,物产丰美,要不然努尔哈赤的祖先早就被饿死了,而那些戍边守军也坚持不了多久。所以,气候恶劣,并不是宁古塔最可怕之处。

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“披甲人”是谁?

从表面字义上看,就是身披铁甲的人。其实他们是清朝驻扎在宁古塔的旗人军人。他们既是军人,又是农民。发生战争时,他们会为国效力,战场杀敌;和平年代,他们脱下披甲在宁古塔种地养家糊口。

如果披甲人遇到被发配到宁古塔的犯人,他们也会教犯人耕田种地,开荒打猎,将犯人作为自己的奴隶,犯人们如果遇到野兽,披甲人也会帮助他们驱赶。

年复一年,将犯人流放宁古塔,有效地促进了当地的发展。

最开始的“八旗”,仅仅是指“满八旗”。努尔哈赤后来收服了蒙古多个部落,又有了“蒙八旗”。在跟明军的作战中,满清又收降了许多汉人军队,就又增加了“汉八旗”。

在《清史稿·兵志·八旗》中,黑龙江的八旗驻军,分为五类,前锋、领催(负责一些文职管理工作,比如册籍、俸饷等,属于军官序列)、马甲、诸匠(各类工匠)和养育兵(主要负责屯田的预备兵)。其中,“马甲,又称披甲”,就是“披甲人”。

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前锋兵”组成的是“前锋营”,多来自马甲兵和养育兵中的满蒙精锐,不选汉人。他们主要负责掌握旗帜,作为先导等,后来多负责皇帝的先导警卫。前锋兵其实就是精锐马甲兵,也是“披甲人”。

而“马甲兵”,即“披甲人”,是八旗兵的主力,他们组成了“骁骑营”,而且半数以上是汉人。马甲兵也屯田,但他们还要操练,负责作战,所以,充军发配的犯人,就会被分配给他们,帮他们种地。

步甲,应该不属于“披甲人”

因为步甲的地位比较低,他们本身就是下人、家仆或者奴隶,其中就包括那些“为奴种地”的充军犯人。他们没有独立户口,很少真正有自己名下的奴仆。他们比八旗中的包衣地位都低下,包衣至少都是正式的旗人。步甲平时也要帮主人种地,他们的装备、给养也多来自主人。有些比较受家主器重的,可以从家主那里获得土地,还有家奴。但一切都还是在家主名下。所以,不会直接分配奴隶给他们,而是先分给家主,再由家主另行分配。

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为何将犯人发配至宁古塔?

上面说了,宁古塔天气及其恶劣,所以此地居住的百姓很少。最主要的一点就是,清朝时期的宁古塔还是个荒地,却经常凶猛野兽出没。

清军将犯人流放到这里,就是为了让他们与野兽相处,在这个生存困难之地,

第一个作用是,能够很好地起到改造犯人的作用。

第二个作用就是,宁古塔是清朝祖先发源地,却人烟稀少,将犯人流放至此,可以开垦荒地。

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根据《清史稿·刑法志》的记载,清朝的流放刑,后来成了“律成虚设矣”,因此实际有效的刑罚变为了充军。而充军“并不入营差操”,只需要在朔望日去应检,“实与流犯无异”。但跟流放不同的是,被充军的人多数被发遣“驻防为奴”,主要工作就是“为奴种地”。而充军地点分为五种,四个距离,“附近二千里,近边二千五百里,边远三千里,极边、烟瘴俱四千里。”宁古塔就属于极边的四千里之外。

那时候交通不便,路途遥远,行路辛苦,而且要在一定时间内赶到充军地,这本身就是一种比处死还残酷的惩罚。特别是在冬天寒冷季节(后来康熙特别下旨,寒冷时节不得上路,防止犯人冻死途中),赶路是更加的艰辛,很多人都没能走到充军地,就病死途中了。更不要说,还要给“披甲人”为奴,去宁古塔种地了。所以,才有人一听说要发配宁古塔, 直接自尽了事。

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总结

披甲人就是指镇守在宁古塔一带的披甲人,清代的宁古塔在黑龙江境内,这片区域也是满清发源的龙兴之地,所以清朝对这片区域颇为重视。不过这片区域气候环境恶劣,世代镇守在此处的人已经适应了这种气候环境,外地人是很难在此正常生活的,所以清代发配宁古塔给披甲人为奴实则是一种重刑,被发配之人不仅要面对恶劣的气候环境还要承受披甲人不良的脾气。

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