从小到大接触的信息都是中原物产丰富，百姓富庶，北方游牧民族羡慕汉的优渥的生活，然后不断南下侵略，最后被汉人同化。
长大后才知道，民族同化是双向进行的，汉人在同化胡人时，胡人也用各种方式吸引汉人进入牧区，接受他们的同化。
从汉地进入胡地，我想最著名的应该是电视剧《汉武大帝》中的太监中行说和大将李陵。其实在西汉时期，流亡匈奴是一件很普遍的时期。
首先要说明的一点是，匈奴的生存环境和社会发展水平并没有传说中的那么落后。西汉时中原还保留有残酷的“人殉”制度，但考古人员发现匈奴人早就学会用“发辫”替代人殉。
自然环境和经济类型决定了匈奴和汉人都必须从对方得到补充。胡、汉两地长期保持着大量的贸易来往，战争大多是这种贸易难以为继时才发生，并不是胡人就生性爱劫掠。
频繁物资交换的同时也存在大量人员互换的情况存在。《汉书·匈奴传》中记载：西汉末年，“习边事”郎中侯应上书汉元帝，那些逃亡胡地的汉人都说
“闻匈奴中乐，无奈候望急何!”
这句话前部分说匈奴生活好，后部分抱怨边塞大墙修得高，候望哨所和驻军看守太严格，限制其出境。由此看见，汉朝时中原汉人北逃已蔚然成风。
总的来说，北逃的有三类人。第一类是投亲，匈奴人每次进攻汉地，总会掠走大量人口。有些人的父兄、亲人等在塞外站稳了脚跟，他们自然想要投奔。
比如上文提到的李陵，他投降后受到匈奴单于的重用，被封为右校王。他的叔伯兄弟李禹因为被人告发“欲亡，从陵。下吏死”。
第二类人是罪犯。秦国以刑罚严厉著称，动辄割鼻剁脚。汉朝承袭秦制，汉初虽不断减刑，但汉武帝时重用张汤、王温舒等酷吏，常常出现“相连坐千余家”的惨案。
国家连年发动战争，又加之黄河常年泛滥，百姓“穷则起为盗贼”。在汉朝的严刑酷法面前，他们只能铤而走险投靠匈奴。
和重刑罚的汉人不同，匈奴社会“约束轻，君臣简易”，“狱久者不过十日，一国之囚不过数人”。匈奴这种松散的管理模式，对于一些不安分或是通缉在逃的汉人有很大吸引力。
第三类人是戍边的士兵、奴婢和边民等。军屯戍边的生活是很辛苦的，牧民可以逐水草而生，但他们必须驻扎在险要地区。然而相比于将、吏的不恤士卒相比，环境的恶劣又不算什么。
汉朝固然有李广、卫青这种能体恤军卒的好将领，但更多的是霍去病那种远征还要带上庖厨，胜仗后还要架设球场的将领。后来的李广利甚至还侵吞将士财物。
他们不堪忍受汉朝的剥削，亡入匈奴也不是无法理解的事情。苏武的随从们都不愿回国，说明匈奴社会对中下层人民比较友好，毕竟谁也不愿意去给外族人做牛做马。
所有亡入匈奴的汉人中，只有李广利一人被杀，还是因为他与汉人卫律在单于面前争宠，被陷害致死。严格来说，李广利死于汉人的窝里斗，而不是匈奴的种族歧视。
战争往往是统治集团强加给双方百姓的，它带来的永远只是灾难和负担。任何民族间的交往也从来不是单向的，有欢乐融洽，也有摩擦冲突才符合正常的社会规律。
参考文献：《中原人口逃入匈奴及其受到信任使用》；《从汉简看汉人逃亡匈奴之现象》
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