在《西游记》中大家一直以为唐僧是一个肉体凡胎，因而电视剧《西游记后传》中，看到一个又帅武力值又强大的唐僧时，估计雷倒了无数观众，真的很雷人吗？其实原著《西游记》中唐僧一直隐藏着实力，要不取经路上老被妖怪抓走，能这么淡定吗？
都知晓唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，看看如来佛祖的实力，大闹天宫的妖猴，一个回合斩于马下，都说名师出高徒呀。
在原著《西游记》唐僧把真经送回东土大唐后，回到西天大雷音寺接受如来佛祖的封赏，当时如来佛祖是这么说的：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。
在原著《西游记》中金蝉子有仙人朋友吗？还真有，大家都知道唐僧师徒西天取经，路过五庄观，镇元大仙竟然命弟子以人参果招待唐僧，要知道这人参果可不得了，金蝉子面子还挺大，原著是这么描述人参果的：
却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。
三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
金蝉子和镇元大仙交情不错呀，试问他们到底有什么交情？在原著中镇元大仙和二个小弟子清风和明月有过一番问答：
镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”
大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”
二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
镇元大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
二仙童闻言，谨遵师命。那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”
清风道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”
镇元大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”二童领命讫，那大仙承众徒弟飞升，径朝天界。
镇元大仙去弥罗宫听元始天尊讲“混元道果”去了，看来给唐僧吃人参果，是看在如来佛祖的面子呀，当然大家都知道电视剧中唐僧没吃那两个人参果，让清风和明月给吃了，其实在原著《西游记》中唐僧还是吃了人参果的。
估计大家都只记得孙悟空寻找“医树仙方”去了，先是去蓬莱仙岛找了“福禄寿三星”，没方，就又请求三仙到五庄观在唐僧那给自己求情；接着到了方丈仙山，见了东华帝君还是没方；又到了瀛洲见了九老还是没方；最后原著没有找菩提祖师这一段，孙悟空是就近原则，一看落伽山离这不远，就直接去找观音菩萨了。
最后观音菩萨亲临五庄观，原著《西游记》这回叫“孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”。观音菩萨出马，取经路上唐僧师徒无灾不解。虽然这是孙悟空惹的祸，但是镇元大仙看到“仙根”失而复得，那是相当的高兴呀。
于是镇元大仙急令弟子取金击子来，把果子敲下了十个，请观音菩萨与三老复回宝殿，一则谢劳，二来做个人参果会。众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请观音菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元大仙前席相陪，各食了一个。有诗为证，诗曰：
万寿山中古洞天，人参一熟九千年。
灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。
三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。
自今会服人参果，尽是长生不老仙。
十个人参果，原著中说观音菩萨和三星各自吃了一个，唐僧这才知道是仙家宝贝所以吃了一个，孙悟空和猪八戒、沙僧各自也吃了一个，镇元大仙陪着吃了一个，还有一个分给了五庄观的弟子。
大家说唐僧是不是早已成仙？就算没有“佛衣”锦襕袈裟，唐僧也能不堕轮回，能活四万七千岁呀，这样一看《西游记后传》唐僧会武功也不奇怪。
估计取经路上唐僧就隐藏着实力，孙悟空、猪八戒、沙僧真心靠不住，师父唐僧被抓走多少回了。徒弟靠不住呀，靠自己最好，“天行健，君子以自强不息”估计唐僧也是明白的！
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可参考文献：明 吴承恩《西游记》
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