在上世纪二十年代，中国文坛有一大热点事件，那便是梁实秋与鲁迅的笔战。
梁实秋否认文学的阶级性，他认为鲁迅的文字简练而刻毒，作为零星的讽刺来看有其价值，但是作为一个文学家，空有一腹牢骚怨气是不够的，必须要有一套积极的思想。他主张文学应该是展现人性的艺术，而非政治或阶级的工具。鲁迅则称梁实秋是"资本主义的乏走狗"。
他们的笔战和论辩持续了八年，直至鲁迅逝世。
数十年过去了，抛开特定历史时期加诸于人的是非对错，我们今天看到的梁实秋则是一个温文儒雅的散文大家，是有才、有情又有趣的文学大师。他一生笔耕不辍，留下了两千多万字的著作，被誉为一代"生活家" 。
《于是生活像极了生活》这本书精选了梁实秋的一些趣味散文，内容包括对众生万象的描摹，对人生悲喜的感叹评析，对闲情逸趣的述说，对柴米油盐的迷恋等，展现了他在平淡日子里的精神世界与生活意趣。
1.世事洞明皆学问
梁实秋在《让座的惨剧》一文中，记录了自己在上海电车里让座的故事，有一次他给一位老太太让座，自己尚未完全起立，那老太太早一眼瞥见，作饿虎扑吃状，直扑过来，并且伸出胳膊把梁实秋一拨，使得梁实秋差点跌倒别人的身上去。
寥寥数语，将让座者的无奈和被让座者的粗野生动地描绘出来，与其说梁实秋让座，倒不如是老太太抢座。
其实，给老弱病残孕让座本就是司空见惯之事。但是，让座的美德可不是人人都有。有的人面对眼前站着的老者或孕妇，要么心安理得地熟视无睹，要么闭上眼睛休息，假装看不见。
连梁实秋都直言不讳地说：我真不愿意让座，至少我的两条腿真不愿意让座。然而一个人不只是两条腿，所以我终于染了这一件不是从心眼里愿意做的美德。
看来让座这种美德，有的是来自于心底的善良和心甘情愿，还有的是不情不愿却又不得不这么做。梁实秋以自己的亲身经历，洞悉了让座背后的微妙心理。至于抢座老太太的饿虎扑吃状，大概如他所说：利之所在，可以使人忘形。
这些平淡的日常琐事经梁实秋娓娓道来，幽默中彰显着智慧，现象中看透本质。
说起生病，他说：人在大病时，人生观都要改变。我在奄奄一息的时候，就觉得人生无常，对一切不免要多加宽恕。僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
说起朋友在美国遇到的推销，他联想到国内传统的推销术，无论在地球哪端，人性是不变的。什么东西都好抵抗，唯独诱惑最难抵抗。一语道出人性的弱点。
谈及婚礼，他认为简单未必不隆重，婚礼本就不是表演给人观赏的。先生恐怕没想到，如今的婚礼日益隆重，各种专业的婚庆公司已经将婚礼各个环节打造成一条产业链，其造价之高，观赏性之强，足以彰显当事人所处的阶层，经济和社会地位。
世事洞明皆学问，梁实秋的文章没有华丽的辞藻，不讲高大上的道理，仅从日常生活中撷取一个个小小的片段，引发自己的一些真知灼见，真是既接地气又充满哲思。
2.人情练达即文章
梁实秋喜欢结交朋友，他说：只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
冰心、徐志摩、闻一多等人都是梁实秋的朋友。冰心曾这样评价梁实秋： “一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。”可见梁实秋在冰心眼里是有才、有情，亦有趣。
但是两个人的第一次相见却颇为尴尬，当时他们乘同一艘轮船去往美国，并在甲板上偶遇，经许地山介绍，二人寒暄了一阵。
梁实秋问冰心：“您到美国修什么？” 冰心说：“文学。” 然后冰心反问：“您修习什么?” 梁实秋回答：“文学批评。” 然后话就谈不下去了。而在这之前，梁实秋曾批评过冰心的诗歌是理智多于情感，批评她不是一个热情奔放的诗人，只是泰戈尔小诗影响下的一个冷隽的说理者。
轮船在海上漂了十几天，他们几个年轻人办起了文学壁报，张贴在客舱入口处。往后的日子，他们在美 国交集颇多，来往密切，结下了深厚的友情，并延续了数十年，冰心后来前往日 本，也经常跟梁实秋书信来往。
梁实秋在《忆冰心》中说：我逐渐觉得她不是恃才傲物之人，不过对人有几分矜持，至于她的胸襟之高超，感觉之敏锐，性情之细腻，均非一般人所可企及。
梁实秋不光非常珍惜朋友，对年轻人也是爱护有加，经常扶持。一些年轻的学生常常跟他一见如故，成为朋友。
他在怀念友人的文章中就提过一个叫陈慧的学生，颇有才情，却时运不济、命运坎坷，最终自杀离世。梁实秋回忆起陈慧的点点滴滴，难掩怀念和惋惜之情。
3.柴米油盐皆逸趣
每一个热爱生活的作家，笔尖总是离不开美食。古有苏轼与东坡肉，今有汪曾祺与咸鸭蛋，有时候你很难区分到底是作家成全了一道美食，还是美食成就了一位作家。
无论是老舍笔下的八宝粥，还是林清玄笔下的冰糖芋泥，每一道美食的背后都有一段感人的故事，也有其地域性和时代性。
但是梁实秋则不同，他笔下的美食横跨了中国大江南北，显然这跟他丰富的生活经历有关系。他早年在清华读书，二十岁去美国求学，后来又在青岛大学、 南京大学、北京大学任教过，也曾在上海工作过，1949年去往台湾，晚年时则在美 国和台 湾两地轮流居住。
所以我们会看到他写北平的炸丸子时会提及湖北的糯米丸子，写小时候吃过的糖炒栗子时会想起在西雅图买过意大利人的炒栗子，写家里做的鱼丸亦会想起十几年前湖北友人做的鱼丸。每一篇文章背后都有着浓浓的乡愁，饱含着对故乡和友人的思念之情。
至于怎么吃，怎么做，哪里的更地道更好吃，梁实秋文笔之细腻，用词之精湛，倘若放到今天恐怕是最专业的美食博主了。
比如腊肉怎么吃，梁实秋是这样说的：腊肉刷洗干净之后，整块地蒸。蒸过再切薄片，再炒一次最好，加青蒜炒，青蒜绿叶可以用但不宜太多，宜以白的蒜茎为主，加几条红辣椒也好，在不得青蒜的时候可以用大葱代替。用料和做法之考究，恐怕大多主妇也未必能及。
一饮一啄，皆有前缘，也皆是修行。所谓生活，不光是远方的星辰大海，更多的是眼下的人间烟火，梁实秋用一支笔写出了岁月生花，也写出了柴米油盐的逸趣，只因他对生活的热爱，于是生活像极了生活。
写在最后：
梁实秋的智慧洒脱、人间逸趣，皆是从生活中提炼而而来，又回归到生活中去。倘若觉得生活太无趣，那一定不是生活让你无趣，而是你让生活无趣。读一读梁实秋，或许人人都能在细碎的生活中拾掇起属于自己的乐趣，在人间俗世中笑看红尘滚滚，在人情世故中固守一片冰心，在柴米油盐中找到别样的逸趣。
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