一、桃花源记1．请用“/”给下列句子断句(每句标三处)，今天小编就来说说关于八年级语文文言文训练?下面更多详细答案一起来看看吧!
八年级语文文言文训练
一、桃花源记
1．请用“/”给下列句子断句。(每句标三处)
(1)林尽水源/便得一山/山有小口/仿佛若有光
(2)既出/得其船/便扶向路/处处志之
2．解释下列句中加点的词。
(1)缘溪行 缘：沿着，顺着[来源:学科网]
(2)落英缤纷 缤纷：繁多的样子
(3)仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，形容看不真切
(4)才通人 才：仅仅、只
(5)豁然开朗 开朗：开阔敞亮
(6)屋舍俨然 俨然：整齐的样子
(7)阡陌交通 阡陌：田间小路
(8)阡陌交通 交通：交错相通
(9)鸡犬相闻 相闻：可以互相听到
(10)悉如外人 悉：全，都
(11)并怡然自乐 怡然：快乐的样子
(12)具答之 具：详细
(13)咸来问讯 咸：全，都
(14)遂与外人间隔 间隔：隔绝、不通音讯
(15)皆叹惋 叹惋：感叹
(16)余人各复延至其家 延：邀请
(17)欣然规往 规：打算，计划
(18)及郡下 及：到
(19)诣太守 诣：拜访
(20)欣然规往 规：打算，计划
(21)寻病终 寻：随即，不久
(22)后遂无问津者 津：渡口
3．找出下列句子中的通假字并解释。
便要还家 “要”同“邀”，邀请
4．请写出下列加点词语的古义。
(1)芳草鲜美 古义：新鲜美好 今义：味道好
(2)阡陌交通 古义：交错相通 今义：运输事业
(3)率妻子邑人来此绝境
[妻子] 古义：妻子儿女 今义：男子的配偶
[绝境] 古义：与人世隔绝的地方 今义：无出路的境地
(4)无论魏晋 古义：不要说，更不必说 今义：多为连词，表示条件不同而结果不变
(5)不足为外人道也 古义：不值得，不必 今义：不充足，不满
5．指出下面句子中加点词语的活用现象。
(1)渔人甚异之 异：形容词的意动用法，对……感到惊异
(2)复前行 前：方位名词作状语，向前
(3)欲穷其林 穷：形容词作动词，穷尽、走到尽头
6．写出下列句子中，加点词语在不同句子中的意思。
(1)乃 乃大惊(于是，就)
乃不知有汉(竟然，居然)
(2)为 武陵人捕鱼为业(作为)[来源:学科网]
不足为外人道也(向)
(3)舍 便舍船，从口入(舍弃)
屋舍俨然(居住的房子)
(4)志 处处志之(做记号)
寻向所志(标记)
(5)遂 遂与外人间隔(于是、就)
遂迷(终于)
(6)其 欲穷其林(代词，这、那)
其中往来种作(代词，代桃花源)
余人各复延至其家(代词，自己的)
既出，得其船(代词，代渔人们)
太守即遣人随其往(代词，代渔人)
7．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。
(2)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
(3)有良田、美池、桑竹之属。
有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。
(4)阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
(5)黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩都和悦愉快，自得其乐。
(6)见渔人，乃大惊，问所从来。
(那里的人)看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
(7)率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
带着妻子儿女及乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不再出去。
(8)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
(9)余人各复延至其家，皆出酒食。
其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。
(10)此中人语云：“不足为外人道也。”
(临别时，)村里人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
二、小石潭记
1．请用“/”给下列句子断句。
(1)从小丘西行百二十步/隔篁竹/闻水声/如鸣珮环/心乐之(标四处)
(2)佁然不动/俶尔远逝/往来翕忽/似与游者相乐(标三处)
2．解释下列句中加点的词。
(1)隔篁竹 篁竹：竹林
(2)水尤清冽 尤：格外[来源:学科网ZXXK]
(3)为坻 坻：水中高地
(4)为屿 屿：小岛
(5)为嵁 嵁：不平的岩石
(6)青树翠蔓 翠蔓：翠绿的藤蔓
(7)佁然不动 佁然：静止不动的样子
(8)往来翕忽 翕忽：轻快敏捷的样子
(9)犬牙差互 差互：交错不齐
(10)悄怆幽邃 悄怆：忧伤
3．写出下列句子中，加点词语在不同句子中的意思。
(1)从 从小丘西行百二十步(由)
隶而从者(跟随)
(2)见 下见小潭(出现)
明灭可见(看见)
(3)清 水尤清冽(清澈)
以其境过清(凄清)
(4)可 潭中鱼可百许头(大约)
明灭可见(能够，可以)
(5)环 如鸣珮环(玉环)
四面竹树环合(环绕)
4．请写出下列加点词语的古义。
(1)乃记之而去 古义：离开 今义：往
(2)隶而从者，崔氏二小生
古义：年轻人 今义：戏曲艺术中的一种角色
5．指出下面句子中加点词语的活用现象。
(1)从小丘西行百二十步 西：方位名词作状语，向西
(2)皆若空游无所依 空：名词作状语，在空中
(3)日光下澈 澈：形容词作动词，穿透
(4)斗折蛇行 斗、蛇：名词作状语，像北斗星那样，像蛇那样
(5)其岸势犬牙差互 犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样
(6)凄神寒骨 凄、寒：使动用法，使……凄凉，使……寒冷
(7)心乐之 乐：形容词作动词，以……为乐
6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
苍翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
(3)日光下澈，影布石上。佁然不动。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上，呆呆地一动不动。
(4)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
顺着小潭向西南方向望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
(5)其岸势犬牙差互，不可知其源。
溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头。
(6)凄神寒骨，悄怆幽邃。
感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
(7)以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里环境过于凄清，不能长时间停留，就把当时的情景记下来便离去了。
三、核舟记
1．请用“/”给下列句子断句。(每句标三处)
(1)舟首尾长约八分有奇/高可二黍许/中轩敞者为舱/箬篷覆之
(2)居右者椎髻仰面/左手倚一衡木/右手攀右趾/若啸呼状
2．解释下列句子中加点的词语。
(1)罔不因势象形 因：顺着、就着
(2)罔不因势象形 象：模拟
(3)尝贻余核舟一 贻：赠
(4)舟首尾长约八分有奇 奇：零数、余数
(5)如有所语 语：说话
(6)其两膝相比者 比：靠近
(7)佛印绝类弥勒 类：像
(8)其船背稍夷 夷：平
(9)而计其长曾不盈寸 曾：竟然
(10)盖简桃核修狭者为之 简：挑选
3．找出下列句子中的通假字并解释。[来源:学科网ZXXK]
(1)诎右臂支船 “诎”同“屈”，弯曲
(2)左手倚一衡木 “衡”同“横”，横着
4．写出下列句子中，加点词语在不同句子中的意思。
(1)奇 明有奇巧人曰王叔远(奇妙)
舟首尾长约八分有奇(零数、余数)
(2)为 为宫室、器皿、人物(做，这里指雕刻)
中轩敞者为舱(是)
(3)可 高可二黍许(大约)
珠可历历数也(可以)
5．指出下面句子中加点词语的活用现象。
(1)箬篷覆之 箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷
(2)石青糁之 糁：名词作动词，用颜料等涂上
(3)中峨冠而多髯者为东坡 峨冠：名词作动词，戴着高高的帽子
(4)卧右膝，诎右臂支船 卧、诎：动词的使动用法，使……平放，使……弯曲
(5)而竖其左膝 竖：形容词的使动用法，使……竖
6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)罔不因势象形，各具情态。
全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的情态。
(2)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(他)曾经赠给我一个用果核刻成的船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
(3)中轩敞者为舱，箬篷覆之。
中间高起而宽敞的部分是船舱，(刻着)用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
(4)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
(5)其人视端容寂，若听茶声然。
那人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
四、《庄子》二则
(一)北冥有鱼
1．请用“/”给下列句子断句。(每句标三处)
(1)鲲之大/不知其几千里也/化而为鸟/其名为鹏
(2)南冥者/天池也/《齐谐》者/志怪者也
2．解释下列加点的词语。
(1)北冥有鱼 冥：同“溟”，海
(2)怒而飞 怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
(3)志怪者也 志：记载
(4)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔扶摇：旋风
3．写出下列句子中，加点词语在不同句子中的意思。
(1)息 去以六月息者也(气息，这里指风)
生物之以息相吹也(气息)
(2)为 其名为鲲(叫作)
化而为鸟(成为)
(3)其 其名为鹏(代词，它的)
其视下也(代词，代大鹏)
其正色邪(表示选择)
(4)而 化而为鸟(连词，表顺承)
怒而飞(连词，表修饰)
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。
这种鸟，海动风起时就将迁往南海。
(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
(5)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(二)庄子与惠子游于濠梁之上
1．请用“/”给下列句子断句。(标两处)
庄子曰/子非我/安知我不知鱼之乐
2．写出下列句子中，加点词语在不同句子中的意思。
(1)安知鱼之乐 安：怎么，哪里
(2)固不知子矣 固：本来
(3)全矣 全：完全，肯定(是这样)
(4)请循其本 循：追溯
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)子非鱼，安知鱼之乐？
你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定是这样！
(3)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
你已经知道我知道鱼的快乐却问我，我是在濠水的桥上知道的。
五、《礼记》二则
(一)虽有嘉肴
1．请用“/”给下列句子断句。(标三处)
知不足/然后能自反也/知困/然后能自强也
2．解释下列句中加点的词语。
(1)弗食 弗：不
(2)虽有至道 至道：最好的道理
(3)教然后知困 困：困惑
(4)然后能自反也 自反：自我反思
(5)学学半 学：同“敩”，教导
3．写出下列加点词语的古义。
(1)虽有佳肴 古义：即使今义：虽然
(2)不知其旨也 古义：味美 今义：主旨
(3)教学相长 古义：教与学 今义：教书
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学以后才能知道自己的不足，教以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说教与学是互相推动、互相促进的。
(4)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。
(二)大道之行也
1．请用“/”给下列句子断句。(标三处)
故人不独亲其亲/不独子其子/使老有所终/壮有所用[来源:学科网]
2．解释下列句中加点的词语。
(1)选贤与能 选：选拔
(2)讲信修睦 修：培养
(3)不独亲其亲 亲：父母
(4)不独子其子 子：子女
(5)男有分 分：职分，职守
(6)女有归 归：女子出嫁
(7)货恶其弃于地也 恶：憎恨
(8)谋闭而不兴 兴：兴起
(9)盗窃乱贼而不作 作：兴起
(10)故外户而不闭 外户：大门
3．指出下列句中的通假字并解释。
(1)选贤与能 “与”同“举”，推举
(2)矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”同“鳏”，老而无妻
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)选贤与能，讲信修睦。
选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
(2)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(3)使老有所终，壮有所用，幼有所长。
要使老年人能够善终，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长。
(4)货恶其弃于地也，不必藏于己。
财货，憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏。
(5)力恶其不出于身也，不必为己。
力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。
(6)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事不兴起。
(7)故外户而不闭。是谓大同。
所以门从外面带上而不关闭，这就叫作“大同”社会。
六、马说
1．用“/”给下面的句子断句。(每句标两处)
(1)食马者/不知其能千里/而食也
(2)且/欲与常马等/不可得
2．解释下列句中加点的词语。
(1)祗辱于奴隶人之手 祗：只，仅
(2)骈死于槽枥之间 骈：并列
(3)一食或尽粟一石 一食：吃一次
(4)且欲与常马等不可得 且：犹，尚且
(5)安求其能千里也 安：怎么
(6)策之不以其道 策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
(7)策之不以其道 道：正确的方法
(8)食之不能尽其材 材：才能、才干
(9)执策而临之 临：面对
3．找出下列句子中的通假字并解释。
(1)食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，喂
(2)才美不外见 “见”同“现”，表现
4．写出下列句子中，加点词语在不同句子中的意思。
(1)其 鸣之而不能通其意(代词，代指千里马)
其真无马邪(表示加强诘问语气)
其真不知马也(表示推测，恐怕)
(2)之 奴隶人之手(结构助词，的)
马之千里者(定语后置的标志，无实义)
(3)能 虽有千里之能(才能)
安求其能千里也(能够)
(4)而 而伯乐不常有(连词，表转折)
执策而临之(连词，表顺承)
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
只能屈辱于奴仆的手中，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
(2)食不饱，力不足，才美不外见。
吃不饱，气力不够，它卓著的才能和美好的素质就表现不出来。
(3)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想和普通马一样尚且不能得到，怎么能要求它日行千里呢？
(4)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
用马鞭赶它不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。
(5)其真无马邪？其真不知马也！
真的没有千里马吗？恐怕是不知道千里马吧。
