《庄子》中讲：“其耆欲深者，其天机浅”意思是说，如果一个人的欲望过多，就会缺少智慧与灵性欲望，是人想达到某种目的的要求，是人类生存、生产和延续伴生的理念活动正当合理的欲望，不断激发人的潜能，引领人拼搏进取，在满足自己需求的同时，为他人和社会做出贡献但如果放纵欲望，让欲望膨胀成为奢欲，以致欲壑难填，就会谋不义之财、为非礼之事，最终导致自我灭亡，今天小编就来说说关于把欲望当理想?下面更多详细答案一起来看看吧!
把欲望当理想
《庄子》中讲：“其耆欲深者，其天机浅。”意思是说，如果一个人的欲望过多，就会缺少智慧与灵性。欲望，是人想达到某种目的的要求，是人类生存、生产和延续伴生的理念活动。正当合理的欲望，不断激发人的潜能，引领人拼搏进取，在满足自己需求的同时，为他人和社会做出贡献。但如果放纵欲望，让欲望膨胀成为奢欲，以致欲壑难填，就会谋不义之财、为非礼之事，最终导致自我灭亡。
欲望虽无善恶之分，却有非分和合理之别。管理欲望，关键是把欲望始终控制在合理的范围之内，不要听任欲望的驱使。通过修身养性，追求无欲则刚、宁静致远，是每个人特别是党员干部的人生必修课。
学以修身，欲不逾矩。指出：“要加强对党员、干部特别是领导干部的教育，让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事该这样做、哪些事该那样做，自觉按原则、按规矩办事。”党员干部守规矩，必须先学好规矩、熟悉规矩，这是按规矩办事的前提条件。党员干部应把学习党的理论、党纪国法和规章制度作为重要人生课题，心有道德规范和行为准则，自觉敬畏法纪，敬畏规矩，让欲望止步于规矩红线。
戒奢尚俭，欲不损德。马斯洛理论认为，生理需求是第一层次的需求，是维持人类生存的基本需求。衣食住行，虽是人们生存的物质基础，但也绝非多多益善。踞屋百间，夜以成眠不过一室一枕。现代社会物质文明高度发展，人们追求高质量高品质生活无可厚非，但生活富裕并不意味着拥有奢侈浪费的权力。特别是党员干部，更应戒奢尚俭，以俭养德，让欲望止步于自律底线。
自知自觉，进取有道。自我实现，是人的最高层次需要。在每个人的成长进步中，自身条件和潜力是内因，外在环境和机遇是外因，客观准确的自我认知，是发挥内因主导作用的基本条件。每个人都有自我实现的愿望，有进取心是好事，但要凭本事立身、走正道进步，努力使自己德才兼备。在追求个人成长进步的同时，先要自省德才是否配位。只有做到自知自觉，才能避免“德不配位，祸必殃及”。
克己为公，公而忘私。鲁迅讲：“有的人活着是为了吃饭，而我吃饭，是为了活着。”诗人臧克家称颂鲁迅先生“他活着为了多数人更好地活”。鲁迅用其战斗的一生，生动诠释了人生价值在于为了别人更好生活，而不只是求得一人之温饱。毛泽东认为人生价值的主旋律是爱国主义，为人民服务是人生价值观的出发点和归宿点。无数的革命先辈也正是怀着“为了别人活得更好”的初心，排除万难，忘我奋斗，才有了我们今天的幸福生活。作为党员干部，就要始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，克己为公，公而忘私，为党的事业、为国防和军队建设、为中华民族的伟大复兴贡献力量，最终实现个人价值与社会价值的统一。
