小时候，你一定听过“女侠复仇”的故事：女孩本来有父有母，很幸福。突然有一天，父亲被杀，女孩无忧无虑的童年结束。她收起笑容，穿上男装，从此活着只有一个目的：为父报仇。苦熬数年，伺机而动，最终用仇人之血，祭奠亡父。
这类女侠复仇的故事，读起来非常畅快，毕竟里面有女人、复仇、死亡等各种吸睛元素，但实际上，现实操作起来，远没有那么容易。
比如，在著名的“民国女子施剑翘为父报仇”案中，刺杀孙传芳时，施剑翘一个普普通通的裹脚小女人，如何站到军阀大佬身边的？刺杀当天，她都做了哪些准备？现场杀人后，她去了哪里？她一个杀人犯，最后是如何被无罪释放的？出狱后，她又有哪些辛酸……
施剑翘，本来只是民国万千妇女中的一个，如果没有复仇，她的人生轨迹，大概就是相夫教子、侍奉公婆，终此一生。但是，因为复仇，她的生命从此改变，成了人们口中的“民国第一女刺客”、“国民女英雄”。
施剑翘，原名施谷兰，生于1905年，那会儿是清末，她还是闺中一个裹脚小女人。因为看多了父亲南征北战，脑袋总是别在裤腰带上，所以，她人生最大的梦想，就是将来能安稳生活，不用每天提心吊胆。
她的父亲施从滨，时任奉系第二军军长，与直系军阀孙传芳，为争夺安徽的地盘交火。其实，孙传芳一直想策反施从滨，让他到自己战队来。孙传芳曾连发3封电报，表达“美意”，但施从滨压根没理他这茬儿，反而带兵继续深入。
这让孙传芳很尴尬、恼火，进而翻脸不认人。1925年，在皖北固镇一战，孙传芳的军队活捉到施从滨。他带着一肚子怒气，先是对施从滨百般凌辱，后命人砍下施从滨的头，挂于蚌埠车站，示众三天，以泄私愤。最后，是施家亲戚找全了施从滨的尸首，运回老家埋葬。
得知父亲被杀，施剑翘才刚刚20岁，回想父亲生前对自己的种种宠爱，她不能接受这个现实，父亲不光被人杀害，还暴尸三天！不是说封建专制时代结束了吗？施剑翘痛定思痛，立志为父报仇。
10年后，也就是1935年，施剑翘在天津佛教居士林的佛堂里，枪杀了孙传芳。
1、还原案发现场：杀人后当场立即自首施剑翘是怎么找到孙传芳的？
自决定替父报仇，施剑翘都在留意孙传芳的行踪。
1933年春，施剑翘在天津居住，接送儿子上小学，偶然在学校遇见孙传芳的小女儿孙家敏，于是打听到孙传芳的住址。不过，那会儿她还没想好怎么下手，后来因为在山西的丈夫施靖公有事，她就回了山西。
1935年6月，施剑翘在山西从一个军人那，购买到一支勃朗宁手枪和6粒子弹。7月回到天津，开始计划行动。她在学校的开学典礼上，再遇孙家敏，记住了孙传芳的汽车号码。认得他的汽车后，施剑翘见过孙传芳几次，记住了他的身貌、口音和活动规律。
1935年9月，施剑翘父亲遇难10周年，施剑翘到天津观音寺为父亲举行纪念法会，从侧面得知，孙传芳是天津佛教居士林的居士，每逢周三、周六必到居士林听经，这是个重要线索，施剑翘认定，她的报仇机会来了。
1935年11月13日，天津居士林，孙传芳坐在佛堂中央，施剑翘本来坐在后排，离孙传芳较远。她想了个办法，跟工作人员说靠近火炉太热，于是移到前排。等大家闭目听经后，施剑翘悄悄拔出衣襟下的手枪，对准孙传芳的后脑勺，射出第一发子弹，紧接着是太阳穴和腰部各一枪，孙传芳登时毙命。
听到枪声，大家纷纷往外跑，现场一片混乱。施剑翘当场大呼：“我是为父报仇！”然后，她把事先准备好的传单《告国人书》拿出，随同散发的，还有她父亲施从滨身穿将校服的照片，和她写好的遗嘱。
她走到旁边的电话室，打电话报警。但是，电话一直打不通，于是，她想找庙僧代报，可这时庙僧们早已受惊逃跑，无人应声。等附近派出所的岗警王化南一到，施剑翘立即声名自首，将手枪和余下的3发子弹交出，从容自觉地跟警察走了。
为了这次刺杀成功，施剑翘做了很多准备。首先是，勤练枪法；然后，忍痛做了个手术，把自己裹着的双脚放开；最后，把老母亲送去南京，两个儿子托付给妹妹施韧兰照顾。一切就绪，她抱着必死之心行动。
那张事先印好的《告国人书》传单上，提前写下“大仇已报，我即向法院自首”，表明了施剑翘的心迹。
从头到尾，这个31岁的女人一直很平静镇定，哪怕是中间遇到一点小问题：距离目标太远，她也是机智应对，进展顺利。可以说，施剑翘是抱着必死心态，执行这次刺杀的。
2、社会各界为其求情，舆论倒逼特赦庭审中，施剑翘有句话：“父亲如果战死在两军阵前，我不能拿孙传芳做仇人。他残杀俘虏，死后悬头，我才与他不共戴天。”
这个杀人案，与普通杀人案不同的是，有两点特殊性，一是残杀俘虏，死后悬头。这纯粹是强者对弱者的一种宰割手段，没有任何法律依据；二是杀人者当场自首，如果要定罪，这两点是肯定要考虑在内的。
但是，最初，天津地方法院审理时，仅按普通杀人罪，判了施剑翘10年徒刑，对于报仇和自首两个因素，完全没有采纳。
各界联名呈请国民政府特赦施剑翘
1936年8月，施剑翘上诉至河北省高等法院，审判结果改为7年；此时，社会各界尤其是各省市妇女会，纷纷通电呼吁，希望最高法院能对施剑翘特赦。2个月后，在施剑翘被关了11个月时，当时的最高院下达特赦令，将施剑翘释放。
社会各界呼吁的内容，主要有这样几点：
一，依据古训，比如《公羊传》：父不受诛，子可复仇。意思是，父罪如果不当杀而被杀，子可以复仇。除此之外，还有很多古人讲过类似的意思，如韩愈“杀人而不得其宜者，子得复仇也 ”、周官“凡杀人而义者令勿仇，仇之则死”等。
他们认为，施从滨作为俘虏，罪不当诛，古今中外，都不杀俘虏，孙传芳残暴杀之，没追究他就不错了，如果还要加罪于维护正义的施剑翘身上，实在是不对。
二、施剑翘是个孝女，有孝才有忠，孝于亲必能忠于国。这样的案例，符合中华民族的立国之正气，应该予以发扬光大，否则会有损中华文化。
三、之前有过一个类似案例，郑继成将杀父仇人张宗昌刺杀，经各界人士救助，终获特赦。施剑翘这个案子，跟郑继成案有很多相似之处，法律应该公平，不能特赦那个不特赦这个。
报界报道
以上几点，也曾遭到部分人士的反对，他们认为：施剑翘的孝是愚孝，如果提倡这种私人复仇似的的孝，恐怕会引发暗杀之风，严重破坏社会秩序。这种观点，是把社会概念置于了家庭伦理之上。
如今，再来看这起案件的判定，只能说，它是在民国那个特殊历史时期的一次特殊判定，其中有对道德观念、公众同情、社会舆论的肯定。
3、因替父报仇，夫妻成陌路施剑翘一女子，为父报仇，“其情可悯，其志可矜（夸赞）”，正应了那句话：君子报仇，十年不晚。但回想起那十年，真是步步充满心酸。
起初，施剑翘认为自己一女流之辈，诸多不便，于是把复仇的希望寄托在表哥施中诚身上。没想到，施中诚通过施剑翘从中找的关系，升为烟台警备司令之后，非但不想帮这个表妹，反而还劝她放弃复仇。施剑翘一气之下，跟表哥绝交。
施剑翘只得继续寻找帮手。1928年，施中诚的军校同学施靖公，借宿在施中诚家，施靖公被这个女子的痛苦所感染，表示愿意帮她报仇雪恨。彼时，施靖公只是山西军阀阎锡山部的一个谍报股长，施剑翘毫不犹豫地嫁给他，迁居到山西太原。
可是，7年后，施靖公一路升到旅长，报仇之事却一拖再拖。直到施剑翘最后一次问施靖公，才明白，原来，施靖公根本没想帮她报仇。施剑翘再次忍住伤痛，跟丈夫一刀两断，带着两个儿子回了娘家。
10年很长，但施剑翘的复仇之心却从未消失。这10年的教训，让施剑翘彻底明白，求人不如求己。也就是1935年，她吟诗“翘首望明月，拔剑问青天”，并将自己的名字“施谷兰”改为“施剑翘”。
从此，那个相夫教子的柔弱妇女，转身变为一个胸藏利刃的女刺客。她时常想起小时候看过的女侠复仇的故事，尤其喜欢缇萦救父，心怀此念，她决心更甚。
成功复仇，继而又被特赦后， 施剑翘直接去了南京，与母亲、弟弟团聚。
至于丈夫施靖公，1936年10月21日的《申报》第4版上，有这样一则消息：施夫施靖公，不满施（剑翘）抛却妇责与子女教养事，已露离异意，施出狱后，将为一弃妇。
表面上看，是施靖公先跟施剑翘离异，还把她说成是“弃妇”，实际上，施剑翘早就离开了施靖公，且始终无法原谅他。
解放后，施靖公被作为战犯关押，期间，施剑翘从未与他联系。
特赦时，政府问施靖公准备去哪儿，他说想回老婆孩子那儿。但他这一要求，遭到了施剑翘的强烈反对，就在政府给施剑翘做工作时，施靖公突发脑溢血去世。
当相关部门把施靖公的遗物送给施剑翘，她看都不看，直接在上面贴了一个“查无此人”的封条，将其原封寄回。
都说“一日夫妻百日恩”，也许，在施剑翘心里，与施靖公再长的夫妻情分，都磨灭不掉她心中的恨：对施靖公欺骗自己的仇恨，和对孙传芳不共戴天的仇恨。
这是一个爱憎分明、执著好强的女人。
后半生，施剑翘远离舆论旋涡，把更多精力倾注在公益事业上：开展抗日救灾活动、筹集募捐飞机、创办私立小学招收孤儿和流浪小孩，协助开展革命工作，等。
1979年8月27日，施剑翘因癌症去世，终年74岁。
这样一个施剑翘，被认为是“民国奇女子”，因为她以一个区区女儿身，在没任何绝世武功或十八般武艺的情况下，杀了一个赫赫有名的军阀高官，隐忍10年，最终替父报仇。
只能说明，那个年代，一个女子，想要维护自己的权利，实属不易。施剑翘之所以被称为是“奇女子”，因为她复仇的奇特方式和特殊性，相比之下，在法治健全的今天，提倡的是理性维权，同时，也要合理规划自己的人生。
想起小时候听过的一出戏《杨三姐告状》，这是一个真实案例，发生在清末民初的河北滦县：杨二姐因窥见丈夫奸情，被丈夫杀害，却说成是“血崩”死亡。杨三姐发现问题，决心要为二姐报仇。
她一级一级鸣冤告状，却遇见各种昏官贪官，胜诉希望渺茫。期间，丈夫也离她而去，整个家也散了。最后，连杨三姐的亲妈都劝她“要不算了吧，没个头了，好好过日子吧……”，杨三姐偏不，她很执着。
事件结果未定期间，一个偶然机会，杨三姐的事被编成评剧上演，最终迫于舆论压力，经高等审判厅判决，判处杨二姐的丈夫死刑。杨三姐历尽千辛万苦，最终帮二姐沉冤得雪。
无论是施剑翘，还是杨三姐，我们在致敬这些刚烈女子之时，也为她们感到庆幸。施剑翘、杨三姐是幸运的，她们前半生一直执着地找寻公道，当公道来临，她们亦能清醒地放下执念，收拾好心情，开启下一站人生。毕竟，时光如白驹过隙，转眼就到眼前。
但是，生活中，还有一些人：她们背负重怨（不至于到人命那么严重），不惜抛家舍业，家破人亡，走上一条不归路。最终，付出沉重代价，只为求个说法。
比如，《我不是潘金莲》里的女主人公李雪莲。
李雪莲用半辈子来告状，只为证明自己和前夫是“假离婚”，而这又牵扯到前夫骂她“结婚前不是处女，是潘金莲”，而她为了证明自己不是潘金莲，一级一级往上告，最终也没找到那个相信她、替她伸冤的官，更没找到相信她话的人。
李玉莲对法官说：
“先打官司，证明这离婚是假的，再跟秦玉河个龟孙结回婚，然后再离婚。”
法官问：“反正你要跟姓秦的离婚，这折腾一圈又是离婚，你这不是瞎折腾吗？”
李玉莲说：“大家都这么说，但我觉得不是。
她们让人同情、让人怜惜，但很多时候，她们的行为，却也超出人们的理解范围之外，为了一口气，过分执着，过分执念。
很多时候，她们已经习惯走在路上，哪怕那是一条没有意义、没有终点的路，她们甚至忘记了最开始的目的，刻意忽视眼前美好的大海蓝天。
中国有句俗语，没事不惹事，遇事不怕事。
谁也不想摊上什么事，但一旦摊上了，也不要怕，这个时候，最宝贵的是，理性对待，不过分执着。
每个人心中、每个家庭内部，都有认为至关重要的东西、信念，记得把生命花在宝贵的事情上，总比浪费在无休止的证明上有意义。
佛家说，放下执念，立见众生。
参考资料：
1、《有关施剑翘刺杀孙传芳案史料一组》 中国第二历史档案馆
2、《民国档案：1936年8月1日最高法院刑事判决书》
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