电影海报
尘归尘，土归土。隐入尘烟，一个诗意美好的名字。
而电影《隐入尘烟》的内容却一点都不浪漫美丽，相反，现实得很，甚至让人压抑得喘不过气来。
马有铁，大西北农村一个老实巴交的农民，父母俱亡，他是三哥马有铜家的免费劳动力，长年给哥嫂做牛做马，任劳任怨。但即便如此，仍不受待见。
曹贵英，跟马有铁一样，是个苦命人，父母双亡，跟哥嫂一起生活，身负残疾，小便失禁，弱不禁风。
两个底层的人物被各自的家庭嫌弃，推到了一起，结为夫妇，开始了一段难得的人间温暖之旅，最终却又天人永隔，回归原点。
看过电影，心中有许许多多的感想。
相互取暖的苦命人马有铁、曹贵英
（一）爱国不是只能歌颂歌舞升平
这是一部小众电影，电影院排片量很少，目前，豆瓣评分为8.5分，获得的荣誉为第72届柏林国际电影节金熊奖——最佳影片提名。
看到猫眼问答上有几条很刺眼的评论：“为什么2022年了还要拍这种老丑穷的片子拿到国外迎合西方人”、“为什么不拍点国家强大民族复兴的片子，这样拍会让外国人看不起我们的”、“这是故意给祖国抹黑吧”。
充满何不食肉糜的傲慢、无知、偏见！须知，中国不是只有北上广深，不是只有高楼大厦。河清海晏是中国，在许多不被人关注的角落，底层人们为了活着就已经用尽全身力气也是中国。
像牲口一样活着
印度导演阿米尔汗拍出《三傻大闹宝莱坞》《我的个神啊》《神秘巨星》等优秀电影，无一不是面向世界展示了印度社会的问题、痛处，但印度人依然尊敬他，奉他为“印度的良心”。我们为什么就不能容忍自己的导演拍一些反映社会现实的片子？
当年鲁迅先生写小说，取材“多采自病态社会的不幸的人们中”,意在“揭出病苦,引起疗救的注意”。谁又能否认先生的拳拳爱国心和他带给社会的改变？
歌颂国家的美好、进步是爱国，反映社会问题，引起人们的注意，又何尝不是社会责任感的体现？！
做民族的敲钟人
（二）麻绳专挑细处断，厄运偏找苦命人
感动于马有铁身上的善良:一只蝌蚪他不忍伤害，选择放生；一窝燕子他视为家人，房子被推到，他不忘带走燕子窝，砌房子，不忘给燕子垒新窝；别人要他的熊猫血救命，他义不容辞，不计回报，只求他早点治好，能给乡亲们支付拖欠的工钱；自己的女人，尽管她身残，不堪，但还是给予她最温暖的爱，使得村里的婆娘们都羡慕她；他又穷又老又丑，处于食物链的最底端，但他做人做事清白正直，口头禅——一码归一码……
善良、勤劳、能干的马有铁却长年贫穷。拥有稀缺熊猫血的马有铁并没有因为美德而获得重视。穷人的善良和尊严不值一提。
哥嫂一家把他视作捞钱的工具，政府分给马有铁的唯一一套楼房也被他们巧妙地占去了。被救的那家子也是不懂感恩之人，影片中有一处细节，这家子给有铁、贵英坐的椅子套上了一层塑料纸，嫌他们脏！有铁献血，他们不给一分钱，只给贵英买了两件不值钱的大衣，后来有铁还用卖粮食的钱偿还了。贵英失足落水身亡，大伙没有帮忙，还认为有铁过上好日子了：“你现在房子有了，粮食也有了，一个人轻轻省省地过也挺好的。”
人情薄如纸。让人窒息的不单是贫穷，还有贫穷笼罩下现实残酷的乡土人情。
被村人嫌弃
（三）演员海清的自律与突破
影片中除了饰演贵英的海清是专业演员，其他都是导演的亲戚、村人。
海清，作为一名面临职业发展瓶颈、危机的中年女演员，除了曾在公开场合发声，恳求导演们给予更多的出演机会，更多的是背后默默努力，以自己的实际行动去转型，去突破天花板。
她零片酬出演，为了演好贵英这个角色，直接搬到了片中男主马有铁（饰演者是导演的姨夫武仁林）的家，在那里整整生活了十个月。她学方言，穿当地农妇的衣服，下地劳动，喂养动物，甚至和贵英一样佝偻着腰，跛着脚，以致于拍完电影回城后有一段时间她不会说普通话，脊柱弯曲，需要做医学矫正。
海清的敬业精神，勇于突破自己的态度值得尊敬！
海清
（四）生而为人，没有谁比谁更高贵
有铁、贵英们就像生长在那片土地上的麦子，朴实、卑微，“对镰刀，麦子能说个啥； 对啄它的麻雀儿，麦子能说个啥；对磨，麦子能说个啥；被当成种子，麦子又能说个啥”。
看到网友的一段观影心得，很有触动：
“我不理解，就像我不明白，人可以伟大到发明光刻机，站在月球上俯视地球。同时又能低贱到这种地步。后面，我又突然明白了。也许，人没什么不一样。不管是发明光刻机，可以站在月球上俯视地球的人，或者是马有铁，曹贵英，其实大家都一样。我在呼朋唤友和女朋友去吃海鲜自助的时候，我内心的满足感快乐感，不会比马有铁，曹贵英吃一碗清水面条高到哪里去，甚至还不如……”
不要自恃比有铁、贵英们高贵，我们仅仅只是物质条件比他们好了那么一些些。背负沉重房贷、车贷和育儿重任的各种现代“奴”们本质上与有铁贵英并无异。
《隐入尘烟》，美好的名字，残酷的现实，导演的用心，演员的自律......这部反映中国乡土社会现实的佳作，值得我们脱帽致敬！
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