我们回首唐朝，会发现那真是个全民皆诗的年代，诗人群体里既有皇帝（唐宣宗），也有反贼（黄巢），既有道士（李季兰），也有和尚（皎然、贯休），男诗人辈出，女诗人也有好多位（薛涛、鱼玄机、杜秋娘），今天小编就来说说关于唐代罗隐的特征?下面更多详细答案一起来看看吧!
唐代罗隐的特征
我们回首唐朝，会发现那真是个全民皆诗的年代，诗人群体里既有皇帝（唐宣宗），也有反贼（黄巢），既有道士（李季兰），也有和尚（皎然、贯休），男诗人辈出，女诗人也有好多位（薛涛、鱼玄机、杜秋娘）。
但是到了唐朝末年，明显开始走了下坡路，诗人与诗作都出现了质与量齐下滑的情况，既没有盛唐的群星璀璨，也没有了中晚唐的人才辈出。不过，仔细归纳起来，还是能凑出一个诗人小分队的。比如人称华岳三峰的罗隐、韦庄与韩偓，再加上郑谷与皮日休，也是实力不容小觑的一个群体。
提到罗隐，有一句话形容他最为恰当：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。罗隐丑是丑了，才华却是没的挑。他一生仕途不得意，科举考到老也没个功名，留下了几百首直白、有个性的诗作，比如这首蜂，
蜂-罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜。
该诗收录进了《全唐诗》《唐诗三百首》《千家诗》，甚至今天小学生必背75 80古诗里也位列其中，算是罗隐诗作的代表。作者以蜂做比喻，表达了对劳动者的赞美和对剥削阶级、不劳而获者的痛恨和不满。我小时候背的还是宋代梅尧臣的陶者和张俞的蚕妇来的，他们属于同一类。
罗隐能写出这样的诗，跟他的人生经历多少有关系，他出身于社会底层，七岁就已经是远近闻名的小神童了，二十几岁进京赶考，一直不中。那时候留在京城不比今天北漂，最起码现在北漂谋生机会多，唐朝时候除了出门多带些钱实在没多少营生可供选择。
比如贾岛当年考试不中滞留长安，为了生存，出家当了假和尚，唐朝有规定，凡出家的会分得几亩地，起码没了生存之忧，这样贾岛才有机会进城到处找官员的轿子碰瓷，挨过不少打，最终走了狗屎运，撞韩愈的轿子时碰瓷成功，韩愈告诉他，僧敲夜下门比僧推月下门好，敲有打破夜晚寂静的韵味，有了韩愈的推荐贾岛最终考得进士。
罗隐也有多次困居京城的情况，所以他才对贫富阶级的差距有着深刻的体会，也才能够写出蜂这样的诗。换作王维，打死他也写不出，王维一生都维持在高位。罗隐还有一首诗，也是从底层民众的角度出发而写的，就是那首《雪》。
雪-罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
这首诗应该也是罗隐潦倒于长安时所作。人都说瑞雪兆丰年，罗隐却说不一定，长安城贫下中农太多了，我认为雪下得大不是好事。对于古人来说，夏天比冬天好过，《清史稿》里面记录了非常多的因大雪平民、六畜冻死的记录，唐朝应该也好不哪去。
这首诗初读直白，但是很耐读，有一种发人深省的艺术力量。诗，尤其是绝句，都是长于抒情短于议论的，因为其篇幅短，所以为创作所忌讳，罗隐敢于偏从短中发议论，高人。
很多人认为罗隐这是在抬杠，好吧，这如果算是抬杠的话，唐末正经诞生过几个像样的抬杠标兵。比如皮日休还给隋朝和大运河抬过一次杠呢。
汴河怀古-皮日休
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
我觉得吧，有理有据的算不得抬杠，只能算是反方辩友。这世界总是要有不同声音才能推动进步，永远一团和气那是晚清的官场，当然胡搅蛮缠的除外。
罗隐55岁的时候依然没有中得进士，他大概觉得人生也就这样了，萌生了归乡的想法，于是他给老家的父母官，时任杭州刺史的钱鏐写了封信探探路。钱鏐爱才，大喜过望，专门把钱塘这个地方辟出来，让他当钱塘令，给他一种衣锦还乡的温暖。随着钱鏐一步步做大，罗隐的地位也逐渐提高。我总觉得钱鏐能收留罗隐可能还有一个重要的原因，那就是钱鏐也巨丑，据说钱鏐刚出生的时候因为太丑，他爹想把他扔井里淹死，免得长大了出来吓人。
公元907年，朱温一脚踢开唐王朝，代唐称帝，史称后梁。为了安抚钱鏐，他发了一封诏书，封钱鏐为吴越王。钱鏐召集大家讨论对策，罗隐大为悲痛，坚决主张讨伐朱温，恢复唐室。钱鏐考虑再三，最终没有接受罗隐的意见，收下了吴越王这一封号。但是内心里他对罗隐充满了敬重，原以为被大唐的官员和科举制度锤了大半辈子的罗隐，心中应该充满了怨恨才对，没想到他依然对唐王朝充满了深沉的爱。
这事之后罗隐便出家为道，直到安然去世，在乱世中得以圆满善终，也是不易。反观唐末的其他一些诗人，在做人的气节上，与罗隐相比，亏了不少。皮日休本是唐朝的进士，黄巢起义后，他跑去黄巢手下当起了翰林，兵败后不知所终。韦庄也是进士，后在蜀地王建手下供事，朱温称帝后他极力鼓动王建也称帝，算起来他们还真不如没中进士的罗隐。
自遣--罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
在现今的江浙、福建，甚至江西一带，流传着大量关于罗隐的民间故事，有人整理过，据说有300多则，这个数量大概可以媲美济公了，足见民间对他的喜欢程度。在这些民间故事里，罗隐经常放嘴炮搞破坏，故事也主要集中在他的金口玉牙乞丐命上。
福建同安县有一地叫倒桥，据传罗隐云游到此时正赶上当地造桥完成奠安，罗隐又饿又累，便上前好言乞吃，没想到被做饭的大娘一顿骂给赶跑了，罗隐也不生气，只是说你不要这么大声骂我，这桥啊怕是年年修年年倒哦，后来这桥到了夏天逢雨便倒，修也不管用。
罗隐在云门寺寄住的时候，寺院里每到斋饭时便敲钟为号，僧人们纷纷前来吃饭，罗隐也来吃，后来有的和尚起了分别心，故意先吃饭后敲钟，等罗隐听到钟声来吃的时候，剩饭剩菜都被和尚们拿来喂猫狗了，罗隐很生气咒道：前倒后倒，中间留一殿供三宝。之后几年云门寺真的是连倒带塌，就剩了一座大雄宝殿，最终荒凉掉。类似的传说太多了。
罗隐的嘴为什么这么灵验，跟被海淀仁波切开光了似的？民间传说他是金口玉牙皇帝命，被玉帝抽了龙骨后变成乞丐命的牛人。罗隐他妈据说是一只老虎精，老罗一家在山里承包了一片果园，他的哥哥嫂子发现老罗特别愿意晚上去看园子。
有一天晚上哥哥嫂子偷摸去了一看，原来老罗跟老虎搞上了。这嫂子也是个精明人，偷偷把虎皮藏了起来，老虎精吃了点人类的食物饭团子啥的，把自己的过去全忘了，乖乖跟老罗回家过日子，就这么白捡个媳妇，连彩礼都不用出，这便宜占的。
过了几年妯娌间爆发了矛盾，嫂子骂罗隐妈不是人，就是个畜生。罗隐妈说你别血口喷人，嫂子一激动把虎皮翻出来扔地上了，罗隐他妈在地上一个打滚就变成了老虎，把她嫂子、哥哥，连同罗隐他爸全吃了，转过头还要吃罗隐，幸好罗隐奶奶手快，拿起一个箩筐就把罗隐扣住了，大骂说虎毒不食子，你连自己的儿子都要吃吗？老虎掉了眼泪，摇摇头，转身跑进了深山里。罗隐的名字据说就来自于此。
到了罗隐上幼儿园的时候，他发现每天上学路过一座庙的时，庙里的雕像总要站起来冲他点头，他就跟奶奶说了这件事，奶奶一开始没在意，以为他是胡说。后来罗隐总说，奶奶就起了疑惑，于是提前在雕像怀里放了个鸡蛋，等罗隐再次路过的时候，就听啪的一声，鸡蛋掉地上了，奶奶才信以为真，感觉真好，这孙子将来一定能做大事。
罗隐家穷，罗隐奶奶经常跟左邻右舍借东西，借了又没能力还，渐渐地就没人愿意借了。偏偏罗隐奶奶是个小心眼的人，这些事情都记在心里，在厨房做菜的时候一边切一边念叨：跟前院杰克借盐，没借，记一遭；跟后院肉丝借米，没借，记一遭；尤其万家更可恨，不借还埋汰我，杀了万家人！
厨房的行政主神是灶王爷，大概是外地来任职的，当地语言听的不是很明白，把记一遭听成了记一刀，越听越害怕，这还了得，不借东西就要砍人家一刀，后面更过分，还要杀万人，于是趁着腊月二十三上天打小报告的机会，把这事跟玉帝汇报了。玉帝一听，这不行啊，罗隐是皇帝命，当了皇帝这么杀人还了得，便派雷公电母下界拆了罗隐的龙骨。
拆龙骨那天电闪雷鸣，罗隐浑身酸痛，龙骨一块一块的都被拆掉了，他奶奶关键时刻再次发挥了非凡的作用，把他拎到厕所，叫他的嘴死死咬住粪坑旁的木板，雷公电母嫌脏，最终嘴部的龙骨给他留下来了，于是罗隐就成了后来的金口玉牙乞丐命。类似的故事非常多，有兴趣的可以网上搜集看。
与罗隐同时期的诗人里，有一个人也很厉害--韦庄，他写了一首唐代最长的叙事诗《秦妇吟》，风靡一时，该诗和《木兰辞》、《孔雀东南飞》并称乐府三绝，后世认为该诗无论在文学上，还是史实上都超过了白居易的《长恨歌》，下一期我们就来具体讲讲这位韦庄，喜欢请关注！！！
