说个题外话：本来就是想到哪里写到哪里的事，别搞那么严肃。其实，易经的原文已经说尽了，道道也画尽了，所有释易的人，都是多余的。
对我的文章不要有太多的要求。主要有三，一不做学问。二不为挣钱。三我是来玩的。每天看到一句，就写一句，想到哪里，就写到哪里。
有心的人好好体会，喷子请您手下留情，口下留德！有错了，您提醒我去改。没错了，您将就着看。
昨天说了巽的“重巽以申命”，重是指上下组合，巽就是风，如同天地人的号令，重巽就是人在天地间，会不断接受到阴阳变化的号令，冬风夏风春风秋风，冷风湿风寒风燥风，大风小风急风慢风，反复传送。
就是说人们应当效法天地之道，以尽人事，听天命，这叫以申命。重有一次又一次，反复不断地告诫的意思。
《尧典》有云：乃命羲和、申命羲叔、分命和仲、申命和叔。
乃命羲和制定历法，确定春分，申命羲叔确定夏至，分命和仲确定秋分，申命和叔确定冬至。
这里看出【乃命】是春，【分命】是秋，【申命】是夏和冬。
所以，申命在亨、贞之中，物极必返，阴中生阳，阳中生阴之道也。所以叫“三令五申”。
三令，就是乃命、申命、分命。
春秋分阴阳，阴阳转四相，就是一生二，二生三的三。可以代表天令、地令、人令。
比你大的全叫令，比如，天令就是天冷了的冷，天下令，地变冷。地令就是金属或玉互相撞击的声音，铃或玲，这是天籁之音。人令就是君王的王令，家长的尊令，也叫令尊，兄长的命令，也叫令兄。
其实就是说了个天地人的天人合一，天人感应。天有令，人当感而从之。
五申，其实是说了个地，就是“田中一竖”这一竖既可上，又可下，既通天，又入地，就是天上有令，地下感应，再反馈上天，这就是申，最直接的体现就是五季，春、夏、长夏、秋、冬，这就是五申。
【三令五申】这个成语来自《孙子吴起列传》，这里边的【三令】是下了三次命令，第一次是指挥者说明，第二是队长听明、教明，第三是队员知明、用明。
【三令】以后，那些女子还是嘻嘻哈哈，所以可以动【五申】，这【五申】其实是军队的规与法，纪与律：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
三令五申就是道，道有三令，天、地、将，用到【五申】时，就是法了。
这是三令五申的根，至于那个考试里的答案，知道了道理就按答案来吧！
孟子说，“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也。顺天者存，逆天者亡。齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。
翻译一下：孟子说，这天底下是有真正的道，道体现在德行上，小的德行要服从大的德行，小的善行要服从于大的善行，小服从于大，弱服从于强，这就是天道，（人法地，地法天，天法道，道法自然）这就是天意，就是说，要天人合一的感应，顺天的人，常善常存，逆天的人，常恶常亡。
齐景公说：‘不应听天令，不知天命，只能是死路一条。
所以巽就是“三令五申”，有天地之令的意思，有多次宣令的意思，二五爻为刚，君子得之为中位，君子中位可成大人，大人有位，志可推行。有志的大人，用巽的随顺，就是刚健而不违背中和正的道。
这就是：天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者天也。顺天者存，逆天者亡。巽了天道，明了天令，知了天命，就在遯卦变来的巽里“小亨，利有攸往，利见大人”。
其实坤和巽皆为顺，坤为顺，巽为顺，而坤多是柔的顺，巽多是利的顺，叫顺利。
巽为风为令，天有八风，风吹物随，令出众顺。
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