最近山东又火了一个草根流量明星，在各大短视频平台上播放至少过亿，他最为人所津津乐道的，就是数十年如一日，卖一碗拉面就三块钱，从不涨价。他操着一口纯正的山东话，朴实亲切的形象让人惊讶，仿佛21世纪里的我们穿越到了上个世纪，又回到了那亲切淳朴的年代。
实际上，山东火起来的，可不止他一个人，还有另外一位顶级大咖，他就是朱之文。朱大哥早年靠我是大明星这个土味气息非常浓重的选秀综艺节目出道，继而在央视综艺节目中大放光彩为人所知，随后又上过春晚，一下子成为家喻户晓的人物。
在她的身上，人们可以看到任何想要的一种符合农民和农村气质的理想品格：
正直、善良、勤劳、踏实、淳朴，几乎所有的人都被他深深吸引住了。
但是，随着朱大哥的出名，很多人开始对他有了质疑。有些专家甚至开始拿理论来说事。
有些专家从受众心理分析的维度，认为草根明星在广大受众中迅速走红的原因分为受众的主动心理选择和媒体对受众心理的迎合两个层面。
对于受众来说，对草根明星的追捧是一种逃避性的代偿行为，为其提供了放松身心、舒缓压力的途径；草根文化来源于阶层区隔，草根明星和普通受众有一种天然的亲近性；草根明星扮演着这个时代重要的意识形态幻想，是广大受众乐于接受的自我满足的意识形态神话。
同时，广大受众对于草根明星的关注和持续喜爱与草根明星在成名前媒体的推手作用和成名后媒体的后续包装和制造的新噱头是分不开的。
他们认为，除了朱志文大哥外，从歌手李宇春、凤凰传奇，到娱乐大鳄郭德纲、小沈阳、周立波，再到网络红人芙蓉姐姐、凤姐，甚至草根学术代表易中天、于丹等，都有“草根”这个标签。
另外一部分专家从列斐伏尔的“空间生产”和福柯的“空间规训”是两种最具代表性的空间批评思想中汲取营养，深刻地渗透在对草根明星现实地理空间、社会化媒体空间与传统媒体空间展演的分析中。
他们认为，近年来，媒介中出现了许多像“大衣哥、山楂妹、草帽姐、草地哥”这样的演艺明星。他们有着共同的特征：来自社会底层（通常出身农民、来自乡村）、非专业、借助大众传媒的平台迅速成名等。他们在大众媒介中有一个共同的名字—“草根明星”。草根明星体现出中国社会转型期特定的一种审美文化形式，是对社会现实矛盾、社会心理与社会情感的反映与调和。
还有的专家从网上搜集朱之文一年来演出行程的详细资料，探讨草根明星活动网络的空间演化过程及其动力。他们研究发现，朱之文的成名网络经历了地方尺度的个人关系网络、省域尺度的草根成名网络、国家尺度的名人活动网络和全球尺度的影响扩展网络4个网络演化过程，认为朱志文大哥能走向全球。
这些专家各抒己见，然而从朱大哥的书法里，其实可以找到很多理解朱大哥的钥匙。
在朱大哥为数不多的书法作品里面，大多数都是他用半行半楷的字体写成的，内容大部分是一些应酬的场合，所以免不了要拍照，要晒祝福之类的话，所以整个人现得非常拘谨。
即便很多网友说他写的字太丑了，我都能写出来，甚至还有人调侃他的字像书协展览一样，真假难辨。
但是我仍然认为，从字形结构上分析，可以看出，基本上朱大哥在写的时候心里是没有一丝杂念的，他咋想的就咋写，这既是他淳朴踏实品格的一种体现，同时又展示了他真纯的人格。在他深山，传统山东大汉你那种憨厚、朴实的风貌展露无遗。
因此，朱大哥受人追捧，其原因也是大家对他性格中憨厚朴实的一种认可。彷佛在这个快速变动的21世纪，还有一些人，一些事，让我们感受的到人的温暖，感受的到淳朴和善良。
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