乾卦·概说
乾卦是《易经》六十四卦中的第一卦。
乾卦为六十四卦之首，最大的特点是六爻皆为阳爻，是六十四卦中唯一的一个纯阳之卦。卦名全称为：乾为天，乾卦含义为刚健、象征太阳，运动不息、光芒永放。其特征与健相符合。
乾是始阳，是至阳，是第一阳，代表着进取创造的力量，所以放在首位。
乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，从大方面来看，代表着天地万物变化的规律。
从小的方面来看，代表着人生、或人的事业发展的六个阶段，即潜、现、惕、跃、飞，亢。
乾最大的美德是自强不息，乐善好施，人要学习天的公正无私，度量宽广。
乾卦·象辞：天行健，君子以自强不息。
天道运行周而复始，永无止息，而且乐善好施，作为君子应效法天道，度量宽广，并不停地奋斗下去。
阴阳平衡对比
乾卦·卦辞：元亨利贞
《子夏传》把这四个字概括为：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”
元是开始，亨是亨通，利是和谐，贞是贞正。
元亨利贞表示从乾阳从初始到结束的四种本性，寓意天道运行，经历春夏秋冬四季，为天道育化万物的四德。
“元亨利贞”表面上是一句吉辞。而其隐含的意思确实告诫我们不要因为开始的顺利而忘乎所以，要明白事物的开始离成功还很遥远。只有始、中‘终坚持不懈，才会达到美好的终点。
乾卦由天道而至人道，读懂了乾卦就读懂了人生，也就读懂了做人做事的大智慧。
阴阳标志
初九：潜龙勿用
经文意思：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样施展你的才华。
初九处于乾卦六爻当中，压在最底下的一爻。因为处在最下方，所以还是处于一种潜伏的状态。冬至后发生的一阳，此时阳气除成，难显其用。
龙，上可腾空，行云布雨，下可入海。
尽管是龙，有龙的内质，但由于所处的位置，所以需要把自己藏起来，等待时机。
俗语里讲：能大能小是条龙，只大不小是条虫。
君子要效法龙的精神，在时机不成熟时要在暗中积蓄自己的力量。
如果只是消极地等时机，那么等时机来了，也没有腾飞的可能。
此时的阳气微弱，应韬光养晦，聚集力量，不急于表现，等待时机一鸣惊人。
阳气在冬至后继续上升，就是农历腊月时，此时大地上的廯类植物，已经开始生长，也就是阳气的功能已经在大地上开始显现出来。
九二：见龙在天，利见大人
经文意思：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。
初九等待的时机，到九二出现了。在《周易》的六爻当中，第五爻是天的位置，第二爻是地的位置。所以，九二爻是“见龙在田”，龙出现于大地之上。
按照象传的理解，“见龙在田”，象征着大人出现在民间，这种人出现在民间，百姓就可以见大人，享受到他所带来的福分。
经历了潜藏积蓄，要抓住一定的时机，才能崭露头角。
如果一直都默默韬光养晦，则是无法进步发展，立身创业的。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
经文意思：君子终日自强不息，每天晚上对自己进行深刻反省，保持警惕的心，检查自己的实物之处，才不会给自己带来灾难。
阳气到达三爻，三阳开泰，万物复苏新春到来。天天都是一个新景象。此时白天阳气旺，夜晚阴气旺。要特别警惕昼夜的阴阳变化，对事物发展的影响。提前防范即能无咎。
君子的事业正处在发展中刚刚有点起色，不敢怠慢。终日勤奋敬业。时刻警惕提醒自己。坚守易道，无有过错。
君子的事业正处在发展中刚刚有点起色，可能已经取得一定的成绩了，这时旁边的人开始注意你了，一旦引起别人对你的注意，那么就会不经意地引起对你的嫉妒或者挑剔等各种态度。
要终日勤奋敬业，时刻警惕提醒自己，千万不要因为自己所做的一点成绩而自满、得意，应时时刻刻检讨、省视自己的言行，以防人家抓住你的小辫子，要行得正、要无咎。同时也要准备蕴藏更多的能量以挑更大的担子。
九四：或跃在渊，无咎。
经文意思：根据不同时机，可以一跃九天，也可以复沉于渊，都不会有什么灾难。
阳气穿越下卦向上卦发展，已经跃出大地，此时阳气运行至二月时候，阳气虽向上发展到达上卦，但在春分前还没有占据主动，一会阳压倒阴，一会阴压倒阳，天气忽冷忽热，上下不定。
九四从下卦上升到上卦，位于上卦的最下方，所以是“或跃在渊”。因为处在恰当的位置，鱼在水，龙在渊，这都是最适合的地方，所以是“无咎”。
象传的“进”字，正是说明从下卦到上卦的过程。
跃是一种大的发展和进步，往往需要我们抓住机会，在努力拼搏中将我们的事业和人生推向更高处。
当进则进为跃，若时机不对，自身条件不足，当退则为渊。切莫贪恋。或者维持现状，当不为过。
九五：飞龙在天，利见大人
经文意思：飞龙遨游在天空中，有利于见到大人物。
阳气到达五爻体现自己强大的功能，气势如弘，锐不可当，天下一片胜景。而用于人道，得天时地利。拥有了无限的空间与无穷的能力，此时刚强中正的伟大人物。拥有名誉与权利。到了大展宏图，君临天下的时候。可以得到很多智者的辅助。
九五是天的位置，所谓九五之尊。这是龙应有的位置，在这个位置上，龙实现了他全部的价值。所以，和刚才出现于大地之时一样，也是“利见大人”。
“大人造也”，是说大人在这个位置会有所作为。
“九五”是人生中的最高峰。这是人一生中极其重要的一个阶段，我们苦心经营，孜孜不倦，也无非是求得有朝一日飞龙在天。
此爻为君爻，“九五之尊”也是由此而来。若是在古代的政治阶层，得到这一爻就意味着国泰民安，风调雨顺，国家正处于繁盛期。对于一个人来说，得到这一爻，则说明事业巅峰即将来临，人生的指针正处在宏图大展的好时机上。
上九：亢龙有悔
经文意思：龙向上易经飞到巅峰了，还想继续往高飞，就会有不好的事情发生，所谓物极必反。
上九则是走到了尽头，不论是什么事物，即使是一条龙，走到巅峰，前面的路只有一种方向，就是上升的相反方向。所以，是“亢龙有悔”。
巅峰状态不可能持久，所以是“盈不可久也”。
一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。
人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙，有悔”，启示我们，做任何事都要戒骄戒躁，
不自满，要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路。否则就会有凶险。
春秋时期，范蠡和文种共同辅佐勾践成就霸业，范蠡急流勇退，最终成为民间豪富。而文种则是知进不知退，最后被勾践赐死。汉初韩信，也正是因为没有看破进退之道，才会惨死于妇人之手。
人到了这个时候必须自律，不要骄傲自满，过分追求，以免乐极生悲。
亢龙，有悔。这告诉我们，知进知退，知进退存亡而不失其正，才能够保身，保富贵，保持事业的兴旺和不断发展。
用九：见群龙无首，吉
经文意思：出现一群龙，而没有首领，而每条龙都能各尽其责，这很吉祥。
在《周易》所有六十四卦中，只有乾卦和坤卦有用九和用六。有人说，用九是通讲乾卦六爻。从初九，到上九，这六条龙，我们可以理解为同一条龙不同的境遇，也可以理解为六条龙各自不同的境遇。用九的六条龙每一条都是龙，所以是“群龙无首”。“群龙无首”，还可以是一种六龙同时飞天的景象，越飞越高，最后看不见龙头。
群在这里是多的意思，更接近于“各个、每个”的意思。首在这里不是领袖的意思，而是头面，样子。解释起来有点麻烦，用一句通俗的话就可以说明：真人不露相，露相非真人。见群龙无首就是这个意思。
《易经》曰：“六位时成，时乘六龙以御天。”六位是什么？就是六爻，时就是天时。一个卦由六个爻组成，六个爻分别代表了不同的时间段。一个人，只有懂得天时，明白自己的位置，才能做到“随心所欲不逾矩”，才能做到“见群龙无首吉”。
乾卦以龙的意象，象征着代表天德的人。虽然同样是龙，但在不同的境遇中，需要采用不同的对策。这就是乾卦的智慧。
龙和户外的天空
乾卦·启示
（一）在人生和事业的初始阶段，不要急于表现，而应当放低姿态、努力积累能量，以待合适的机会再充分地表现。而且要表现得大家都很欢迎，才是最重要的。
（二）人生是阶段性的调整，每一阶段，都应该做好合理的调整。要按部就班，逐渐提升自己的层次，以配合实际的需。
（三）我们的一生是一连串的选择，每一次选择，都可能进步，也可能退步。必须时时进德修业，保持与时俱进的精神，才能在不断的人生历程中，知进退存亡而不失去正大的方向。
《易经》没有那么神秘，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都和《易经》密切相关。
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