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“八月里桂花香，九月里菊花黄，九月初九是重阳。头戴茱萸叶，口饮菊花酒，重阳登山把瘟魔降。”10月4日是重阳节，当天下午，在南京市民俗博物馆（甘熙故居），南京白局《重阳佳节民风民情永流传》正在表演，虽然只有3分多钟，但优美婉转的腔调赢得了观众的阵阵喝彩。
据表演者之一、南京白局市级传承人许茹告诉记者，南京白局始自明代织锦工人用南京方言演唱俗曲，小调、民歌以自娱自乐，随着时间的推移，逐渐发展为一种南京特有的曲艺曲种。“白局”一词，顾名思义，因演唱者不取报酬，“白唱一局”，故名“白局”，又因源自南京，故名“南京白局”。明代初期南京是京师，中后期是留都，因此南京云锦在明代是一个最高峰时期。清代康熙年间，八旗包衣曹氏家族曹寅主管江宁织造，清宫龙袍就是云锦缝制，其制作精细、复杂，有“寸锦寸金”之称，此时的南京云锦业是又一个鼎盛时期，在此时南京白局也创作出更多的段子。
南京白局用南京方言演唱牌子曲，基本演出形式是开席坐唱，七八人围坐，一人演唱，其他的六七人以胡琴、月琴、三弦、笙、箫、铙、钹等乐器伴奏。南京白局的演唱内容往往与时事新闻和基层大众的生活相联系，具有浓郁的地方特色。
“东汉时期有个娃儿叫桓景，年幼时父母被瘟魔夺性命。他是孤苦伶仃长成了人，下决心要为爹妈百姓报仇冤。”记者注意到，他们是把关于重阳节的一个传说改编成了唱词。
“重阳节风俗很多，如登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒，都跟这个传说有关，最早见于梁代吴钧的《续齐谐记》一书。”南京市民俗博物馆副研究馆员徐龙梅说。
传说大意是：东汉时，汝南汝河有一个瘟魔，引发了一场瘟疫，无数的人失去生命。桓景的父母也死于这次瘟疫之中，桓景决定为人民除掉这个瘟魔。于是告别家人，四处寻找神仙学艺，最终拜道人费长房为师，学习法术。几年后一天，费长房告诉桓景，“九月九日瘟魔又要害人，你快回去搭救父老乡亲”，并告诉他，“你那天登到高处，再把茱萸装入红布袋里，扎在胳膊上，喝菊花酒，就能挫败瘟魔，消除灾难”。桓景回到家乡，遍告乡亲。到了九月九日，所有人都饮了菊花酒、插上茱萸、登到高处。一会，汝河汹涌澎湃，云雾弥漫。瘟魔来到山前，因为菊花酒气刺鼻，茱萸异香刺心，难于靠近。桓景挥剑激战，斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们却免受灾殃。从此，重阳登高避灾的风俗就世世代代传了下来。
“九月初九重阳佳节，人人戴茱萸喝的是菊花酒。民风民情年年有，自古到今永传流、永传流。”此作品由南京白局省级传承人、今年已77岁的黄玲玲创作，当天她和几个学生共同表演了这个节目。“到了传统节日，我都会创作出南京白局的节目。我在电视上、书上看到关于传统文化的介绍，我都赶紧拿本子记下来，以便将来创作。这个节目我花了大概三四天的时间，然后给学生们看，让他们提意见，因为传统文化一定要让年轻人能接受，要与现代的文化相融合。”
黄玲玲喜爱发掘年轻的白局传承人，喜欢看见她热爱的白局焕发青春与朝气的模样；而年轻人的加入也给了黄玲玲新的灵感，让她的白局唱段更符合当代人的口味儿，更接地气。
今年20岁的袁颖也是表演者之一，2014年，12岁的袁颖在电视上看到了南京白局的表演，优美的腔调在她的心中悄然播下了种子。“白局传唱的就是南京本土的生活，很能代表南京，我觉得我作为南京人有传承的使命感。”袁颖说。
新华日报·交汇点记者 杨民仆 文/图/视频
编辑: 姚依依
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