北京的琉璃牌楼功能(北京十座玻璃牌楼的古与今)(1)

北京的琉璃牌楼功能(北京十座玻璃牌楼的古与今)(2)

琉璃牌坊是以黄绿两色为主的琉璃砖瓦作装饰的一种牌楼形式,多建于佛寺建筑群内。在北京,此类牌坊仅有三间四柱七楼这一种,砖壁上的柱、枋、雀替、花板、楷柱、龙凤板、明楼、次楼、夹楼、边楼等均与木坊相似,并辟有三个圆券门,壁下设有精雕细琢的青、白石须弥座。

北京的琉璃牌坊为数不多,目前仅剩下东岳庙、国子监、颐和园、卧佛寺、香山昭庙、北海西天梵境的牌坊各一座,北海小西天的四座,合在一起共10座。其中,最大的当属东岳庙牌坊,它修建于明万历年间,其余修筑时间均为清乾隆年间。

东岳庙牌坊位于东岳庙山门到庙门路段的北口,始建于明万历三十五年(1607),是砖石结构琉璃牌坊,上端嵌满花草图案,坊体由黄绿两色琉璃交错敷施。

牌坊南面的额题为“秩祀岱宗”,北面为“永延帝祚”,意为皇图永固,国运绵延,据传均为明代宰相严嵩所书。

北京的琉璃牌楼功能(北京十座玻璃牌楼的古与今)(3)

1901年东岳庙琉璃牌坊南侧

东岳庙牌坊是北京唯一留存的过街牌坊,其下原为神路。据传,牌坊正楼原有一座非常精致的琉璃宝顶,清朝灭亡后,这个永不褪色的琉璃宝顶被窃。

东岳庙牌坊曾因车来人往,柱、券洞内侧墙常被磕碰划刮损毁。1996年,一辆载重货车从中门穿过,将牌楼券洞内侧墙刮出一道深深的沟痕。还曾有车刮伤东侧券洞内墙砖。为了保护这座琉璃牌坊,有关部门规定来往车辆需绕行两侧,这座古建筑得以保护。

北海小西天·四座牌坊

北京现存10座琉璃牌坊北海公园占其五,而小西天的牌坊独占四席。小西天建成于清乾隆三十五年(1770 ),是乾隆皇帝为八十大寿的母亲孝圣皇太后祈福而建的。

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北海“极乐世界”大殿南侧琉璃牌坊

小西天的主体建筑为极乐世界殿,这是一组由圆形或方形的土坛组成的“坛城”式建筑,坐落在水池之上,象征着佛的世界。与极乐世界殿相连的是四座石桥。每座石桥的尽头各有一座琉璃牌坊,北牌坊额题为“妙境庄严”和“法轮高胜”;南牌坊为“证功德水”和“现欢喜园”;东牌坊为“震旦香林”和“神洲宝地”;西牌坊为“安养示谛”和“仁寿普缘”,这组建筑构思巧妙,金碧辉煌。

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北海“极乐世界”大殿东侧琉璃牌坊

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北海“极乐世界”大殿西侧琉璃牌坊

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北海“极乐世界”大殿北侧琉璃牌坊

北海西天梵境

立于太液池北岸前的华藏界琉璃牌坊是西天梵境建筑群的南侧起始端。因西边建有“小西天”,与之对应,西天梵境被称为“大西天”。这座高约13米、面阔约25米的彩色琉璃牌坊高大而精美,南额为“华藏界”,北额为“须弥春”,意为人们将要从这里进入佛国的庄严世界。

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西天梵境牌坊

仔细观看这座琉璃牌坊,竟发现与国子监内的琉璃牌坊十分相像。据文献记载,国子监内的琉璃牌坊是按照这座牌坊仿制的,就连牌坊的尺寸也基本相同。

国子监牌坊

国子监内的琉璃牌坊建于清乾隆四十八年(1783),是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊,是中国古代崇文重教的象征。

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国子监辟雍前的牌坊

踏进太学门,迎面是一座高大华美的琉璃牌坊。在北京,国子监琉璃牌坊地位特殊,它位于皇帝讲学宫殿“辟雍”的前面,是辟雍的大门。牌坊顶上覆盖着黄色琉璃瓦,具有典型的皇家建筑特征,而其他建在寺庙内的琉璃牌坊都是以绿色琉璃瓦为顶。

牌坊中门上方,南北两面分别为“圜桥教泽”和“学海节观”横额,是乾隆皇帝御笔亲书。“圜桥教泽”意指辟雍四面环水,水周流不断,象征教化不息;“学海节观”则是指听讲者众多,皇帝临雍视学时不得不把学生分开听讲,两者含义都与教育有着直接关系。

颐和园智慧海牌坊

在排云殿上方,高耸的佛香阁与智慧海两座佛殿之间竖立着一座琉璃牌坊,门洞中安有门扇,这里就是智慧海佛院的院门。

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众香界牌坊

牌坊表面装饰使用的是五色琉璃瓦件,其中三座楼顶的正脊中央都立着一座小型喇嘛塔。柱间红墙、红板门与黄绿琉璃形成鲜明对比,十分醒目。

牌坊的额题分别刻着:“众香界”“祗树林”和“智慧海”“吉祥云”,将这里比作佛门圣地,按佛教教意,众香界是进入佛国的大门。

香山昭庙牌坊

香山公园内的昭庙全称宗镜大昭之庙,始建于清乾隆四十五年(1780),是专门为接待班禅六世来京而建造的夏季行宫。

北京的琉璃牌楼功能(北京十座玻璃牌楼的古与今)(11)

自东向西上石桥穿过月河,昭庙的门前,迎面高台上有一座长27米的五彩琉璃牌坊,琉璃砖瓦的枋柱和枋顶,雕刻着彩色龙纹图案。与其他牌坊不同,其汉白玉额题镌刻着汉、满、蒙、藏四种文字,正面额题汉字为“法源演庆”,背面额题汉字为“慧照腾辉”。

西山卧佛寺牌坊

卧佛寺的牌坊建于乾隆年间,是一座彩色琉璃牌坊。牌坊匾额为乾隆御笔亲题“同参密藏”,意为共同参拜学习密宗佛典。背面为“具足精严”,意为此地能获得佛家教义精华。

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