我们生活的这片土地——
如皋，
我们真的了解吗？
有这样一位致力于研究如皋本土文化的如皋人
他用满腔热情书写着这里的故事
今天小如继续带你走进他的如皋世界——
《让历史告诉未来》第四十七章
第四十七章 王观的词章
（二）祝寿词12首及其他
王观还有数量众多的祝寿词, 据孔凡礼先生的《全宋词补辑》, 从明初大型类书《诗渊》中辑考出12首同调《减字木兰花》词。减字木兰花，定格为欧阳修《减字木兰花·歌檀敛袂》，此调双调四十四字，前后段各四句，两仄韵两平韵。总体看来，与北宋时期盛行的祝寿词水平相近。但却说明王观能够顺应当时的潮流进行创作，不是孤傲清高之流，亦能反映出当时文学日趋世俗化的特点。
我们来做一点解读。
1、减字木兰花·三皇五帝：
三皇五帝，古代英雄闲争气。
勇猛韩彭，十大功劳空有名。
休谈人我，大限催煎如何亸。
前酌觥舡，祝寿如同海月圆。
韩彭：指韩信和彭越；
亸[duǒ]：下垂；
觥舡：亦作“觥船”[ gōng chuán ]，容量大的饮酒器。
这大概是为寿终将寝的老将军冲喜的宴席写的贺词。
2、减字木兰花·其二 花筵布巧：
花筵布巧，绿绕红□花枝闹。
朵朵风流，好向尊前插满头。
此花妖艳，愿得年年长相见。
满劝金钟，祝寿如花岁岁红。
这大概是为风流妖艳的老妇人贺寿的贺词。
3、减字木兰花·其三 天之美禄：
天之美禄，会饮思量平生福。
一硕刘伶，五斗将来且解酲。
百年长醉，三万六千能几日。
劝饮瑶觞，祝寿不如岁月长。
刘伶，魏晋时期名士，“竹林七贤”之一；与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶嗜酒不羁，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。酲[chénɡ]：本义酒醒后神志不清，病酒也。
瑶觞[yáo shāng]：玉杯，多借指美酒。
4、减字木兰花·多愁早老：
多愁早老，着甚由来闲烦恼。
休管浮名，安乐身康似宝珍。
酒逢知己，好向尊前朝日醉。
满劝瑶觥，祝寿如山岁岁青。
5、减字木兰花·其五 红牙初展：
红牙初展，象板如云遮娇面。
曲按宫商，声遏行云绕画梁。
正当衮遍，休唱阳关人肠断。
劝饮流霞，祝寿千年转更加。
红牙：用红色檀木制成，于唱歌时打拍子用的牙板。
象板 [ xiàng bǎn ]：象牙拍板，打击乐器。宋人流行的娱乐活动，歌妓执象板唱曲牌。也指古时大臣朝见时手执的象牙手板,用以指画和记事，也叫笏板。
宫商：“宫、商、角、徵、羽”[gōng shāng jué zhǐ yǔ]，是我国五声音调中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。
声遏行云[xiǎng è xíng yún]：形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。出自《列子·汤问》。
衮遍[gǔn biàn]：唐宋大曲的专用语。大遍中的一遍。每套大曲由十多遍组成，各立名称，分别是散序、靸、排、遍、攧、正攧、入破、虚摧、实摧、衮遍、歇拍、杀衮，唱全各遍的称大遍。衮遍，为第十遍，表示进入高潮，接近尾声。
饮流霞：出自《论衡校释》卷七〈道虚〉。大意为项曼都好道学仙，后随仙人上天，饿了饮一杯流霞，则数月不饥。后用“饮流霞”喻指仙道生活或酒。
6、减字木兰花·其六 今晨佳宴：
今晨佳宴，昨夜南极星光现。
鹤舞青霁，丹凤呈祥瑞气飘。
仙书来诏，绿鬓朱颜长不老。
满劝香醪，祝寿如云转转高。
鹤舞：白鹤舒翼翺翔优美的样子。
青霁：雨后晴空的颜色。
绿鬓朱颜：形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。
7、减字木兰花·其七 角声三品：
角声三品，银漏更残将欲尽。
盏盏华筵，玉粒琼瓯散又圆。
知君洪量，不用推辞须一上。
满劝殷勤，祝寿如同福禄星。
角声三品：角声，画角之声。古代军中吹角以为昏明之节。三品，道教将人分为三品。上品之人：道根深厚，不教自明，天性完纯，为高明之士；上品人闻道，领悟奥妙修为天官。
8、减字木兰花·新秋气肃：
新秋气肃，此时仙翁曾诞育。
禀赋应遍，绿□朱颜似少年。
阶庭兰玉，行见儿孙俱曳绿。
更祝遐龄，愿比壮椿过八千。
壮椿：大椿的年岁，比喻长寿。八千岁为春，过八千为秋。
9、减字木兰花·其九 百年能几
百年能几，似数巡还无了日。
有限时光，玉兔金鸟晓夜忙。
幸逢清世，最好排筵斟绿蚁。
满捧金蕉，祝寿如松永不凋。
绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
10、减字木兰花·寿星明久：
寿星明久，寿曲高歌沉醉后。
寿烛荣煌，手把金炉爇寿香。
满斟寿酒，我意殷勤来祝寿。
问寿如何，寿比南山福更多。
爇寿香：香炉里头的香,刚刚点燃烧起来,所有的十方无穷无尽的世界，都被这香薰所覆盖。
11、减字木兰花·其十一 春光景媚：
春光景媚，花褪残红炎天气。
蝉噪高枝，雁叫长空雪乱飞。
四时如箭，八节忙忙频改换。
满捧金彝，祝寿如同海岳齐。
12、减字木兰花·其十二 才鸣□鼓：
才鸣□鼓，曲奏仙音如乐府。
美似梨园，一派箫韶列玳筵。
使人清耳，满尘宾朋皆欢喜。
劝饮金荷，祝寿延长福更多。
箫韶：舜乐名，泛指美妙的仙乐。
12 1、减字木兰花·寿女婿：
瑞云仙雾，拂晓重重遮绣户。
一炷清香，千尺流霞入寿觞。
家门转好，从此应须长不老。
来岁春风，看拜西枢小令公。
宋代寿词的创作极为繁盛，对此前人已经提及。清人吴衡照说:“生日献词，盛于宋时”。王观的这类词，从内容上看, 除了无一例外地卒章显志——对个体生命宗教式的期待与关怀，还不时地流露出对人生短暂的感慨，以及对功名利禄的鄙弃：“休管浮名。安乐身康似宝珍。”“三皇五帝。古代英雄闲争气。勇猛韩彭。十大功劳空有名。”而酒正是麻醉个体魂灵，帮助其到达理想精神世界的最佳选择。在这同一词牌的 12 首词中, 几乎每一首都飘逸着浓浓的酒的清香，一同那寿筵欢乐气氛，让人蒸腾，让人陶醉，仿佛置身于一个远离尘世的神仙极乐之境，正如词中所说“鹤舞清霁。丹凤呈祥瑞气飘。仙书来诏。绿鬓朱颜长不老。”此外，词中与酒有关的意象、典故、人物也层出不穷，如：金钟、瑶觞、瑶觥、香醪、绿蚁、觥舡、金彝、金荷、刘伶等，色彩华丽，表现了寿词的雍容和贵之气。然而，寿词由于自身固有的交际应酬品格，使它无法传达出涵养丰富深厚的真情实感，而只能炮制出千篇一律的仿制品,无意味可言。朱彝尊在《词综·发凡》中说“宣政而后，士大夫争为献寿之词，连篇累牍，殊无意味”。其实北宋末年的这股寿词创作潮流在北宋前期便已导其源了。但作为宋词的一个重要类别，寿词所体现的文化价值正在于反映出从中唐以降文人情趣重心的转移，亦即文化品质的日趋世俗化、生活化，这正是与宋代士大夫的庶族地主文化构型相关联的。
·未来待续·
作者：杨建军
部分图片来源：网络
往期回顾
第一章：如皋平原
第二章：如皋古邑
第三章：如皋的河
第四章：如皋城池
第五章：如皋城河水系
第六章：如皋城河上的桥
第七章：如皋城河护坡驳岸
第八章：如皋城河上的码头
第九章：如皋古城景点——射雉亭
第十章：如皋古城景点——范公苑
第十一章：如皋古城景点——丞相亭
第十二章：如皋古城景点——文昌阁
第十三章：中共如皋县委诞生地
第十四章：抗战胜利纪念墙
第十五章：如皋古城景点——靖海门
第十六章：如皋古城景点——孔庙
第十七章：如皋古城景点——孔庙·名宦祠
第十八章：如皋古城景点——孔庙·乡贤祠
第十九章：如皋古城景点——孔庙·大成殿
第二十章：如皋古城景点——石合泰民居群
第二十一章：如皋古城景点——颐园
第二十二章：如皋古城景点——集贤里
第二十三章：王学士的祖父王载
第二十四章：王学士的伯父王惟清
第二十五章：王学士的父亲王惟熙
第二十六章：王学士的母亲王史氏
第二十七章：王惟熙的贡举老师们
第二十八章：王惟熙的贡举同年
第二十九章：王惟熙首任贡举考官的经历
第三十章：王惟熙首任贡举考官的那些进士
第三十一章：王惟熙再任贡举考官的经历
第三十二章：王惟熙再任贡举考官的那些进士
第三十三章：王惟熙参与《嘉祐编敕》的经历
第三十四章：王观的求学之路
第三十五章：王观中举 开封解元
第三十六章：王观进士考试 主考官欧阳修
第三十七章：王观进士考试 另外几位考官
第三十八章：王观进士考试 考官锁院唱和
第三十九章：王观进士考试（省试）
第四十章：王观的进士考试（殿试）
第四十一章：让历史告诉未来丨王观的进士同年——状元章衡和宰相章惇
第四十二章：王观的进士同年——如皋知县曾易占子侄女婿们
第四十三章：王观的进士同年——理学先生张载和程颢
第四十四章：王观的仕履行迹
第四十五章：王观的《扬州赋》
第四十六章：王观的词章
--RU CHENG--
审核：冒 妍
审稿：罗晶晶
编辑：范 越
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