甲骨文有雪字，《金文编》没有。但是有一个“濂”字，这个字的来源之一是《厚趠鼎》。
《金文编》释为“濂公”的《厚趠鼎铭》“唯王来各于成周年，厚趠又（有）馈于濂（雪）公。趠用作厥文考父辛宝尊(上齐下皿)，其子子孙孙永宝。癸”。
上图甲骨文①“乙酉卜，雪？今夕雨？”②“燎于雪，有大雨”（向雪神进行燎祭……）甲骨文里的雪，从雨，从点，代表雪花，从扫帚形，会意。
雪，《说文》“凝雨，说物者”，它的意思是说，雪是雨凝结产生的，它能使滋润万物（说通喜悦之悦）。它的引申义，是揩拭，扫除，洗刷。
金文里没有直接查到雪字，在下看来，这个被认为“濂”字的，其实就是金文的“雪”字。只要我们看看它是怎么构成的，对比一下就明白了。
1.①，它有两个倒写的箭，就是倒着的两个矢字↓↓，尾部分叉，表示它从天上纷纷落下来；②那种物体，可以扫除，用“又”表示，但是，它并非是表示“手”的又字，而是“掃帚”。③它落下来，人可以在它上面走过，用“止（脚趾）”表示，也表示行走。④它还可以变成水。自然界能符合这几个特征的物体，只有“雪”字，它是会意字。
2.为什么它不是“濂”――一个形声字。此字虽说带有水字旁，其主要构成就是声旁“兼”。它的构成不难理解。“以手执一禾，叫做秉”金文里有它，“以手执双禾，就是兼”它没出现'在金文。但是秦诏板不少见到。
《秦廿六年诏板》“廿六年，皇帝尽并兼天下……”
这个“兼”就是“以手执双禾”形，加水旁就是“濂”。除了水旁，与金文里的“雪”，落下来的两个箭头，扫帚，水，止（脚趾），没有任何相同之处。判然分明，根本就不是一个字。
当然，文字是“约定俗成的”，有它历史发展的必然。当金文的雪被看成是“濂”，这只能说是文字发生的“讹变现象”，其结果后来分成了两个字。二字也不是同源现象，而是误打误撞。既然有了它，我们也不能把它消除掉，而是并存，而又区别开来。但追根溯源，还其本来面目，这种探讨，还是有必要的。
不足处，恳请方家教正！
（译文：廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃令丞相状，绾法度量，则不一。嫌疑者，皆明一之。）（卜甲院人书写）
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