乐府诗在漫长的发展演变中有许多“迷之称谓”,除了最为人知的乐府诗歌外,有时还被古人视为流行歌曲,有时也被当作曲子词、元杂剧、元散曲的代称,甚至近代人物杨镇华翻译《莎士比亚戏剧故事》时还沿用了“乐府”一词,将其译作《莎氏乐府本事》。

再加上就算是汉乐府,又有曲辞、歌辞、鼓吹曲、横吹曲、铙[náo]歌等等纷繁的分类和称谓,让人眼花缭乱。

实际上,乐府是一种特殊类别的诗,一般被视为古诗中的一个体裁。乐府诗具有重要地位,对中国文学影响深远,自古至今关于乐府的研究也掀起过许多高潮。

今天我们通过梳理乐府诗在诗歌史上的发展来认识它的全貌(上篇汉乐府,下篇汉代以后)。

乐府诗的独特魅力(包罗万象话乐府)(1)

上篇:两汉乐府

乐府最初是指主管音乐的官府机构,班固记载建立于汉武帝时期。1977年,西安秦陵附近出土的编钟上铸有“乐府”二字,不少学者认为乐府机构由秦代开始设置;但也有很多人认为秦代乐府只是太乐或太乐令的统称一类,仍支持班固的记录。目前关于乐府最早建立于何时,学界仍没有一致的看法。

汉武帝时期乐府机构的主要任务包括:制定乐谱、训练乐工、搜集民歌、制作歌词,注重吸收民间和西域的“新声变曲”。

民间歌谣因此受到重视,武帝派专人到全国各地,摇着铃铛(木铎) 采集民间的诗歌、歌谣和音乐。这些音乐和文学的素材被采集上来,经乐工和文人的润色、加工,成为乐府诗。

所以在乐府诗中,如果是采集来的民间歌谣再配以音乐的就叫“乐府民歌”,如果是以文人创作的诗歌再配以音乐的就叫“乐府歌辞”。不论是乐府民歌还是乐府歌辞,早期乐府都是配乐演唱的,属于音乐文学品种,汉代人也称乐府诗为“歌诗”。

到西汉末,乐府规模发展到800多人,即使汉哀帝罢乐府,仍有300多人。

早期乐府涉及宗庙乐章,兼及民间歌谣,逐渐发展出芜杂丰富的内容,有为他人歌唱的,有为自己歌唱的,有的属于庙堂,有的也反映士大夫的心灵之光。

乐府诗的独特魅力(包罗万象话乐府)(2)

宋朝郭茂倩整理了从尧舜禹时代到五代这一漫长历史期间的乐府诗,编成《乐府诗集》十二类共一百卷,他根据音乐来源和用途的不同,把乐府进行分类。汉乐府中主要的有以下几类:

一是郊庙歌辞。郊,是祭祀天地;庙,是祭祀祖先,《郊庙歌辞》属于高高在上、歌功颂德的庙堂文学,在朝廷郊庙祭祀的正式场合使用。

刘邦建天下后命令叔孙通建立了一整套郊庙乐,文帝、景帝、武帝也陆续创作一些,形成比较完备的宗庙雅乐。

郊庙歌辞大多辞义难懂、庄重深奥,在祭祀、巡幸、出行时使用,主要是美化臣王德行和业绩。

二是鼓吹曲辞,又称“鼓吹铙[náo]歌”、“短箫铙歌”,是天子宴乐君臣、赏赐有功臣下、皇后册封等重要仪式中使用的音乐,也是军队向朝廷献功的军乐。它用以伴奏的有箫、有笳[jiā],有时还打铙,效果上热烈高扬。

其中比较经典的有哀悼阵亡将士的《战城南》:

战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?……

意思是说,在城南城北作战,没人埋葬的尸体都成了乌鸦的食物,我对乌鸦说,你暂且不要吃,用你那呜咽的声音且为亡者哀嚎吧!没人为他们下葬,腐烂的肉还能逃得出你的口吗?

诗中直面死亡的惊心动魄,充满军人的悲壮和悲剧的力量。

三是横吹曲辞。纯用于军中,来源自北方的胡乐,乐器使用鼓、角,常常在马上演奏。

乐府诗的独特魅力(包罗万象话乐府)(3)

乐器:笳

乐府诗的独特魅力(包罗万象话乐府)(4)

乐器:角

四是相和歌辞是中国最古老的歌唱方式之一,最受汉代及魏晋人士喜爱的音乐类型,歌辞成为我国文学史上的宝贵遗产,对后代文学创作产生了巨大的影响

相和歌辞演奏时以丝竹乐器伴奏,有五种不同的调,可活泼、可古雅,歌者一边歌唱一边打节拍。

汉相和歌绝大部分采自民间,我们所熟悉的《陌上桑》就属于这种。

五是清商曲辞。以清调、商调为主音得名,是相和歌的直接继续和发展。清商乐在三国、两晋兴起,又与南方的“吴声”、“西曲”相结合,在南朝兴盛发达,成为音乐中的主导。因此,南朝乐府,绝大部分属于清商曲辞

六是舞曲歌辞。既包括郊庙舞曲“雅舞”,也包括宴会舞曲,即非雅舞的“杂舞”。曲辞大多难辨其义,问津的学者不多。其中《徘歌辞》是汉代宫廷里喜欢上演的节目——徘戏的曲辞,演员一般为侏儒。

此外,还有琴曲歌辞,现仅有司马相如琴歌二首;杂曲歌辞,没有确切分类杂而收之的;杂歌谣辞,类似歌谣,包括汉武帝刘彻的《秋风辞》。

乐府诗的独特魅力(包罗万象话乐府)(5)

汉乐府对中国文学影响深远甚至有人说乐府与《诗经》《楚辞》并称中国诗歌三大源头,但它在汉代仍有三个不容忽视的特点:

一是汉乐府具有音乐作品与文学作品的双重身份,还不是独立的文学文本;

二是汉乐府在两汉时期不是主流,文人的主力仍是创作辞赋,所作乐府诗数量极少;

三是不能简单地将汉乐府等同于民歌,不少乐府诗歌虽然采自民间,但已经过知识阶层的雕琢和打磨后,已经是精致化、深加工的文艺作品了。

汉代乐府诗现存270首,具有音乐作品与文学作品的双重身份,它以浓厚的生活气息、生动活泼的想象力、激烈直露的丰富感情、杂言体与五言体的新诗型,成为后世诗歌创作中极为重要的一种特殊诗体。

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