文丨《那些年》悦悦
苏轼、苏辙，北宋王朝的双子星。他们一母同胞，却性格迥异。苏轼旷达洒脱，苏辙沉稳内敛。少年时一起伴读诗书，青年时双双名动天下，文学上他们相互唱和，宦途中他们携手共进。他们是兄弟，更是知己。无论经历怎样的顺逆枯荣，他们的感情始终如一。对苏轼而言，四海只有一子由。苏辙也总是说：兄长，你只管潇洒地向前走！
谁都不是配角一门三苏，最耀眼的是苏轼。苏轼名气太盛，热情奔放，以至于人们往往会忽略同样出类拔萃的苏辙。世人都羡慕苏辙有个好兄长，实际上，两人旗鼓相当，谁都不是谁的配角。
苏轼年长苏辙近3岁，他们自幼一起读书，入仕之前未曾有一日分离。苏轼从小就是弟弟控，处处照拂弟弟。无论春夏寒暑，苏轼带着苏辙读书习字，不荒废一日。外出登山浮水，苏轼撩起衣服涉水而过，苏辙默默跟在身后。游历四方，苏轼得了好物都想着弟弟。他曾经买到一个形制奇特的砚台，自己非常喜欢，回来却割爱送给了弟弟。苏辙从小就是跟在天才哥哥身后的小尾巴，终其一生，他对哥哥的仰慕始终如一。虽然仰望着哥哥，他却没有成为苏轼的影子，而是成长为另一座高峰。
三苏祠中的蜡像
苏轼苏辙同榜考中进士。之后，在难度最高的制举考试中再一次双双榜上有名。苏轼得了第三等（一、二等皆为虚设，三等为实际最高等级），成为北宋开国百年来第一人！事实上，苏辙本也有机会名列三等，相比苏轼 “直言当世之故，无所委曲”，他的策论却真正笔锋犀利，让人惊骇。他把矛头直指宋仁宗，详尽论说其为政得失，掀起了轩然大波。司马光对此特别欣赏，“所试文词，臣不敢言”，要将他置于第三等。考官胡宿坚决反对，最终定为第四等。宋仁宗看过两人文章后对皇后说：“朕今日为子孙得两宰相矣！”苏轼也认为苏辙的文章比自己的厉害，说世俗不知苏辙的好处是因为文如其人，沉稳低调。其学生秦观也作证说：“中书（苏轼）尝谓‘吾不及子由’”。
如果说苏轼像烟火一样辉煌绚烂，那么苏辙就像烛光一样平和温暖。从年幼到出仕，兄弟二人相知相伴，相互欣赏，互相帮扶。苏辙说苏轼亦师亦兄，“抚我则兄，诲我则师”。而对苏轼而言，苏辙不只是兄弟，更是最好的朋友： “岂独为吾弟，要是贤友生。”无论是在精神世界还是在世俗世界，他们一生都并肩携手，风雨同行。
相知无远近入仕后，兄弟两人宦海漂泊，聚少离多。世人都看到了苏轼的旷达，苏辙却时时刻刻牵挂着苏轼的脆弱。观其一生，苏轼到哪儿都能走出天下何处不为家的气势。但每次和苏辙分离，画风却急转直下，各种凄凄惨惨戚戚。
嘉祐六年（公元1061年），苏轼出任凤翔府判官，为了照顾父亲，苏辙辞谢外职不就，与父亲同住京师。这是兄弟二人第一次分离。离别时，苏轼望着苏辙在雪地上骑着瘦马的背影，担心他衣衫单薄，一直看着他头上的乌帽在连绵起伏的沟陇中全然不见才转身离去。在寄给苏辙的诗中他写到：“亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。”他嘱咐弟弟，别只顾着追求仕途精进忘了咱们“夜雨对床”、常常团聚的约定啊！
漂泊一生，苏轼每到一处都会给弟弟写信赠诗，诗作中以“子由”为题的诗词就超过100首。他对苏辙感叹：“吾从天下士，莫如与子欢。”
林语堂先生说：往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗。苏辙回忆起与苏轼进京考试时路过渑池寺院，在寺壁上题诗一事，作《怀渑池寄子瞻兄》。苏轼和诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。” 两人同在山东为官，却因公务繁忙不能相见，中秋节这天，清冷的月光下，想起五年未见的弟弟，苏轼心中感慨，写下千古绝唱《水调歌头·中秋》：但愿人长久，千里共婵娟。
比起心无城府的苏轼，苏辙要沉稳持重多了。他深知苏轼秉性“其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。”他尊重并努力维护苏轼的赤子之心，但也不忘时时劝诫。苏轼爱交朋友，苏辙苦口婆心劝诫他交朋友要谨慎。眼见不平事，苏轼“如蝇在喉，不吐不快”。苏辙听到急急制止，告诉他口不择言容易祸从口出。
听闻凤翔玉女洞中的水能延年益寿，苏轼定期派侍卫前去取水。为防止侍卫偷懒，他特意做了调水符。后来他发现侍卫仍会用其他泉水替换，于是写信给苏辙感叹人心不古。苏辙回信时毫不留情地批评了他：“多防出多欲，欲少防自简……置符未免欺，反复虑多变。授君无忧符，阶下泉可咽。”他提醒苏轼欲求过多，反受其累，只要约束欲望，才是真正的“无忧符”。
难兄难弟公元1079年，苏轼被指在诗句里讥讽朝廷，乌台诗案发。御史台派人前往湖州缉拿苏轼。在河南任职的苏辙提前得到消息，立刻派人前去报信。又急急写下《为兄轼下狱上书》上呈皇帝，言辞恳切，请求朝廷削去自身官职来替兄赎罪。
苏辙为了救兄不惜以身犯险，而苏轼因为一场乌龙留给苏辙一首绝命诗。长子苏迈每天给狱中的苏轼送饭，父子约定，若无事则送肉和菜，若判死罪则送鱼。一日，苏迈有事，委托亲戚代送。为给苏轼改善伙食，亲戚特意做了一尾鱼。苏轼见鱼，以为大限将至，不禁悲从中来。平静后写下《狱中寄子由》：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，又结来生未了因。”虽然是一场误会，但是在死亡面前，苏轼最先想到的是苏辙，最想说的话也是希望来生还能和他做兄弟，足见二人感情之深。苏辙读诗后大哭。这首诗辗转到了神宗手中，神宗看后被他们的手足之情深深感动。
苏轼最终免去一死，被贬黄州，苏辙也受牵连被贬筠州。据说出监狱时，苏辙见到苏轼，拼命捂着他的嘴，提醒他祸从口出。
公元1080年，苏轼和苏迈前往黄州。苏辙带着家人和苏轼的眷属前往高安。安顿好自家人后，又把苏轼家眷送往黄州。乌台诗案，从始至终，苏辙都拼尽全力地为苏轼奔忙，毫无怨言。
在黄州、筠州的4年，兄弟二人诗文往来不断。苏辙因喝酒过度犯了肺病，苏轼写诗相劝说他要多加保养。听闻苏辙在筠州与官长不和，苏轼又劝苏辙不必委曲自己，大不了来黄州一起耕地种菜，也能怡然自得。
同进同退，殊途同归哲宗即位，皇太后垂帘听政，兄弟二人被召回京城，共同经历了政治生涯的辉煌时期。绍圣元年（公元1094年），新党执政，二苏又开始了长达7年的贬谪生涯。苏轼晚年写到：欲问平生功业，黄州惠州儋州。而苏辙的贬谪地图也大致相似：筠州雷州循州。
苏轼被贬惠州，连路费都凑不出来。苏辙倾其所有，资助了哥哥七千缗。苏轼这才得以安排一家老小到宜兴生活，免除了后顾之忧。
绍圣4年（公元1097年），苏轼被贬海南，苏辙被贬雷州。五月，在藤州，这对难兄难弟相遇了。或许珍惜这次相聚的不易，或许冥冥中意识到这可能是最后一次相处，他们尽可能地慢慢赶路，延长相伴时日。此时的他们两鬓斑白，沉浮一生仍然身陷泥潭，想起少年出蜀时的意气风发，想到一直企盼的“对床听雨”遥遥无期，不禁慨叹连连。
分别前夜，苏轼痔病发作，难受不止。苏辙一夜未眠，照顾左右。他反复诵读陶渊明的《止酒诗》，劝哥哥戒酒。清晨，苏轼登舟渡海。自此，两人天各一方。在海南，兄弟之间依旧诗信不断。苏轼分享他苦中作乐的海岛生活，苏辙写信告诉苏轼自己当了曾祖的欢喜。有时候长时间得不到苏辙的书信，苏轼就会担扰，还会用《周易》卜上一卦。
徽宗即位，苏轼获赦，苏辙也奉召回京。苏辙厌倦仕途，请求归隐许昌。苏轼决定处置完宜兴的田产后与苏辙相聚。
苏轼希望和弟弟住在一处，但是又怕增加他本就沉重的负担。当他思虑再三，决定与苏辙结邻而居时，赶上时局有变，他害怕再次卷入政治漩涡，只好作罢。他最后把兄弟不能聚首归咎于天命。给苏辙的信中，他托付了身后事，并叫他不要破费，不必徇俗。
很快，苏轼因瘴毒发作，在常州去世。临死前，苏轼对友人钱济明说：“惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。”一生都在追求“对床听雨”的苏轼，终究临死都没能再见到弟弟。
苏辙从此闭门著书，不谈政事。看到苏轼在海南和陶渊明《归去来辞》的旧作时，他不仅潸然涕下，慨叹：“归去来兮，世无斯人，谁与游？”
11年后，苏辙去世，和苏轼葬在一起。终于，苏轼和苏辙以另一种形式兑现了归隐田园、夜雨对床之约，自此再也不分开。
自古以来，兄弟阋墙、文人相轻者数不胜数。苏轼苏辙兄弟却能在诗词唱和中相知相伴，在宦海沉浮中同进同退，在患难困顿中友爱弥笃。“与君世世为兄弟”，中国古代文化中的“悌”字之意全在这里了！
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