#头号有新人#
86版《西游记》电视剧深入人心，但电视剧也是对原著一番美化后才可搬上荧幕的。
事实上西游记的作者吴承恩在书中辛辣地讽刺、批判当时黑暗的社会现实，故而很多内容讽刺性、暗示性极强，若原原本本拿出来会让许多电视剧迷大感震惊。
今天我们就先聊聊原著中和你印象里不一样的唐三藏。
在86版电视剧中，唐僧揭去五指山上的金字压帖后收了孙悟空作大徒弟，之后投宿山民家中，半夜时分唐三藏靠近烛火亲自为孙悟空缝了一只虎皮小裙儿，孙悟空穿上，欢喜异常。
但事实上，这件小裙子是我们心灵手巧的孙悟空自己做的。
是孙行者找那借宿人家借了针线，“见师傅洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上，却将那虎皮脱下，连接一处，打一个马面样的褶子，围在腰间勒了藤条，走到师傅面前道：‘老孙今日这等打扮，比昨日如何？’三藏道‘好！好！好，这等样才像个行者。’”唐僧随即把那件衣服送了孙悟空，之后便各自归寝了。
这一点86版电视剧中处理的很好，电视剧中，唐僧亲自为孙悟空缝制皮裙，也彰显了唐僧的仁爱，和师徒间的情谊。
偷袈裟的黑熊精
之后又有黑熊精盗取袈裟一难。
孙行者发现和尚想要烧死他们，便故意放风助火，让观音院僧众自食恶果，唐僧担心锦斓袈裟受损，原著中是“三藏恨道：‘我不管你！但是有些儿损伤，我只管把那话儿念动念动，你就是死了！’”和电视剧中三藏的态度大相径庭，后面孙行者去夺了袈裟回来时“话说那三藏望行者急忙不来，心甚疑惑；不知是请菩萨不至，不知是行者托故而逃？”好一番胡乱猜测。
三打白骨精
而且唐僧的嘴有时也是蛮厉害的，直称孙行者的金箍棒为哭丧棒。在“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”也就是现在很有名的三打白骨精那一段里。
“你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之处，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，闯出大祸，叫我怎的脱身？你回去罢！”
当然也有一些有意思的地方，还是三打白骨精的时候，悟空临走之前嘱咐沙僧，若是遇到妖怪，便说孙悟空是他的大徒弟，一般妖怪知道他的本领便不敢伤害师傅。
唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”
虽说是与孙悟空划清关系之语，但读及“我是好和尚”还是忍不住嘴角含笑，可见吴承恩文风在辛辣的讽刺中又不失一些小小的幽默。
唐僧“荡秋千”
当然最幽默的还是要数五十六回“神狂诛草寇，道昧放心猿”中，在那里面也能看出电视剧中的唐僧和原著的唐僧的显著差距。
唐僧遇上打劫的强盗，“唬得个唐僧战兢兢，坐不稳，跌下马来，蹲在路旁草科里只叫‘大王饶命，大王饶命！’”
因为没钱，那些人拿着大棍就要来打他，那时候唐僧脑袋里还想着“可怜！你只说你的棍子，还不如我徒弟的棍子哩！”眼看被打时，一辈子不说谎的唐僧打了诳语说自己的小徒弟在后面一会儿就到，他们身上有银子。于是便被饶了一命，贼人把他捆了吊在树上。所以唐僧也不是不说谎的。
等八戒来了，瞧见被吊起来的唐僧还呵呵大笑“你看师傅。等便罢了，却又有这般心肠，爬上树去，扯着藤儿打秋千耍子哩。”
但之后孙悟空打杀了那些贼人，唐僧生气孙悟空轻易取人性命，又要撮土焚香祷告，撇清一下自己的干系“……你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
每次都来都禁不住佩服吴承恩先生，嬉笑怒骂皆成文章。
当然也看得出唐僧在吴承恩笔下也不是完美无瑕的完人。
既然是要说与大家印象中不同的唐长老，那么在最后，便加一段唐长老骂孙悟空的话吧。
在金角银角一难中，有八戒巡山一段，因孙悟空几番嘲讽八戒并撺掇八戒巡山，嘻嘻冷笑。
“唐长老骂道：‘你这个泼猴！兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，撮弄他去甚么巡山，却又在这里笑他！’”
《西游记》作为四大名著，除讽刺批判外，其写作语言也是极有特色，一部《西游》幼时读、少时读、中年读、老时读，都有不同感悟。常读常新便是如此。
本文带你了解原著中不一样的唐三藏，感受原著人物的不同风采。
求关注，下次带你看《西游记》中，“泼猴”的犀利吐槽，西游途中嘴毒第一人，孙行者是也！
