断除烦恼，速得漏尽
这是佛陀引领我们
走向解脱的唯一大门
三十七道品是佛陀在《阿含经》中阐述的解脱法门。我们知道，阿含经典有《中阿含》《长阿含》《杂阿含》《增一阿含》四部，其中施设的法门虽多，但要领大体不外乎三十七道品，所以经中对它的重要性有诸多描述。
《阿含经》说：三世诸佛都是依三十七道品而成佛。经中还比喻说，就像一座被城墙围住的城市，只有一个门，所有人只能由此出城。同样，三十七道品就是佛陀引领我们走向解脱的唯一大门。
《杂阿含经》还讲到，有比丘问佛陀“如何速得漏尽”，即怎样才能迅速断除烦恼。佛陀说：你要精进修习三十七道品，由此才能迅速断除烦恼，走向解脱。这都是说明三十七道品在解脱道修行中的重要性。
三十七道品的内容，包括四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。为什么这些修行可以使人解脱？关键在于，它为我们提供了解脱的途径——立足于对哪些目标的观察，观察的方法和流程是什么，最终指出观察的结果，次第非常清晰。
四念住，是通过对身、受、心、法的观察，而能观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
四正断，又称四正勤，是关于精进的四个着力点，重点在于断恶修善，是贯穿一切修行的增上力量。
四神足，是修习禅定的四种近因，分别是欲神足、勤神足、心神足、观神足。
五根，是能生一切善法的五种根本，即信根、精进根、念根、定根、慧根。
五力，是五根修行成熟的结果，也是克服障碍的能力，即信力、精进力、念力、定力、慧力。
七觉支，又称七菩提分，有助于智慧的生起，包括择法觉支、喜觉支、精进觉支、念觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。
八正道，是佛弟子非常熟悉的八种修学常道，分别是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
三十七道品是佛陀为我们指出的修行纲要，每个项目都紧紧围绕解脱的核心而设置。其中，四念住是观察的对象，五根、五力是观察的流程，七觉支、八正道是观察的结果，并在此结果上进一步修行。掌握这些方法，就能迅速走出迷惑，走向觉醒。
—— 摘自《真理与谬论》 ——
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