“这个世界真叫人疲倦，那么就让一切都结束吧！”在微博上快速打下这些话后，一位在四川大学任教的31岁女教授，从13层高的大楼上纵身跃下。
她的死在社会上引起广泛热议，因为她的丈夫，是个同性恋，她是被鲜为谈资的“同妻”这一话题的一员。
同妻，是指男同性恋的妻子。“龙阳之癖”、“断袖”等史料记载表明男同性恋现象是自古存在的客观事实。人类性关系不仅仅是一种自然现象，它还是一种社会和文化现象。然而在20世纪90年代以前，无论是以政府为代表的公共部门还是社会民众皆对同性恋现象讳莫如深。对同性恋的相关知识科普不到位，同性恋者往往隐藏自身性取向，甚至部分同性恋者对自身性取向认知不足，步入异性婚姻，造成了同妻的悲剧。
目前在中国大陆，约有1600多万女性嫁给了同性恋或双性恋男子。调查发现，超过9成的同妻出现了抑郁症状，超1成的同妻有过自杀行为。受传统观念、法律规范、经济问题等因素制约，她们大多选择沉默，忍受着冷漠甚至暴力的丈夫，少性甚至无性的婚姻，以及性病、艾滋病的威胁，陷入痛苦的泥沼中无法自拔。
很多血淋淋的实例：
来自长沙的小墨戏称自己是“命中率特别高的女人”，结婚5年和丈夫的性生活不到10次，却成功怀孕两次，生有两个小孩。“小孩稍微大一点的时候，我就开始怀疑他，因为他从不靠近我，有时我和他坐到一块儿，他立即就会挪开或走掉……”
来自青岛的程程长得非常灵秀，可丈夫从不多看她一眼，甚至婚后从没吻过她。更有一位大学女教师，结婚多年仍是处女。来自广州的素素如今已经离婚，回忆起遭受前夫的暴力情景，泣不成声。她说，丈夫甚至骑在她身上，抓着她的头直往地上撞。丈夫的冷淡、回避，一度让她们陷入极度的自卑、自我怀疑、自我否认、自我压抑。
莎士比亚在《雅典的泰门》里说：她们的声音，不仅是“蹲伏惯了的脊骨，在重重的压迫之下，喊出‘受不了’的呼声。
而这些“名不副实”的丈夫呢？
有的男同编造自己患有前列腺疾病的谎话骗同妻，不与妻子有肌肤之亲，有的还以口臭、淫荡、不体谅丈夫等各种借口侮辱同妻，甚至还有的对同妻施暴。
同性恋明明知道自己的性取向，为什么还会选择结婚，给自己和她人都带来痛苦？
男同由于担心身份暴露会受到社会歧视，加之来自中国传统文化习俗的压力和传宗接代的压力，80%的人会选择结婚，以异性婚姻来掩饰自己的性取向，并且大部分在婚前不会告知妻子自己的性取向。
在传统文化和观念的影响下，多数同妻在知道丈夫是同性恋后，往往默默承受压力。而男同带来的一系列社会问题也给同妻造成巨大痛苦。男同之间特殊的性交方式以及滥交，感染艾滋病毒的比例大幅度上升，同妻也便成为受感染的高危人群，其生命安全存在严重隐患。
男同披着“孝文化”的外衣，尽管他也是文化压迫的结果，然而这种伤害无辜女性的行为，实在不能为其恶劣手段辩护。当然，也不能因此将男同这个群体“污名化”，该如何保护这两种特殊的人群，专家总结了很多建议。
1、完善宣传工作，呼唤社会共同保护同妻。政府部门和第三部门重视并完善同性恋科普知识的宣传工作，呼吁社会宽容对待同性恋群体，在同性恋群体中加强宣传，引导同性恋群体认知同妻问题，谴责男同性恋者“骗婚”行为。
2、促成同性婚姻合法化。我国尚未通过同性婚姻法案是同妻群体形成的首要原因，同性恋者没有属于自己的婚姻法规，迫于社会、家庭的压力，往往选择与异性建立婚姻关系。立法部门应当加速同性婚姻法案的出台，使同性婚姻合法化，这样既降低男同性恋滥交引起的艾滋病毒传播的爆发式增长数量，又从根本上遏制了同妻数量的增加。
3、设立专门社会团体，维护同妻利益。同妻是一个具有公共性和社会性的问题，需要政府、非政府组织、非营利组织共同努力，营造有利于同妻这一弱势群体发声、维权的支持性环境。在社会这一大环境和家庭这一小环境这两个层面同时加强对同妻利益的保护。
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同妻的悲惨现状是需要我们大幅度关注的，我们不能制作语言上巨人，行动上的矮子。除了发声，我们还应该栖身于同妻保护的组织行列！
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