——记“采兰”系列天然纯日晒福鼎白茶（2009年饼茶）
本文作者：迂直
幻化何因但应念而成自而无去无往，
庄严有象只随心具足可知即色即空。
2017年春上，游太姥山，宿平兴寺。
清晨，往生池前凭栏仰望，殿内佛祖端坐，庄严有象。一缕朝阳洒在“兰花指”上，金灿灿地直指本心，不由心生兰愿，即向禅师请教：
“佛祖之兰花指，果与兰花有关？”
“乃是兰花指佛化身，加持手印，护佑芸芸众生。”禅师笑而作答，“传有游僧菩提树下参禅，驱蛇救鼠，断指饲蛇，感动兰花仙子，指上植兰以愈其伤，佛祖闻知便度化他为兰花指佛，赐建兰若寺，享人间香火。”
“兰花指佛？”因从未听闻，疑问。
“造因得果，自那时鼠无天敌，祸害人间，世人苦不堪言，众怒之下推到佛像，火烧寺庙。兰花指佛惊愕迷茫，向佛祖祈释，佛祖曰：众生死生皆由轮回定数，万物枯荣皆依四季往复。兰花指佛顿悟，愧不成佛，遂纵身火海，化身众佛兰花指。”禅师仰朝佛祖合十而语：“后世鲜有人提及兰花指佛，故施主未知。”
佛门将寺庙称为“兰若”，而佛家又将兰花称为“禅花”。普陀山戒忍禅师对兰花和佛教曾有精辟论述：“兰为禅花，非有禅缘，不结兰缘。兰是灵物，能卜吉凶。室浊则兰萎，屋凶则兰枯。兰有佛性，不论贵贱，平和同仁。”
在大乘佛教中花代表“六度”，若能寻得“称兰”之茶，便可同兰花一样布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，成为“六度”之茶。
布施。兰花开放，姿容俊美，清香怡人。茶亦如此，令人一见一尝，口腹满足，身心愉悦，具有广泛的布施精神。
持戒。兰花与茶同样都是守时的植物，不攀附任何事物，虽然清香俊美，却不侵犯别人，亦是它们的持戒精神。
忍辱。兰花孕育，忍受黑暗、潮湿、寂寞，方可抽芽开花。茶却不仅如此，更要历经断枝、炙晒甚至是火炼，才能成品，这正是忍辱精神。
精进。兰花和茶的一生无论长短，始终努力将其最美的一面展现给世人，最后还要留下种子，为继起生命而不懈努力，体现了精进精神。
禅定。兰花静静绽放，茶孤寂中独守，都表现出极强的安忍气质，便成就了禅定精神。
般若。兰花形、色、味千变万化，茶随时、地、人气象万千。这般奇妙，展现了般若精神。
至此，“采兰”之愿生根发芽，暗自坚决“非兰莫采”，定要寻得“六度”之茶……
,
