作者：何香久
风秧歌通常被称作“疯秧歌”。因为这种秧歌的表现方式非常特别，刚健优美，泼辣风趣，动作夸张而激烈，很有一种疯劲。据资料记载，它原流传于安徽凤阳一带，原名“凤阳歌”，清朝末年传入沧州一带，融合了当地汉族民间舞蹈、音乐特点，形成了一种具有粗犷、泼辣、风趣、欢腾等特点的舞蹈。
沧州东部地区的风秧歌又称“地秧歌”，以此有别于高跷和旱船，动作有开胸、蹲跳，三道弯、射雁跳、盘腿跳、摆步、掏腿，起伏跌宕。跳秧歌的人每人手里拿一段三尺长竹竿，竹竿以彩色丝线缠绕，两端各串以铜钱两枚，舞动时哗然作响，用脚腾空踢起，翻飞旋转，扣人心弦。
风秧歌伴奏的乐器只有三种：大鼓、云锣和钹。一般大鼓是一面，云锣两个，一大一小，钹若干副。我们村的鼓方圆有名，为了制造这面大鼓，要把一头大犍牛养上三五年，喝净水，吃精料，不让它下地干活，夏天专门有人为它驱赶牛虻蚊虫，皮上不能有个虫叮的细孔。幔鼓时要搭一间专门的屋子，牛皮幔上去，得有十几条壮汉“踩鼓”。踩鼓的人通身精赤，只在腰中系一条红布长腰带，前头打个对花结。他们由领号的人带领，唱着号子踏着节拍，在鼓上转着圈腾挪跳跃。鼓幔好了，一对系着红绸的鼓槌交到鼓手的手里。鼓槌落下，如金声玉振，又如雷霆万钧，窗纸顿时震得炸裂。
人们七手八脚拆掉鼓棚，把大鼓抬到街口。新幔成的大鼓牛皮上还带着新鲜的血丝，金灿灿的铜铆钉十分耀眼，好闻的桐油味弥漫在空气里，人们争相夸赞着：好鼓！
这面鼓的鼓手六叔五短身材，膀大腰圆，孔武有力。秧歌的所有套路，全由着他的鼓点变幻。敲到尽兴，六叔索性脱了棉袄，赤着上身，两条红绸在他手翻飞，他的光头上冒着白色热气，那白气竟然一缕一缕的，在离他头部二三尺高的地方盘绕。
领钹的大发哥是个瘦如狼毫的细高挑，想不到的是一副十二斤重的头号大钹在他手里竟然轻如葵叶，他随着鼓点把一副铜钹舞得上下翻飞，时而抛向空中，如飞碟旋转；时而从胯下横出，似金蟾跃背，让人眼花缭乱，喝彩声不断。
秧歌队里的核心人物是傻老婆和傻老汉、傻小子外加一个傻丫头。装疯卖傻、插科打诨，制造出许多笑料。这些都没有台本，一切全是即兴。有趣的是，扮演傻老汉的宋家伯伯在平时是个出名的老蔫儿，为人木讷，他老婆说他“三针扎不出血来，三脚踹不出屁来”，一天说不了三句话，笑的时候也咬紧了牙关。可一扭起风秧歌，立马变了个人，变得开朗、放犷、风趣。春节一过，不扭秧歌了，又立马变回那个寡言少趣的老蔫儿。
风秧歌一扭就是大半天，到了饭时，随便揭开谁家锅，抓两个馒头揣在怀里，一边吃一边扭。那些日子家家锅里不空，给秧歌队的人热着干粮。
风秧歌的魔力实在是太大了。它让一年到头面朝黄土背朝天的庄稼人“疯”起来，陶然忘我，沉浸在另一种心境中。在那个境界里，仿佛人世间的一切烦恼、困苦都不复存在，他们尽情地释放着自己的天性与本真。
现在风秧歌队更壮大，搞美丽乡村建设，作为非物质文化遗产的风秧歌自然是一道最美的风景，秧歌队有了统一服装，杏黄色包头，杏黄色锦绣镶边对襟袄，灯笼裤，齐齐整整。饰演傻老汉的是宋伯的儿子大运哥，他是非遗的传承人。和他爹一样，大运哥也是个三脚踢不出一个响屁的老蔫儿。但一戴上扭秧歌的毡帽就变了一个人，比他爹当年还放犷、风趣。
秧歌队出了名，经常到周围村庄演出，有一次在某村，扭到一大款家门前，大款摆了个茶案，干鲜果品一应俱全，还暗中给大运哥塞了个挺厚的红包，要留秧歌队在他家门前小广场多扭一会。大运哥在老板的媳妇怀里掏了一把，大家一阵哄笑。他媳妇脸红了一阵，回到屋里，觉得衣襟里鼓鼓的，掏出来一看，是一个装了钱的信封，心下好不诧异。
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