昨天 ，一位朋友问我 ：“老祖宗是第几代人 ”？
我听了朋友的话 ，觉得有些好笑 ，朋友快40岁了 ，居然不知道老祖宗是第几代人 。
从我们这一代算起 ，到父亲的太爷那一辈分 ，就是老祖宗 ，算起来共有五代人 ，一个同性家族中 ，嫡系亲人中超过五代 ，就不能算是一个老祖宗了 。
过去 ，人们把五代直系亲人划分为一个支系 ，也就是我们常说的“老祖宗 ”。
有些年轻人 ，对老祖宗这个概念有些模糊 ，正如昨天朋友所问 ，不知自己的老祖宗是第几代人 。在过去的传统观念里 ，同姓人超过第五代 ，不能算一个祖宗 ，所于另一个同姓支系。
我常听老人说 ，某些人是另一“支”人 ，说的就是这个意思 。
一般来说，同一个宗族的人 ，如果超过了五代 ，亲情关系就没有那么浓了。很多同宗族同姓氏的人 ，超过第五代以后 ，往往会另寻墓葬地 ，有自己的老祖宗所在地 。
人过五代另起坟老人们常讲 ：某某家族的人已经出“五福”了，这里所说“五福”就是第五代同宗人 ，是由父系家族组成的古代社会体系 ，远古时代 ，是母系时代 ，新出生的人都跟随母亲的姓氏 ，随着生存能力 的转移 ，父亲在生活中越来越发挥重要的作用 ，慢慢的由母系时代过渡到父系时代 ，所以直到今天，我们仍然沿用父亲的姓氏 。
关于五福说法 ，也有另外的版本 。
有一种说法是这样的 ：古代以皇帝为核心的亲戚关系 ，根据远近距离及亲属系，主要根据皇族的各种复杂关系来划分 ，皇帝以此来索取朝贡 ，这种说法看似有道理 ，很少有人去辨别真假 。
这些说法从何而来不重要 ，重要的是亲情关系 。
解释这么多 ，只是为弄清“五代人 ”血缘亲情关系 ，传统观念在农民心中非常重要 ，千百年来 ，很多传统观念根深蒂固的扎根在农民心中 ，在农民的生产和生活中起着重要的作用 。
这些传统观念沿袭下来 ，在我们心中形成一个默认的规则 。
一般情况下 ，同一宗族，同一姓氏的人 ，只要超过五代 ，亲情关系就会逐渐疏远 。很多人也会逐渐另起坟头 。
很多人注重老祖宗的坟墓地 ，对墓地的选择不同，看法和观念也不同 ，在这些因素的左右下 ，越来越多超过五代的同宗同姓人 ，都会去另选自己祖宗的墓葬地 。
凡事都会有例外 ，也有一些同宗族同姓氏的人 ，超过五代以后 ，祖宗墓葬地仍然聚集在一起 ，永远不会改变 ，后人们一直亲密无间 ，这种民风很好 。
现在 ，有些村庄仍然到留着这样淳朴的民风 。
妹妹家那里 ，全村人都姓孙 ，追踪起来 ，都是同一宗族，同一姓氏的人 ，尽管很多人已经超过第五代 ，有的甚至超过第十代 ，那些人还能和睦相处 。
妹妹出门时，从不锁门，甚至把门开着 。
有次我去妹妹家 ，发现妹妹家的门开着 ，屋里一个人没有 。我在屋里等了好半天 ，没见妹妹回来 。直到下午 ，妹妹才出外办事回来 。
我问起妹妹走时为什么不锁门 ，妹妹哈哈的笑 ：“我出门的时候 ，很少锁门 ，家里不会丢失财物的 ，村里很多人都这样 ，没有锁门的习惯 ”。
我相信妹妹的话 ，在妹妹家小住几天 ，感受到他们那里的民风特别淳朴 ，很多乡里乡亲，见到我都会笑着打招呼 ，让我感受到异乡亲人的温暖 。
房过三代必走人这里的“房”，泛指农村的房屋 。过去农民生活困难 ，建筑房屋时构造简洁 ，一般都是木质结构 ，土坯墙不结实 ，年久失修容易倒塌 。
超过三代的房屋 ，最起码要有一百多年的历史 ，住在这样的房屋里很危险 ，遇到刮风下雨天，破旧的房屋有倒塌的危险 。
超过三代的房屋 ，不能再继续住人了 ，必须拆除另盖 。
以上这些原因 ，就是人过五代另起坟，房过三代必走人的意思。
这句农村俗语 ，话糙理不糙 ，有一定的道理 ，能起到警醒后人的作用。
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