供者，置之最高；奉者，依其所供做人做事。供奉于信仰而言，即精神指引。
日本神厕供奉战犯牌位，这个供奉代表日本军国主义的精神指引。这种精神指引的方向，危及未来世界的和平。出于对和平的热爱，必须坚决反对。对于参拜日本神厕的日本政客，不需要怀疑他们指引日本走向战争的企图。
中国人反对日本右翼势力及日本军国主义，对于参拜日本神厕的行为表示坚决的反对，本质上就是一回事。都是出于维护世界及地区的和平，维护中日两国和平的未来。
只有了解“供奉”的真实意涵，才会明白反对日本政客参拜日本神厕的意义所在，才会坚决、毫不动摇地反对。
为什么要说什么是“供奉”？当前的网络舆情大量使用“供奉”二字。
中国古代封建王朝，即便表彰皇帝功绩，于寺庙内也不会使用供奉二字。皇帝不敢用，出家人更不敢用这两个字去迎合皇权。中国社会历来，“供奉”具有极高的严肃性！
于如今，在中国寺庙内写个长生牌位、往生莲位就敢叫“供奉”？供在哪个高高的地方？又给什么人带来精神指引？谁去供奉，寺庙的出家人还是香客？出家人和香客凭什么要供奉？
寺庙内，供奉的主体是佛菩萨，为信徒指引精神的方向。南亚的佛菩萨与中国寺庙的形象不同，又汉传多慈眉善目、藏传多金刚怒目。塑像多表精神指引，而非特指某人。如指某人，佛菩萨无我，又何须别人去拜？
观音是谁？心念观音即是观音，心怀慈悲即能化解个人及人世间诸多灾难。观音所表达的是一种精神指引方向，这才是寺庙供奉的意义所在。一个将慈悲作为最高人生准则的人，就是观音菩萨。寺庙供奉，更多的是心上供奉，这才是寺庙供奉的真实意涵！
佛菩萨之外，感念国土恩情，常有祈愿国家和平的供奉。离开国土，何来净土？供奉国土恩情，理所当然！
供奉开山祖师，属于单独寺庙的供奉行为。此山是他开，需要供奉，合情合理！
供奉传承祖师，属于寺庙宗派的供奉行为。修行法门不一，强调传承的供奉。同样具有精神指引的意涵！
“供奉”二字莫乱用！花钱在寺庙写个牌位，顶多算超度。寺庙写牌位更多的属于民俗问题，而非宗教问题。经教上没有任何写牌位的依据，经教上只有如何适应民俗的问题！
对本民族民俗文化上的常识都不尊重，谈何爱国？又怎么维护国家利益？言辞激烈就叫爱国，那我早上天不亮就起来骂小日子好了！
