一孙的甲骨文，由子与午(或玄或幺)组成，今天小编就来说说关于程的甲骨文的演变?下面更多详细答案一起来看看吧!
程的甲骨文的演变
一。
孙的甲骨文，由子与午(或玄或幺)组成。
子的甲骨文，写成〇 草，〇表示虚空，草表示生命的雏形。
子表示虚空中化出原始的生命，是生命的种子，是虚空藏种的意思。
二。幺
1.《说文》幺，小也。象子初生之形。2.《徐铉曰》象纔有形质。3.《前汉·食货志》径七分重三铢曰幺钱。4.师古曰：幺，小也。5.《通俗文》不长曰幺。细小曰麽。《班彪·王命论》幺麽尚不及数子。6.《尔雅·释兽》幺幼。《注》豕最後生者，俗呼为幺豚。
幺的意思为细小，最后的，最小的，数字为1。
豕为封闭的时空，豕最后生出幺，无中生有，无形化出有形，幺是最初的物质。
孙由幺子组成，则孙是最原始的种子，最初的有形之种。
幻由匡幺组成，也是反予。予是推演的意思，反推回去为幻，幻是神奇的变化，如梦幻泡影，从虚无中生成，由幻生幺，可见幺是最初的有形之物，数字1读为幺，由0→1，开始之意。
这也证明，孙是指最初的种子。
三。玄
《老子》开篇曰:
道可，道非，恒道。名可，名非，恒名。
无，名天地之始。有，名万物之母。此两者同，出而異名。同谓之玄。玄而又玄，众妙之门。
无是阴阳对立平衡的形态，是一种混沌的状态。有是阴阳融合平衡的形态，好比正负电子相遇湮灭而产生能量，放出光子。按照老子的洞见，无和有，实质上是相同的，其共同之处即是玄，玄是产生世间万事万物的门户，即玄可生万物。
孙为子玄，则孙是可生万物的种子。
从生物遗传学可知，玄其实是DNA的素描，孙则是DNA中蕴藏的遗传信息，是一切生物的蓝图。
四。午
午是阴阳交午的意思，在地支为第七位，神气交正的位置。
子在地支首位。孙为子午，鼠马的合体。
子午流注在中医学里，是人体精气循经络流转的现象，子对应于胆，是元神所在，午对应于心，孙为子午，心神一体，精气循环，生命因而保持活力。
孙在经络之中，又表示络之旁枝，是经络中最细微的部份。可见，孙是生命精微物质的微循环系统。
五。
综上，孙有如下含义:
1.孙，幺子，孙是最原始的种子。
2.孙，玄子，孙是DNA遗传物质。
3.孙，子午，孙是精气微循环体系。
从遗传学而言，玄对应于DNA，幺应对应于基因，故玄可解释为遗传物质，而子对应于灵魂，故
孫是灵魂的遗传和再生现象，是灵与肉的结合。
六。竹荪
竹荪为竹林腐生真菌，以分解死亡的竹根、竹竿和竹叶等为营养源，生出网状的竹荪，又叫竹笙，死亡的竹子的再生的产物，故
孙=再生，重生，其实是回归其源头。
竹子的根盘旋地下，长出的竹直而中空，很好地诠释了何谓木曰曲直，竹子死后，枯死的竹根再生出竹荪，其网格形状展现出时空实相。
因而孙看似是再孙，其实是生命循环回归其源头。
