从雷波回来已数日，但思绪依然丝丝缕缕地牵绕在小凉山那深深的大山里-----
在一次社区活动中，结识了石一依博，他告诉我他是彝族，来自四川凉山彝族自治州小凉山地区雷波县一个彝族村寨。在西北少数民族地区长大的我，对西南山区的彝族陌生而好奇，于是，就和依博攀谈起来------
小伙子二十出头，中等个头，言语礼貌亲和，清澈的眼神里透出山村孩子特有的纯真，高高的鼻梁衬托着清秀俊朗的面孔，他和我谈论彝族地区的风土习俗，依博说有机会欢迎阿姨来雷波看看，就这样，我们互留了联系方式。没过多久，依博在QQ里留言，说他要去西北我家乡打工，问了我一些问题，我就把那里的民俗和注意事项详细告知了他，就这样，时间一晃就过去了两三年
三月中旬，在濛濛细雨中，我们一行四人兴致勃勃地从成都出发，前往小凉山彝族山区的雷波县，参加依博的婚礼。
沿着成乐宜高速公路在犍为县进入国道，经过沐川县后就驶入山区省道，沿着金沙江北岸崎岖的山路上缓缓而行。
之前，听依博说过，他的家乡在长江上游的金沙江边，从小伴着金沙江汹涌的波涛长大，后来雷波境内的江段，被划为三峡工程库区的组成部分，经过十三年的拦截改造和库区配套，随之溪洛渡水电站建成，使这里的山村家家通上了电。我们一致决定，亲眼目睹给彝族同胞带来光明的世界第三，中国第二大的三峡工程溪洛渡水电站。
四川雷波县和云南永善县只是一条金沙江之隔，雷波在江北岸，永善在江南岸，金沙江河流蜿蜒曲折、两岸山崖险峻、地貌复杂，只有永善县三坪乡那段才能进入水电站工程的库区。经过连接四川和云南两省的金沙江永久大桥，进入永善县，我们车行已六七个小时了。
第二天一早，我们向当地老乡打听得知，水电站河段没有相关部门许可不能随便进入，只有一个观景台对外开放，在那里能看到一小部分工程大坝，那我们只有去观景台。观景台位于一处地势较矮的山崖上，放眼望去，对面四川境内，层峦叠嶂、绵延起伏，在群山峡谷中，清澈碧绿的金沙江像一条乖巧听话的巨龙，静静的俯卧在谷底------
溪洛渡水电站枢纽工程是以发电为主，兼有拦沙、防洪、改善下游航运条件的巨型水电站，是中国划时代的发展战略。但在我们眼里，金沙江就是凉山地区的母亲河、光明河、通向现代文明社会的幸福河------
雷波县地处云贵高原连接四川盆地的过渡带上，有着丰富的水力资源、矿物资源和动植物资源，有着悠久的历史沿革和两千年的文化传承，是西南进入大凉山地区的门户和要道。
我们要去的依博家在雷波县帕哈乡乌角村，相对于其他乡村交通已经算好的，离县城也是很近，站在高处相互望得见，但我们的车还是行走了三十多分钟，由于村道还没有完全修好，车只能停在半山坡的一块田地里，据依博家有几百米。起初，不放心车停在我们视线以外的地方 ，依博说这里绝对不会出安全问题的。
下午到了依博家，正赶上彝族民俗的一个小仪式，出嫁到城里的女儿和当公务员的女婿，带着婆婆孩子一家人，回家为弟弟结婚送礼金，娘家正在杀羊煮肉准备摆招待酒席，整箱的啤酒随意放在院里，依博为每人打开啤酒当茶水喝。我们一行的到来，增加了喜庆热闹的气氛，算是锦上添花吧！
依博的妈妈五十出头，很显精神干练，用比较流利的汉语和我们交流，我已得知依博爸爸曾经是这里村组的组长，几年前突发心脏病去世后妈妈接着当组长，有一定的见识。依博常年在外打工，家庭的重担就在妈妈一人的肩上。依博家的房屋是盖好不久的青砖房，还没有来得及抹上水泥墙面，依博说这是他这几年外出打工的收入，把原先的土坯房换成了砖房，下一步继续装修房子，让妈妈和他们一家人住在漂亮的屋子里，真是一个有潜质的好孩子！
彝族传统婚礼要有三天的过程，我们只有住在村里，依博把哥哥家两间房子安排给我们居住。按照接待客人的方式，早餐是腊肉炖青菜，腊香肠、玉米粉蒸饭。香肠切成大段，腊肉是一寸见方的大肉块，是他妈妈自己喂养的猪、自己熏制的，口感非常香，是我吃过的最好吃的香肠腊肉。后来一连吃了几顿，都没吃腻。
晚上，家里的亲属和村里的乡亲，都来到依博家了院子里，不知是为了营造气氛，还是为了照明，还是为了取暖，点燃一堆篝火，大家身着彝族盛装，围坐在篝火边、院坝里，放起了彝族达体舞的音乐，雷波是彝族民歌之乡，但年长的会跳舞或者愿意起来跳的人并不多，倒是几个小学生跳得有模有样，我们几人使出广场舞大妈的本事，随着音乐鼓点，越跳越起劲，越跳状态越好，没料到，博得大家热烈的掌声，依博家人不停地夸赞说我们跳得好，客人狂欢舞蹈是对主人最大的情面和尊敬。
第二天，按照彝族婚俗，吃过午饭，由新郎家的亲属和最亲近的人去新娘家接亲，依博的姑妈和堂妹带我们四人，徒步向着对面那座大山后的另外一个村子出发，山里的公路盘旋而上，而我们走小道，直接翻山。姑妈和堂妹分别在前后带路，保护我们，沿着山间小路，一个半小时后，走进新娘家，一处掩映在烂漫桃花李花林中、有些年代的土坯房，这就是人们所说的原生态吧？
一进家门，院子里已聚集了许多亲戚相邻，新娘家人端给我们每人一大碗甜酒，看起来很像酸奶，喝了一口，味道类似于醪糟，得知是用当地白玉米砧子酿的甜酒。
甜酒还没喝完，就有人招呼我们吃饭，饭菜依然是大盆大碗装着大肉块，就摆在院坝里的地面上，我们客人都有一把小凳子坐着，还有人蹲着、站着，小孩都是席地而坐，没人用客气话招呼你如何吃，只有人不停的往盆里碗里添饭加菜。是啊，山里人对坐着吃、站着吃都不觉重要，重要的是你一定要你吃好吃饱，那种淳朴实在根植于他们心里骨子里。
吃完晚饭，院子里照样燃起了篝火，新娘家的几个男人登上屋顶，打开音乐，对着扩音器开始讲话，“热烈欢迎从成都来的贵宾，请远方的客人上场跳舞------”在依博再三交代下，我们像专场登台表演似得，无所顾忌的跳了起来，不论是放达体舞、交谊舞、迪斯科的音乐，我们都当广场舞的旋律和节奏大幅度的自由发挥，我以前从来不知道自己会跳舞，也是有生以来第一次有人为我跳舞鼓掌喝彩拍录，在乡亲们的赞誉和议论中，好像我被她们评为最佳舞者------
彝族婚礼不论是接新娘、送新娘，新郎是不出场的。第二天天还没有亮，被新娘家的播放的摇滚乐叫醒，伴娘陪着新娘开始在院外、开满桃花李花的林子里妆扮。在屋子里，一位身着白色披风、装扮特异、神态威严的老人，面前放着一个装着各种粮食，还有金属、钞票的大箩筛，手里拿着一个树枝挥舞着，嘴里念念有词的边说边唱，令人敬畏，是巫师吧？应该是祈求女儿出嫁后丰衣足食、生活美满！几个伴娘经过一番精心梳妆，穿好色彩艳丽的彝族服饰，浓妆淡抹，耳垂颈部佩戴各种饰品，如同朵朵绽放的碧桃粉李，美得惊艳！新娘则在大红色服饰外罩着一件宝蓝色的大披风，头戴着一个帽子式的红纱盖头，全身服饰若隐若现，尤显神秘优雅。
新娘乘车行驶到村口，由新郎家的弟弟们轮换着背回家后，坐在房间一个铺着毯子的角落里，新郎新娘不能见面，没有交流，等新郎家招待完送亲的亲戚伴娘后，紧接着新娘又要回娘家，这次新郎要去，但要等新娘一行走了到家以后，自己再去。等晚上，天黑以后再回来。三天内，新娘不能露面，新郎，新娘不能当着他人面接触。接亲代客，各种程序要持续三天。
每天早晚，在依博家对面的那座大山上，总是看到一群孩子往返在蜿蜒的山路上，去学校读书，接受和全社会同步的文化教育，奠定一个民族发展壮大的根基。现在整个雷波已经实现村村通公路，凉山即将实行十五年义务教育，一村一幼儿园。社会文明发生了翻天覆地的变化。依博和他妈妈告诉我们，彝族有着先进的文化，但由于历史和地理的原因，传播很慢，许多中年以上的彝族村民，很少走出过大山，不懂汉语，不认汉字，看不懂电视节目，很是希望有个彝语卫视，使凉山彝族通过电视节目，融入现代文明社会，接受先进文化思想的传播教育。
乡亲们的真诚善良感染了我们，每次我们停车问路，乡亲总是热情详尽的给以指点，得知我们是从成都来这里，参加依博家婚礼的客人，那眼神表情，无不流露出赞赏和羡慕。车行驶在开往村寨的盘山路上，路面很窄，几乎都不可以会车，迎面开来的卡车、农用车，只要看到我们车过来，都是立即靠边停车避让，没有不给过我们车任何避让对方的机会。
凉山雷波彝乡行，在我人生的旅途中，铭刻了一座里程碑—凉山；在凉山的村寨里，认识了一个善良淳朴的民族—彝族。使我们不约而同的担负了一种使命，一种责任，一种信念！一个民族的发展进步才是中华民族的繁荣，每一个民族兴旺富裕才是祖国大家庭的昌盛！
作者：许雪梅
编辑：陈钱芳 吴俭
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