丰铭:

阴阳本来已经是抽象的哲学符号了,你反过来当做古老的象形文,这不是走倒退路么?

我的易史观是:数字卦——奇偶数字归集——六九——阴阳

到六九的阶段,都在战国中晚期了,

此前的根本没有卦符,只有数字表示爻。

王力飞:

我俩的分歧,就在这里,很多数字卦,都出现在龟甲上,你不和龟卜发生联系,和数字发生联系,也没有依据。

只是看着像数字而已。

丰铭:

其实,数字卦研究,是孔子以来唯一有效的易学成果。

我是赞成数字卦的。

王力飞:

数字五六在数字卦中的不同写法,V和倒V同时存在,

怎么能是数字呢?

谁六写成v啊?方向都不清楚。

数字五,有平倒写成|x|这种形状的吗?

我们至少得区分一下,数字在别的地方怎么写,在甲骨上又是怎么写的吧?

至少得知道,竹简和帛书的阴爻怎么画的吧?

王力飞:

具有方向性的阴爻和阳爻搭配,你知道就构不成图画?

丰铭:

从数字卦的角度看,阴阳符号是后期的抽象符号,只是一种标识,不具有象形意义。

比如象数易学津津乐道的鼎卦象形鼎,在我看来就只不过扯个热闹而已。

汉字里的阴阳符号 阴阳符号不具有象形意义(1)

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