以德服人先有德（德以配位方能致远）(1)

德是中国伦理和中华民族传统文化的核心概念。 古人云：“人无德不立，国无德不兴”。德是做人成事之本，是国家兴旺之根。所谓德就是道德，是指生活在一定历史条件下的人们，对实践活动过程中必然产生和形成的人际关系、利益分配、法律制度和思想行为等进行价值判断、价值追求、价值选择、价值实现的总和，是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范和行为准则。中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德作为至高境界。孔子主张：“志于道，据于德。”《老子·五十一章》说： “道生之，德畜之……道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”

以德服人先有德（德以配位方能致远）(2)

道德是维护宇宙自然和人类社会有序运行、健康发展的动力。人们常说：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。”《易.乾卦》中曰:“君子进德修业。”唐孔颖达注：“德，谓德行；业，谓功业。”由此可知，德的本意就是恪守道德规范者的操守、品行，如功德、品德、德才兼备、德行等。德是一个人安身立命、干事创业的基石，是衡量和评价一个人的主要标准。古人强调，修身、齐家、治国、平天下。《礼记·大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”北宋时期著名的政治家、文学家、史学家司马光就曾说过“正心以为本，修德以为基”。古人称人生有三件大事，即做人、做事、做学问。其中，做人是核心、是基础，是做事、做学问的灵魂和支柱。所谓做人，就是修身立德，做一个有道德的人。周扬说过：“高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。”

以德服人先有德（德以配位方能致远）(3)

修身立德，德以配位，方能致远。士有百行，以德为先。德为才之帅，才为德之资。凡成大事者，最终靠品德。有德有才之人，方能成大事、做好事、走得远。相反，德不配位，难以成事、难以致远。《朱子治家格言》中说：“ 伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。” 一个人如果品德失守，德不配位，就难以做一个真正的人，不仅干不成大事、成不了大业，而且必有灾殃，让人生走进死胡同。从近年来查处的领导干部违纪违法案件来看，一些干部走上违纪违法犯罪的道路，往往是从道德滑坡开始的，严重败坏了社会风气，损害了党和政府的形象，影响十分恶劣。这些案例反映出，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在部分领导干部思想中根深蒂固，丧失了起码的道德责任感和社会责任感。

以德服人先有德（德以配位方能致远）(4)

无数事实表明，道德是一种力量，是方向盘、是导航仪、是指南针。注重品德修养，做一个有道德的人，至关重要。道不可坐论，德不可空谈。从做好小事、管好小节开始起步，这是修身立德的必然规律。大德是由无数小善构成的，体现在无数的小节之中。德行，德行，道德重在养成、贵在有行。首先，要坚持弃恶向善，做到“见善如不及，见不善如探汤”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其次，要坚持行谨以坚其志、言谨以崇其德，做到时刻自重自省自警自励，慎独慎微慎始慎终。再次，要坚持知行合一，做到修身有常、久久为功，时刻以良好的品德来规范自己的一言一行。

以德服人先有德（德以配位方能致远）(5)

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