正月初八了，相信很多打工人都已经开工了。拔掉充电插头，又是一年，道不尽的眷恋……可是生活还要继续，努力一下，肯定会是更好的一年！大家加油呀！
虽说春节假期没了，但在很多人的眼里，只要正月没过，就还算是过年。这不，正月不还有元宵节嘛！并且，正月初八就可以开始准备过元宵节了呢！
明末清初的时候，有个人叫计六奇，他有一本书叫《明季北略》，记载了明朝万历至崇祯时期北方地区的历史。这本书分年记事，崇祯一朝最为详细。每年之中，又以纪事本末体逐事标立名目，取材广泛，记事有序，真实性较强。
关于正月初八就开始准备元宵节，《明季北略》有这样的记载：“北京每岁正月初八燃灯起，至十八日止，作元宵节。是年，连夕皎月，九门不闭，金鼓震天，每门自城外入者以千百計，皆以昏候闹元宵为名，达旦不出。”
从这段话就可以看到，当时人们对于元宵节的重视程度、准备时间的充分。加之天气也好，皓月当空，过节的气氛就更浓郁了，以致于金鼓震天、热闹非凡。当然，计六奇这段话还有后文，是说当时的社会治安问题，有贼乘元宵节盗窃。
关于正月初八，还有一些称呼，比如说“谷日”，传说农历正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则这年收成不好。不过，这种说法从什么时候开始有的呢？还真不好说。明朝人冯应京有一本书叫《月令广义》，在提到正月初八日的时候，也仅仅说：“蜀俗正月初八日踏青游冶。”冯应京，明万历二十年（1592)进士，累官至湖广监察御史，其记录应该比较客观。当然，明朝人的诗文中也有出现“谷日”的，如民族英雄于谦就有一首《谷日吉晴》：“谷日晴明好，丰年信可期。雪消风澹澹，天暖日迟迟。东作因时起，西成与岁宜。忧民无限意，对此暂舒眉。”再比如庞嵩（1490-1566）也有《谷日喜晴》诗一首；王邦畿（1618—1668）有《戊子谷日》一首。
到了清代，有很多人的日记、笔记等都使用了“谷日”。或许，“谷日”节俗是从明清之际才开始流传开的呢！当然，没有详细的考证呀，说得不对的地方，望友友们批评指正！
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