诗歌创作除了需要满腔激情和扎实功底，有时还需要一点创作技巧。没有激情，就如一潭死水，没有一点波澜，难以激发读者的阅读兴趣。缺乏功底，内容不够深刻，仿佛小学生的作文，也会贻笑大方。技法单调，没有足够的表现手段，也不能有效地抒写诗人的感受。
诗歌创作技巧包括一些修辞手段、典故的引用，还有谐音和一语双关的引用，作者还要熟悉一些常见的意象，各种对仗方法，以及乐景抒写悲愁等等手段，不一而足，难以尽述。下面分享陆游技巧娴熟的七律，很少有人读过，颈联饱含哲理，值得细细咀嚼。
斋居书事
南宋：陆游
慵养金丹换鬓须，微霜正要称清癯。
平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。
道室焚香勤守白，虚窗点易静研朱。
自知世事难谐偶，不待幽人夜见呼。
陆游是大家非常熟悉的南宋爱国诗人，他年少时就胸怀报国之志，并立誓要赶走金兵，恢复河山。可惜诗人直到暮年也未能实现平生的夙愿，心中悲愤不已。诗人晚年不再关心名利，更喜欢清静的生活。这首诗就记录了放翁的斋居生活，展现出作者高洁的品质。
首联就表现出诗人豁达的情怀，“慵养金丹换鬓须，微霜正要称清癯。”他说自己懒得寻觅那些炼丹的方术，反而觉得须发染霜，正好与自己清癯的面容相称。一个“称”字，让人感觉，诗人似乎以微霜和清癯而感到自豪。
人到晚年，身体的各个器官都开始衰老和退化，很多人看见镜中的憔悴容颜，就会不自觉地悲叹和惆怅。可是陆游却与大家的思想不同，诗人学过中医，懂得养生之道，但是他也知道衰老和死亡是不可逆转之事，与其唉声叹气，不如坦然面对。
接下来的两句表现出放翁超凡脱俗的品质，“平生风露充蝉腹，到处云山寄鹤躯。”诗人一生四处闯荡，年轻时还曾征战沙场，为了及时地完成任务，他经常会披星戴月、风餐露宿。
蝉腹，比喻高洁的躯体。唐代诗人李商隐就曾有诗描写鸣蝉，“五更疏欲断，一树碧无情”，既显出蝉吸食风露的艰难生活，又表现了环境的冷漠。鹤躯，形容枯瘦的身体。作者以蝉和鹤自比，彰显了自己纯洁、刚直的秉性，却丝毫不以清贫的生活处境而感到悲戚，令人非常崇敬。
颈联描写作者斋居生活，“道室焚香勤守白，虚窗点易静研朱。”诗人喜欢读书，并且博采众长，然后融会贯通，形成自己独特的创作风格。焚香，表达出虔诚的态度；点易，意思是涂改，也传达了诗人严谨的治学精神。
守白，是指保持空明的心境；研朱，是指用朱笔评校书籍。“勤、静”二字，耐人寻味，作者勤奋刻苦、沉心静气地钻研，值得后世效仿。虽然诗人当时已经年逾花甲，他却孜孜以求，毫不懈怠，甚至不顾体弱多病，一直坚持学习和创作。
结尾表达出放翁困惑的心情，“自知世事难谐偶，不待幽人夜见呼。”诗人说自己知道人与人之间难以和睦同心，充满了猜忌，甚至互相伤害，所以他不用那些高士进行召唤，自己早就开始向往归隐的生活。谐偶，和合的意思。
幽人，指深山幽隐之人，他们淡泊名利、安贫乐道，不以物喜、不以己悲。诗人在此委婉地表达了自己在朝堂中被排挤和打压的怨愤之情。世事茫茫、人心难测，唯有林泉生活才能毫无烦恼，充满野趣。
陆游的这首七律技巧娴熟，不仅炼字讲究、意境鲜明，而且委婉地表达出诗人宽广的胸怀和高洁的品质。诗人虽然发染微霜、面容清癯，而且还经常“充蝉腹、寄鹤躯”，生活条件极其艰苦。可是放翁依然不辍笔耕、用心钻研。在那个薄凉的时代里，作者不断求索、自我提高，却并未怨天尤人。
再细味颈联，作者其实为后世读者指明了一个有效的学习方法。只要踏实勤奋，能够静气凝神，就可逐步提高自身的能力和修养，从而不断地接近自己想要达到的目标！
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