保利2020秋拍 小孤山馆藏书画暨文房名品专场
LOT1005 寿窗清供 立轴 设色绢本 成交价135万
作者：佚名 规格：125×68cm
寿窗清供 立轴 设色绢本
清供者，清雅之供品也！石者寿也！
所谓“清”，即清雅不俗之物，也可表示“清心寡欲”的心态。“供”，则表示恭敬供奉，代表高洁无染的文人性格。
清供，是中国人寄情山水，修身养性的一种方式。
唐代柳宗元曾说过：“夫美不自美，因人而彰。”意思是说大自然中的美，因为人的欣赏而使其价值得到呈现和传承。
佚名、无底价
清供所反映的，其实就是一种吉祥祈福文化。亘古不朽的供石，可谓鹤立鸡群，因为其古老性，所以便成为长寿的象征（俗称“寿石”）。
美的东西不是它自己才美，而是有人去发现它，欣赏它，它才能从一个自然物品，变成一个美的意象。必须得有这个审美过程。这个过程，就是“供”，让所有欣赏者参与其中的空间艺术品唯有赏石历久弥新。
小孤山馆藏书画暨文房名品专场
“ 清供 ”由供奉天地、神佛发展而来。最早是以香花蔬果替代祭祀之牛羊，而后发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内，一切可供案头赏玩的文房雅物。
它可以是寻常的菖蒲文竹，石榴佛手寿桃，或是一璞石，一件三代古铜器，表达的却是主人的一份好古心情，一种雅好，清供可以说是古代文人雅致生活的一种缩影。古时的中国文人把人文意义包含在清供里面，使其成为了一种有寓意的生活元素。
现场图片
我们从中国古代绘画中可以看到，清供几乎是无处不在的。此图画供石一方，气象雄伟，上题古人詠石诗八段并隶书“寿窗清供”四字，充满人文气息。汉白玉质地的石座刻画精细，石体则苍然峙立，“瘦透漏皱”四法兼备。作品笔墨手法多样，皴擦点染浑然一体，刻画出石头的奇古形态，直使人欲敛衽下拜，以“石丈”呼之。
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