原创：泛舟沧海
中国民间信仰中，碧霞元君与九天圣母无疑是不同的两位女神，她们来源不同、脉络不同，碧霞元君是碧霞元君，九天圣母是九天圣母，可谓“井水不犯河水”。但在某些地区或庙观中，却把碧霞元君与九天圣母两位神灵弄混了。这是怎么回事呢？
二神混同现象客观存在
山西潞城区贾村碧霞宫远近闻名，“华北第一社火”一一贾村迎神赛社活动每年在此举行，人们习以为常。而有一种现象却被忽略，碧霞宫是通俗叫法，庙额实题“九天圣母庙”，院内散落数通古碑，大多刻《重修九天圣母庙记》（只发现一块古碑上刻《重修天仙圣母庙记》，天仙圣母是碧霞元君的称号），九天圣母庙主殿奉碧霞元君，大殿两边楹联也是称颂碧霞元君的，没有九天圣母之身影。庙名与奉祀主神相矛盾的现象令人大惑不解。古碑刻字多已漫漶不清，无法从中得到有效信息。1996年立石的《重修九天圣母庙记》中则称本庙为“九天圣母碧霞宫”。贾村迎神赛社咸丰、光绪年间《排神簿》抄本是当地祭祀蝗皇时多村转赛所用的神袛排位册子，《排神簿》中称碧霞元君为九天圣母元君（九天圣母碧霞元君）。问询村民，都讲不清碧霞元君与九天圣母之关联，只说碧霞元君就是九天圣母，是同一位神灵。一位年纪较大的村民说，本村碧霞宫与平顺东河村九天圣母庙庙会日是同一天，每年农历四月初四举办。
潞城区贾村碧霞宫主殿
接踵而至的问题是，象贾村碧霞宫这样把碧霞元君与九天圣母混同是孤立现象还是普遍存在呢？时光流逝，又一座碧霞宫进入视线。上党区高村碧霞宫庙额题“圣母庙”，院内三个大香炉上皆写“九天圣母庙”，主殿则祀碧霞元君。明万历八年立石的《重修碧霞元君行宫记》云：郡城坤隅高河西一里许太平乡高村有东岳泰山九天圣母碧霞元君行宫。创建年代无考。碑文称碧霞元君为东岳泰山九天圣母，全国罕见。
上党区高村碧霞祠，香炉上写“九天圣母庙”
段建宏、赵艳霞《型塑与记忆:浊漳河流域昭泽王信仰的发展演变》有一段叙述：潞州区捉马村昭泽王庙正殿后为真武阁，下层供奉九天圣母，上层供奉真武大帝，以此庙为中心，在历史上形成了正月十五、四月初四的庙会（事实上，四月初四的庙会与昭泽王信仰无关。因为庙内还有九天圣母殿，而四月初四的庙会是为祭祀九天圣母而举办的）。而据捉马村昭泽王庙明代碑文，真武阁下层供碧霞元君，不是九天圣母。查访捉马村昭泽王庙两位主事者，皆曰真武阁下层奉碧霞元君，没有九天圣母。昭泽王庙会日是七月初五和四月初四，七月初五是昭泽王生日，四月初四是“焦子”在捉马村昭泽王庙处弃衣成仙之日。此说与《捉马村志》记载一致。关于捉马村昭泽王庙内真武阁下层奉九天圣母一说，未寻访到当事人。但可以断定，这种说法代表了民间一种意见，即碧霞元君就是九天圣母。
偶然听闻，潞城区成家川办事处有一娘娘庙，庙会日也是农历四月初四，与平顺东河村九天圣母庙、潞城贾村碧霞宫庙会日相同。这位娘娘是谁，遂驱车前往，一探究竟。原来，成家川娘娘庙也是一座碧霞宫，由娲皇宫改建而来。庙内古碑无存，一块勒石于2008年的《重修碧霞宫碑记》提供了如下信息：碧霞宫乃碧霞元君之仙居也。碧霞元君，尊称天仙玉女碧霞元君，又称天仙圣母碧霞元君、三仙送子娘娘慈懿育慧元君、多儿多女九天卫房圣母元君。在此碑上，碧霞元君又称九天卫房圣母元君，隐约有九天圣母称谓的影子。
潞城区成家川碧霞宫碑记
北京雍和宫大街有九天娘娘庙，主奉天仙圣母碧霞元君；恒山九天宫又称碧霞宫，主奉九天玄女，均为混淆九天圣母与碧霞元君的实证。
自明中叶以来，碧霞元君信仰进入极盛时代，碧霞元君行官遍布全国各地。据田承军《碧霞元君与碧霞元君庙》考证，碧霞元君庙在各地的名称不尽相同,有碧霞宫、碧霞庵、碧霞阁、碧霞观、碧霞元君行宫、碧霞元君行祠、碧霞元君祠、碧霞元君宫、碧霞元君观、碧霞元君殿、碧霞元君圣母庙、元君圣母庙、圣母庙、子孙圣母庙、元君行宫、元君庙、娘娘庙、子孙娘娘庙、娘娘行宫、奶奶庙、天仙宫、天仙行宫、天仙圣母行宫、天仙圣母祠、行宫庙、天仙庙、东岳天仙庙、东岱圣母行宫、泰山庙、泰山宫、泰山阁、泰山庵、泰山殿、泰山行宫、泰山元君行宫、泰山行祠、泰山碧霞宫、泰山神母宫、泰山圣母庙、泰山圣母宫、泰山圣母祠、泰山圣母行宫、泰山圣母行祠、九天圣母庙、元圣庙、元女庙、护国天仙庙、圣姑寺、神州庙、泰安宫等50种别称。尤其注意一点，碧霞宫有九天圣母庙之别称，说明全国把碧霞元君混同于九天圣母的现象普遍，不只局限于长治地区，更非一地一庙之孤例。
二神源流考述
要明确九天圣母与碧霞元君不是同一位神灵，必须搞清两神本源及发展脉络，才能作出判断。根据史籍资料和古今学者研究成果，九天圣母即玄女，上古女仙，又称九天玄女，俗称九天娘娘、玄牝氏、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏，最初为原始神祇，后被道教吸收。她是一位法力无边的战神，除暴勘乱、护国安民，玉皇大帝敕封她为九天圣母。《山海经》《诗经》有其原型玄鸟之记述。其来源主要有四：
1、黄帝之师说。《云笈七签》云，九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。玄女受西王母派遣，助黄帝战蚩尤。
2、女魃说。《山海经·大荒北经》：“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魃，雨止，遂杀蚩尤。”早期女魃神，后来衍化为人身鸟首的玄女。此说中女魃受黄帝指令，地位低于玄女，并非玄女，一般不被采用。
3、壬女说。“九天玄女”应为“九天壬女”，该系传抄笔误，又因“壬”，天干第九位，玄色，故名九天壬（玄）女。壬女，即炎帝生母。
4、简狄说。 据《史记· 殷本记》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”九天玄女的原型是玄鸟，后来又化身为玄女。九天玄女，即天后。天命玄鸟，降而生商，为商朝国母。玄女为天后，地位仅次于西王母。
九天玄女上古出世，后世不断现身，助越亡吴、授奇门遁甲、收白猿为徒、助汉高祖建都、赐薛仁贵宝物、授宋江兵法，刘伯温得兵法、唐赛儿得兵书等都与九天玄女有关。平顺东河村元代《重修九天圣母庙碑》云，九天圣母者，在天为玄妙玉女，在地为太一元君。驱雷举电，叱风吒云，块掇五岳，杯揽四溟，非神妙不测、变化无穷其孰能与于此乎？
碧霞元君在史籍中出现晚于玄女，称谓极具道教色彩，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山圣母、天仙圣母、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等，“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神。民间庙观常在其左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等二位或四位娘娘乃至更多娘娘。碧霞元君来源大致有十说。
1、黄帝所遣之玉女说。据《玉女考》和《瑶池记》记载：“黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。”
2、华山玉女说。此说不详，疑源于华山三圣母之故事，沉香的母亲三圣母为玉帝外甥女，或讹传为碧霞元君？
3、汉代民女石玉叶说。《岱史·玉女传》引《玉女卷》云：“天仙圣母本石口西牛国奉符县人，生于东汉明帝永平七年甲子四月十八日子时。三岁解人伦，七岁礼西王母，十四岁感母教，得曹仙长指入天空山后石屋修道，三年丹成，遂依于泰山。”其名玉叶，父石守道，母金氏。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像，在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌，石像仆地，金童之像漫涣剥蚀，玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。
4、东岳大帝之女说。晋·张华《博物志》云:太公望为灌坛令，期年风不鸣条。文王梦一妇人当道而哭，问其故，曰:“我东岳泰山女，嫁为西海妇，欲东归，灌坛令当吾道。令有德，吾不敢以暴风过也。”明日，文王召太公归，已而果有骤雨疾风，或云元君即泰山女。《篙庵闲话》载:“元君者，汉时仁圣帝前有琢金童玉女……宋真宗东封还次御帐……”命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”明·王之纲《玉女传》中则有“玉女为东岳金虹太乙定父所生，而化身为观音在世”之说。
5、坤道成女说。《岱史》卷九《崔文奎记略》云:“中林川谷丘陵能出云为风雨，见怪物皆谓之神。岱岳毓神，上通乾象，降灵下土，坤道成女，‘天仙玉女'之号意以是与，‘碧霞元君’之称则后世加封之典。”
6、玉皇大帝之妹说。明·王遴《玉女池》诗曰:“生托黄帝室，道匹昊天妹”。
7、天仙神女说。王之纲《玉女传》称:“玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再现。”综合黄帝所遣玉女说和汉代玉叶说。
8、天神分炁化身说。《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》云:“西天斗母精运元气发现，金莲化生吾身。归隐岱岳。修炼年久，意如初兴，幸逢正果，功成道合。感蒙保奏，受敕‘天仙玉女碧霞护世弘济真人'，永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪。”《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》称:“是时元君已证太一青玄之位，观见众生受此沉沦，慈悲不已。为化女流，普度群生，于四月十八日分真化炁现是慈颜，阶降泰山，静居上境，复炼元真。”丹成“受命玉帝，证位天仙”。
9、青莲老母即碧霞元君说。此为民间一说。《青莲经》，又称《泰山经》。
10、简狄说或原始部落首领说。殷商之祖先简狄即碧霞元君。《诗经》称“天命玄鸟，降而生商”，传说有娥氏女简狄吞玄鸟卵而怀孕，生下契，建立了商朝。有人推断《山海经》中之“昆仑墟”就是泰山，所言怪物鬼神便是泰山周围的原始部落——图腾氏族，后来逐渐建立商王朝。山东志书中记载碧霞元君是原始部落首领传说。
11、余化龙说。据明代小说《封神演义》第99回，姜子牙封潼关兵马大元帅余化龙为碧霞元君，掌人间之时症，主生死之修短，统领五方痘神，其夫人金氏被封为卫房圣母元君，“同承新命，永修厥职”。
对比九天圣母（玄女）与碧霞元君说法来源，如两条直线，各有各的轨迹，简狄说是二神源流共性，令两线相交于一点，玄女助黄帝战蚩尤，黄帝遣玉女迎西昆真人，似乎二神又可模糊混同，但倘因此说碧霞元君就是九天圣母（玄女），未免太过牵强了。
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