文 | 吴跃进

嘉兴城隍庙大殿在哪里(扫街偶遇嘉兴城隍庙遗址)(1)

嘉兴城隍庙大殿

城隍庙大殿是在一次街游时偶然看见的,在勤俭路西,沿街铺面后有一个院落样子的广场,场上既有高大的树木,又有警车和电瓶车,混杂停放。

广场正中一座建在石条台基上的建筑引起我注意,走近看原来是一座古建筑大殿,横幅上写着“建设街道文化活动中心”,从石台阶走上去,大殿两厢明显是原来的轩廊,现在封起来变成类似厢房模样,一边是图书室,另一边是会议室,大殿门是落地长门,内部已改造为礼堂格局,地面是水泥地,朝西还有一个戏台。

有几位阿姨在一角热烈讨论,似乎正在排练节目。

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我正疑惑这是一座什么年代的建筑,又叫什么名称时,一位大姐问我找谁,我就问起大殿的来历。经这位热心人介绍,原来此地是嘉兴老城隍庙的旧址,现仅存这一座大殿,附近居民们称之为“老镇委”。

她说七十年代时,嘉兴市除了市区还有郊区,郊区叫嘉兴县,县政府所在地是嘉兴镇,老城隍庙就是镇委镇政府办公的地方。

我这是第一次听说有嘉兴镇的称谓。

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查嘉兴县的历史沿革,据记载,五代晋天福三年(938年)于嘉兴置秀州,秀州以秀水为名,相传天晴时常现五色而得名。

北宋政和七年(1117年)赐名亮禾郡。明宣德四年(1429)析嘉兴县西北置秀水县。民国初嘉兴、秀水合为嘉禾县。

1914年恢复嘉兴县名。1949年设嘉兴市后撤销了嘉兴县,1979年复置,1981年又撤销,并入嘉兴市。

1983年分设城区和郊区,1999年郊区定名为秀洲区,2005年城区定名为南湖区,从此,嘉兴市设南湖区和秀洲区,嘉兴县也随之成为历史称谓。

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据《嘉兴府志》记载:

“城隍庙在集庆坊,晋天福四年立,元末兵毁,明洪武三年知府谢节重建府城隍,宣德成化年间重修。嘉靖二十六年知府赵瀛大加修葺,新增二县城隍之神。万历三十八年知府吴国仕重修。四十三年大殿遭火灾,次年,知府祖海重建。清朝顺治间复建二邑城隍行宫于殿之东西。康熙三十一年火毁,知府徐崇礼重建,道光年间先后修葺,咸丰间毁,同治中里人重建。”

可见这座城隍庙屡次毁建,饱经磨难,保存下来实属不易。

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城隍庙旧时也是城内最热闹的一个地方。

据清代嘉兴学者项映薇所著的《古禾杂识》记载,每逢节庆,“填塞街巷,城隍庙为最闹。”

城隍庙周围“百物俱集;星卜杂流,诳语欺人;歌吹之声,不绝于耳;茶坊酒家,至不能容膝。又有煎雪梨膏饧,捏造火漆象生果,儿童环立注视焉。”

老人们说,这种风俗一直延续到1949年之前。

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老人们继续说,五十年代城隍庙大殿改建成机关大礼堂,是市区最大的礼堂,比工人文化宫的礼堂还要大,那时中苏友好,盛行交谊舞,礼堂便成了嘉兴最早的“舞厅”。

大殿东侧已改造成为嘉兴市博物馆。

1981年嘉兴镇建制撤销后曾计划将这块区域改造成商业网点,后来不了了之,全数交给了街道三产公司来开发,再后来……就变成现在这样子,剩下孤零零的一座大殿。

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城隍庙顾名思义是专门祭祀城隍神的,民间对城隍神的信仰和崇拜由来已久。

自从有了城池,百姓盼望祛病消灾、安居乐业,需要神的力量来保护,从而产生对城隍神的祈求,于是就有了城隍庙,过去几乎每个城镇都有,有的一个城里有好几座。

道教把城隍神归入,把积累功德放在修道的首位。

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因此,不少城隍庙还把百姓心目中的英雄人物死后奉为神灵供祭,宣扬积德行善的行为。

例如:正直无私,秉公办事的清官;为民解困,消灾避难的功臣;有乐善好施,造福桑梓的好人;有敬老爱幼的孝子;当然也有各类能人,人们相信他死后可以充当城隍之职;还有善鬼,生前积德,死后护佑活人;等等。

可见,城隍信仰除了被历代帝王利用外,也有其积极的意义,对人有一定的教化作用,在一定程度上构筑社会伦理道德规范。

建议保护好这座历史悠久的城隍庙大殿,有条件的加以适当扩充,与时俱进,赋予时代特色,发掘传统文化中的有益部分传承下去。

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