阴阳本来已经是抽象的哲学符号了，你反过来当做古老的象形文，这不是走倒退路么？
我的易史观是：数字卦——奇偶数字归集——六九——阴阳
到六九的阶段，都在战国中晚期了，
此前的根本没有卦符，只有数字表示爻。
王力飞:我俩的分歧，就在这里，很多数字卦，都出现在龟甲上，你不和龟卜发生联系，和数字发生联系，也没有依据。
只是看着像数字而已。
丰铭:其实，数字卦研究，是孔子以来唯一有效的易学成果。
我是赞成数字卦的。
王力飞:数字五六在数字卦中的不同写法，V和倒V同时存在，
怎么能是数字呢？
谁六写成v啊？方向都不清楚。
数字五，有平倒写成|x|这种形状的吗？
我们至少得区分一下，数字在别的地方怎么写，在甲骨上又是怎么写的吧？
至少得知道，竹简和帛书的阴爻怎么画的吧？
王力飞:
具有方向性的阴爻和阳爻搭配，你知道就构不成图画？
丰铭:
从数字卦的角度看，阴阳符号是后期的抽象符号，只是一种标识，不具有象形意义。
比如象数易学津津乐道的鼎卦象形鼎，在我看来就只不过扯个热闹而已。
