（二）、说明依报庄严的能受用境的种种庄严
“又舍利弗，彼佛国土，常作天乐……其佛国土，成就如是，功德庄严”
此是说明极乐世界依报庄严中的能受用境，这部分分为六点说明：一是说明极乐世界的自然环境庄严；二是说明极乐世界众生的神通自在庄严；三是说明极乐世界的鸟兽演说法音的庄严；四是说明极乐世界无三恶道的实报庄严；五是说明极乐世界的花草树木演说法音的庄严；六是说明能受用境也是阿弥陀佛功德所成。
第一，说明极乐世界的自然环境庄严。这里从三个方面说明，一是常作天乐，二是黄金为地，三是雨天曼陀罗华。言“常作天乐”者，是说极乐世界的众生每天都能听到非常好听的音乐，能令身心清净无有保烦恼。“天乐”有二种：一是四天王天的天王作百千种好听的音乐用来供养极乐国中的诸佛菩萨；二是天然之乐，就是不用人工去演奏自然演奏的天然音乐。“常作”有二意：一是因为诸天的天乐很多，为常修供养所以没有间断的时间；二是天然的音乐不用人工演奏，是自然而鸣所以名为“常作”。极乐世界的这些天乐，不但不防碍人们的道心，而且还可以增长人们的道心，所以说这种天乐唯独极乐世界才有，我们这个世界的人不无法听到的。
言“黄金为地”者，是说极乐世界大地的种种殊胜因缘和种种不可思议的境界。极乐世界除了整天演奏不停的天乐之外，极乐世界的所有大地上也处处布满了黄金一眼望去无有边际。既然是黄金为地，即是说明极乐世界的土地是非常的平坦，不像我们娑婆世界的地方到处坎坷不平，高山大海处处灾难重重。而极乐世界的土地也不是泥土而成，而是众生念佛的净业功德所感，其国土柔软温润、平坦宽广，皆是由黄金等种种宝物聚集而成。这说明了我们往生西方极乐世界就必须要福慧具足，广修种种福德因缘，而福德是由“布施”而来，我们众生由于“贪欲”的执，不能广修布施，反而造诸恶业招感六道轮回之苦。
言“昼夜六时，雨天曼陀罗华”者，是说明极乐世界天空的种种殊胜因缘。“昼夜六时”是佛经对时间的认识，佛经中把一天分为三份，即初日分为早晨，中日分为中午，后日分为下午；把一夜也分为三份，即初夜分为黄昏时，中夜分为半夜时，后夜分为天快亮时。以日出日落为昼夜的区分，按我们现在的说法，大约早上六点至十点为初日分，十点至下午两点为中日分，下午两点至六点为后日分；从下午六点至晚上十点为初夜分，从晚上十点至零晨两点为中夜分，从零晨两点至早晨六点为后夜分。而极乐世界没有日出日落，是以花开花合为昼夜区分。“曼陀罗花”者，译成汉语是“适意”的意思，即众生见了这种花会自然而然产一一种非常快乐的心情。极乐世界到处都是飘浮着这样的鲜花，此花是常开不谢，所以只花开花合，所以极乐世界的天上到处时常飘撒的鲜花，此花其香味也是稀奇无比。这些奇妙的境界也都是众生念佛的功所感而成。
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