中国人常说五福临门，那么何为五福临门之五福？希望我们大家都五福临门。求神求福不如求老婆，求好太太你就五福临门了。你要让太太喜，喜神临门。
你让她享福，福神临门，你把钱交给她，财神临门，有什么事不要独断，和太太商量，贵神临门，你们夫妻一和睦，仁者寿，寿神临门，这叫五福临门。
家庭一旦得五福了，五方则安，只要对太太好，对父母好，家庭五福临门，五方大帝不帮助你都不行，就像你给国家做贡献，政府自然就会鼓励你，奖励你。
一句偈讲得特别好，说财神爷爷是“头戴金来身穿银，怀里抱着聚宝盆，有财专施有德人”，对父母不好缺德，对太太不好缺德啊！我们只要把德一补，不用求财神了，财神专门给你施财啊，你能不发财吗？
学习圣贤文化，把自己变成成品，把孩子变成极品，青出于蓝胜于蓝，这是我们的终极目的啊，男人有德，女人火消，男子无德，女人火旺。
夫妻之间正好就是阴阳，太极八卦是什么图案？阴阳鱼啊，它是互惠的，男人是风，女人是水，夫妻和谐就是上等风水，夫妻和谐就是阴阳平衡，万物皆生，诸事大吉。
古人讲五福临门才是十全十美，才是真正有福之人，其中一福没有，人生都是有缺憾的，不完美的。
五福释义如下：
长寿：是有福的，没有寿命，就没有一切。怎么样才能长寿呢？古人说：“仁者寿”。意思就是说宽厚仁慈、与人为善有慈悲心的人一般都很长寿，这个确实是有很深的道理在其中的。
富贵 ：一种是相对的，一种是绝对的。富甲天下，权倾朝野，这是相对的富贵，因为即使你贵为万人之上，还是在一人之下，即使是贵为人间的皇帝，全天下都是你的，但他跟天上的玉皇大帝比起来，又还差得远呢，所以这都是相对来说的，这种富贵，很容易引起人的攀比心，让人产生更多的烦恼，不是究竟的富贵。
另一种是绝对的富贵，就是身心自在清净，知足而乐，是别人抢夺不走的，至于物质享受的多与寡，那并不是最重要的事。
康宁：就是身体健康，心神宁静。即使人再长寿，活到一百多岁，但疾病缠身，终日忍受病痛的折磨，这种长寿也不算有福。
好德：是五福之基，就是宅心仁厚、乐善好施，助人为乐，这是人生最重要的一福，因为“好德”是一切快乐和幸福的源泉，只有有了“好德”，才能赢来人生的长寿、富贵、康宁、善终。
善终：儿孙满堂，家道兴旺，笑咪咪， 寿终正寝。
万法唯心造，福田由心耕，心好命才好，我们一切的好运和福气，都是来自于我们的德行，所以古人注重“积阴德”，积阴德才会有大福报，当然阳德也有福报，只是相对少一点。
有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福，使之不断增长。
为了正义，为了利益众生、救世济人，重于泰山，那也是有福之人。
“五福”在中国文化中的含义不仅只是物质满足，主要是精神层面上的满足和对美好生活的向往和追求。
五福代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
自古以来, 人们祈盼“福如东海、加官进禄、寿比南山、喜伴终身、财源广进、望子成龙、子女孝顺、吉祥如意”。
集“添福、添禄、添寿、添喜、添财、望子成龙、子女孝顺、吉祥如意”为一体的“五福临门”，被人们视作是最完美的人生境界。
健康长寿、富贵富足、身康心宁、乐善好德、无疾善终，这是每一个人的梦想，也是人们为之不懈追求的目标。
当越来越多的人理解和领悟“五福”的普世价值，人类在资源、利益、意识、种族、信仰等方面的冲突将不断减少，从而为构建人类命运共同体打下坚实基础，五福临门，不只关乎个体、家庭的追求，社会治理的目标。
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