胖与瘦郴州话形容“很胖”的词是“胖垒垒”及“胖垒的”,还有“胖嘟嘟”及“胖嘟的”;“很瘦”则是“瘦糠的”郴州话用容器盛东西,多出顶沿呈半圆形称之为“垒”,少称之为“糠”,“垒”、“糠”与胖瘦一样也是一对反义词“胖垒lei的”表示“像圆球一样胖”,而“瘦糠的”表示“像糠壳一样瘦”,今天小编就来说说关于郴州市的地方方言?下面更多详细答案一起来看看吧!
郴州市的地方方言
胖与瘦
郴州话形容“很胖”的词是“胖垒垒”及“胖垒的”,还有“胖嘟嘟”及“胖嘟的”;“很瘦”则是“瘦糠的”。郴州话用容器盛东西,多出顶沿呈半圆形称之为“垒”,少称之为“糠”,“垒”、“糠”与胖瘦一样也是一对反义词。“胖垒lei的”表示“像圆球一样胖”,而“瘦糠的”表示“像糠壳一样瘦”。
圆与瘪
郴州话的“圆”白读“圞”(音luan峦”),形容“很圆”的词是“圞滚的”(像滚动的球一样圆)或“圞啾的”;郴州话与圆(通“鼓”)相对的词是“瘪”(通“凹”),形容“很瘪”的词是“瘪哝的”(哝,语助词,本字为脓。“瘪哝的”:像挤出脓的疖子一样瘪)。
粗与细
郴州话形容“很粗”的词是“粗硌的”(像锯一样粗),“很细”是“幼(细)墨的”(像磨墨的砚台那样细)。硌ger,本义山石,郴州话引申为硌锯。细,颗粒小;幼,年龄小。郴州话“细”通“幼”,与“粗”相对。而“墨”既是语助词,又是补语,其义隐喻为“磨墨的砚台”,与“锯”相对。
干与湿
郴州话形容“很干”的词是“干焦的”,“很湿”的词是“湿浃的”。“干”与“湿”相对;“焦”与“浃”相对。焦从火,其义火烤;浃从水,其义水浸。焦,比喻干燥到极点(唇焦口燥);浃,jia,本义湿透(汗流浃背)。所以“干焦的”表示“焦枯了”,“湿浃的”表示“湿透了”。
硬与软
郴州话形容某东西“很硬”的词是“硬梆梆”,为北方话借语,郴州话常用的是其改良版“硬梆的”(像敲更的梆子那样硬);形容“很软”的词则是独有的“软和和”或“软和huo(一声)的”(像和好的面团一样软)。
老与嫩
在郴州人眼里:硬,老也;软,嫩也。所以,郴州话“很老”与“硬梆的”相似为“老梆的”,也有“老麻(妈)屄”等;“很嫩”也与“软和的”相似为“嫩和的”,还有更形象的词是“嫩毛(猫)的”(像嫩皮细肉的毛毛[婴儿]那样嫩)。
暖与寒
郴州话形容气候“暖和”的词是“暖和的”,最常用的是“暖烘的”(像烘笼一样温暖);形容气候“寒冷”的词是“冷唏的”或“冷兮的”。唏,倒吸一口冷气(嘘唏不已),这里与“兮”相通,为语助词。
重与轻
郴州话形容“很重”的词是“重捞的”或“重咩mie的”;形容“很轻”的词是“轻捞的”或“轻袅地”。捞,捞取(动词),即表示要在捞取过程中来鉴别“轻重”(补充说明词根“重”、“轻”的状况)。袅,柔弱,强化“轻”的程度,而“咩”只是虚化的后缀词。
清与浑
郴州话水“很清”的词是“清溜的”或“清溜溜”;水“不清”是“浑拱拱”或“浑拱的”(像水被搅拌[拱]后那样浑浊);还有“浑醏醏(嘟嘟)”或“浑醏(嘟)的”(醏,du,酱。像酱那样浑浊)。
雄与偻
郴州话形容人的气势“好雄”的词是“雄敢的”(雄壮勇敢)或“雄纠的”。郴州话与“雄”相对的则是“偻”(偻lou,一声同搂,本义驼背),形容人的气势“好偻”的词是“痨旧的”和“痗脓的”。痨,痗,都与疾病有关:痨,积劳瘦削;痗,忧思成病。郴州话还将“痨”引申为植物“失去水份”,比喻人没有精神。
新与旧
郴州话形容物品“很新”的词是“新崭崭”或“新崭的”,(崭,程度副词,表示“很”;“新崭”为“崭新”倒置,属偏正结构);形容物品“很旧”的词是“旧墨墨”或“旧墨的”(墨为补语,郴州话“墨”通“黑”,黑隐喻脏污,脏污表示“旧”)。
死与活
郴州话有一句视死如归的豪言壮语:“人死卵朝天。”所以把遇到困难时的人的宭境形容为:“死翘的”或“死屌的”,与其相对的则是“活灵的”(活,音huo;郴州话部分h、f相混,活读fer,二声)。
笑与哭
郴州人乐观,形容“笑”常用的词就有“笑眯的(微笑)、“笑哈的”(大笑)、“笑奤的”(傻笑)、“笑饱的”(连续笑)等;而形容“哭”常用的词则只有描述小孩的“哭吖的”(哭声叫天吖地)。
干与稀
郴州话形容胶质液体“很干”的词是“干巴巴”或“干巴的”,最有特点的是其派生词“干巴拉焦”;与其相对的词是“烂稀稀”或“烂稀的”,还有“烂糜的”及近义词“烂粉的”(特指固体很烂)。
鬼都怕恶
过去郴州人信奉“鬼都怕恶”的森林法则,所以用来形容人“态度恶劣”有系列词句:“恶兮(稀)的”和长沙话借语“恶筛的”是一般级;较高级的有“恶吖的”(骂骂咧咧);最高级的是“恶粉的”(声色俱厉,使人有粉身碎骨的感觉)。
蠢起屙牛屎
郴州人喜欢调侃,讥讽的贬义词听起来貌似开玩笑,听者一般不会生气。郴州话形容人有“一点傻”的词“懜卡qia的”(脑袋卡壳)或“傻呼的”(吃了就睡);“很傻”的词是“蠢死的”;“最傻”的词则是“蠢起屙牛屎”(隐喻吃得多,而“吃得多”在郴州人眼里就是傻乎乎的)。
水老倌
“水老倌”一词于文革时期从长沙传入郴州并风行一时。老倌,南方方言谓之老头,泛指成年男子。长沙话“水”通“流”,“水气”即“流气”,所以当时“水老倌”俨然是油嘴滑舌、油头粉面、流里流气的“男流氓”的代名词,成为人人喊打的“过街老鼠”。
兜老倌
“兜老倌”与“水老倌”一同从长沙传入郴州但风光迥然,只因郴州人更喜欢说“老兜”或“兜脑壳”,更甚者则说成“瘵兜脑壳”。“兜脑壳”源于“树兜脑”,比喻蓬头垢面,土里土气的,是与油头粉面的“水老倌”相对的“土老倌”。
吃得咸
郴州话“吃得咸(音han)”除表示“口味重”之外,主要用来形容商人追逐超额利润,对提供的商品或服务定价过高,与“薄利多销”相对。“吃得咸”还被用来形容一个人贪婪,与“黑骨头”近义,为常用贬义词。
人倒卵跌
人倒卵跌,独有的典型郴州话成语。与“人仰马翻”近义,主要形容喝酒醉醺醺的窘态:人倒,走路跌跌撞撞,几乎摔倒;卵跌,解小手找不到家伙,好像它掉了一样。也常用来比喻人疲惫不堪,惨不忍睹。
盖帽
盖帽,本义为蓝球运动专用术语,即用手腕将对方投蓝的球盖下,好像给球戴上帽子而得名。盖帽由“比别人利害”义项引申为“名列榜首”的形容义,即相当于NO.1。郴州人更喜欢将“盖帽”说成“盖王”或“盖地帽”、“盖地王”,其词义都一样。
余余贴贴
余余贴贴,郴州独有的AABB形容词。郴州话“余贴”相当于“妥贴”;余余贴贴相当于妥妥贴贴,即十分合适或令人满意。“余余贴贴”应源自“入入贴贴”,因为郴州话ru(入)过去往往读yu(余)。如“如儒孺蠕”就是如此,所以“入”就有可能读yu(余)。
如数如贴
如数如贴,郴州独有的abac式的形容词。如,音ru,老派郴州话音yu(同余),其本义为依照、顺从(听女人的话)。“如数如贴”与“如如(余余)贴贴”都是“如贴”的重叠词,相当于“妥贴”(妥,本义得到女人就安稳),意思是依照要求把事情处理的十分恰当妥贴。
掖掖洁洁
掖掖洁洁,郴州独有的AABB形容词。掖,音ye,郴州话ye(二声,音同叶)。《说文》:“掖,臂下也。”古代“掖”同“腋”,为隐私处,郴州人引申为藏。掖洁,就是整洁,即把东西收拾干净,把不用东西收藏起来,使房间显得整洁。
拖衣落湿
拖衣落湿,郴州话特有的成语式形容词。拖衣落湿的本义就是“衣衫过长在雨天行走沾泥带水”,与“拖泥带水”同义,比喻说话做事不干脆利落,为贬义词。拖衣落湿在郴州话中其反义词是就是“干脆利索”。
洋挑五歪
挑歪,郴州话独有形容词。挑,郴州话“肩挑”音tiao,而“挑选”则读diao(一声,同刁)。“挑”与“刁”音同义通,即嘴刁,引申为挑三拣四。歪,本义不正,郴州话引申为不正当要求。“挑歪”常用来形容一个人很挑剔。洋,讲究;五,多也。这里可视为语气词,所以“洋挑五歪”是“挑歪”的生动形式,即“很挑歪”。
稀恶带下
稀恶带下,郴州话独有形容词。“稀恶带下”源自“稀下的”和“稀恶的”:稀,作为副词有“很”、“极”之词义,形容程度深;下,下作卑劣。稀恶带下,表示不但态度恶劣(稀恶)而且行为卑痞。
骠客崽
骠,音biao、piao;郴州话只读biao(一声,音同标)。
骠,馬行疾貌(《集韵》),后引申为骁勇(骠勇、骠骑)。骠客,与嫖客近义但不尽相同。骠客崽,郴州话独有形容词,指的是风流倜傥的男人(褒多贬少)。
骚拐婆
骚拐婆是郴州话常见的独有词,是郴州人对“风骚女子”和“蟑螂”共同称谓。蟑螂有嗜食油脂的习性,俗称“偷油婆”,给人有“油头粉面”的感觉。郴州人为了表达对“风骚女子”的“愤恨”,所以赋予“偷油婆”一个更为响亮的名字——“骚拐婆”。当然,为了二者有所区别,有人将风骚女子又称之为“骚婆拐”。
灰老倌
灰老倌又叫灰胡子,都派生于“扒灰”一词。“扒灰”一词源于民间并流行于许多地方的隐语,专指公公和儿媳偷情。所以长沙话将公公戏称为“灰老倌”,传入郴州后被改良为双关语“灰胡子”,其意思是年龄大了,胡子已灰白,终于娶了儿媳,具备“扒灰”的资格了。
老麻屄
屄[bi],女子阴;麻屄,屄之俗称;老麻屄,本义是德高望重的老婆婆。因为媳妇熬成婆,有了资格摆俏,所以郴州人将“老麻屄”引申为摆架子,对人爱理不理的贬义词(与“脑膜嗨”近义但不尽相同,一狂妄;一高冷)。[例]我去找他有事,那晓得他老麻屄一样,对我理都不理。
大妹的家
妹的家(音ga,同咖),女孩;大妹的家,少女或大姑娘。郴州儿歌云:“大妹的家,偷臊巴(又名焦巴,即锅巴),外婆看见打嘴巴……”此儿歌与《小白菜》童谣异曲同工,反映旧时郴州人重男轻女,娇惯男孩但严管女孩的状况。好吃的都给男孩,女孩想吃锅巴都得“偷”,而且被“狼外婆”看见打了嘴巴。
老奶缽
奶缽又叫奶的家(嘎)。奶缽,男孩;老奶缽,资深男人。在郴州人眼里:奶者,幼也;在郴州人男人眼里:奶缽缽,女性乳房。缽,通钵,乃三餐不可少的饭缽,其形状与乳房相似。所以,郴州人以为:奶缽就是母亲的乳房(装奶的缽子),相当于心肝宝贝,反映出旧时郴州人对男孩的偏爱。
死蠢八蠢
“死蠢八蠢”是郴州话独有的“死八”四字格形容词。“死”相当于“极、非常”的程度副词,显然与死相配都是消极不好的。所以郴州话有死慢八慢、死懒八懒、死矮八矮、死劺八劺、死脏八脏、死懵八懵、死笨八笨,等等。
清早八早
郴州话“清早”,又称早上,源自清晨、早晨。“清早八早”为“AB八B”四字格,其重叠结构表明具有形容词性。而“八”为最大的阳数,有强调的意思,相当于“太、非常”的程度副词。所以,“清早八早”比“清早”还早,就是“太早”的意思。
歪里歪哉
歪哉,独特郴州话,极富文学色彩。歪,本义不正;哉,语气助词。正如僧人面对“恶”会念“善哉”一样,“歪哉”反映郴人对“心术不正”的痛心疾首。歪里歪哉,为A里AB式郴州话,其程度有所提高,有明显的贬斥意义,为贬格。
癫疯邪气
癫疯邪气,郴州话独有的四字格熟语。气,人的精神状态;癫疯,即疯癫,指精神错乱失常;邪,不正当,不正派。癫疯邪气就是形容一个人的行为既疯癫又邪乎,十分不正常,是典型的贬义词。
难烦难意
难烦难意,郴州话独有的ABAC式形容词。烦,麻烦;意,主意。难烦难意,本义是克服困难、不怕麻烦,艰难想做某件事。“难烦难意”简单地说就是“好不容易”,常用于客气话。例:你难烦难意上街,到我屋里歇一晚再回去。
磨磨邆邆
〈音〉邆,音teng;郴州话ten(四声,音与“腾”音同调异)。
〈义〉邆,《康熙字典》:“邆,音蹬,义同。”由此可知,邆、蹬同义,而蹬、蹭近义(《说文》),所以郴州话“磨邆”与“磨蹭”相当,表示“行动迟缓,做事拖拉”。“磨磨邆邆”,表示“很磨邆”,亦是郴州话独有的AABB形容词。
逞色
郴州话中有一个很常用的单音节形容词,其读音为“sai”(二声,与“鳃”同音不同调),即“擅长某项技能”。窃以为[sai]者,色也。色,乃色子,即骰子,为常见的赌具。色子的“色”音sai(三声),音近义通,所以郴州人会将赌博手段高明的人说成“他赌博蛮色”(褒义),而“逞色”则表示“炫耀、显示自己的技能”(贬义)。例:他好逞色,自以为了不起。
斗斗巴巴
斗,本义搏斗,引申为相遇、相接。巴,沾贴,是拼接的一种方式,但牢固度不高。郴州话“斗斗巴巴”本义是“将两个物体沾贴起来”,表示“拼接质量不好”,是郴州话独有的AABB形容词。例:新买的椅子吱吱作响,好像要散架子一样,是个斗斗巴巴的东西。
劣
劣,郴州话常用形容词,音lie,四声,郴州话音转为二声,音同烈。劣,从力从少,本义“弱也”,因弱与强、优相对,被引申为顽皮(顽劣)。郴州话常用来形容小孩吵闹、调皮,与乖巧相对。例:我的崽劣死人,扎扎实实吵了一百天,好难带。
欶里欶气
郴州话中有一个常用的单音节形容词,音suo(四声,音同烁),其义为“差”之贬义,隐含着“小气”,其本字难以定夺。窃以为[suo]者,欶也。欶,音“suo”(四声),义“吮也”(《说文》)。欶,本义“用嘴吮吸”,与“嗍”、“唆”音近义通,因“小口慢慢唆吸”隐喻着“小气”,又因“小气”而扩展为“差”。 所以,“欶里欶气”与“小里小气”相近,但使用范围更广,相当于“很差”。例:这双皮鞋好欶(差)|不要欶里欶气(小气),酒要上更好的。
歪调
歪调,郴州话常用多义词。①〔形〕不正确的言论|例:他的话好歪调;②〔形〕不着边际的事|例:他尽做一些歪调的事;③〔动〕唱歌走调|例:冒唱准,歪调了;④否定〔语气词〕|例:歪调!应该走咯边。
偻鸡崽崽
偻,音lou,本二声,郴州话转调为一声。偻,“伛偻,短醜貌”(《集韵)》。郴人用“偻”来形容“精神不振”,并用“偻鸡崽崽”(像患病的小鸡一样偻)表示“很偻”,也可说成“偻里偻气”。例:你今天好偻,是不是不舒服。
洋胰子
胰子,肥皂的俗称;洋胰子,洋皂。郴州话“洋胰子”却是形容词,表示“新花样”。此词产生于清末民国初年,郴人过去洗涤用“茶枯”(榨茶油后的饼状余留物,上世纪六七十年代还有人用),洋胰子就是新玩意。不用“茶枯”率先使用“洋胰子”人,就成了“洋胰子足”的人。|例:现在年轻人就是洋胰子足,不但晓得玩微信,而且晓得用微信付账。
康(穅)
郴州话中有一个常用形容词,音kan(一声,音同康),其义为“容器里的东西少了”,本字应是康(穅)。康,本为穅(《说文》);穅,同糠(《说文》)。“穅”与粮食有关,有粮不慌,“康”引申为安乐、安定。另因瘪谷糠(康)多米少,“康”还有“空”的引申义(“康,空也。”《尔雅注》),所以郴人将水缸或米缸的水或米少了称之为“康(穅)”,并说了上千年,却把与康(穅)音同义通的“糠”白读为[han](一声,音同酣)。|例:水康了,快去挑水。
丫筋
郴州话丫筋,源于长沙话“咬筋”。丫,音ya,郴州话音nga(一声);筋,本义附着在骨头上的韧带,作为食品,由于过于筋道难于嚼烂。所以,咬筋表示“固执”;郴州话“丫筋”,本义表示“咬食筋骨吖吖作响”,比“咬筋”程度更深,形容一个人很“固执”,即“顽固”。例:这个郞牯子蛮好,你就不要太丫筋,老是不齿人家。
发
发,音fa,本一声,郴州话调转二声,是常用多义词。1物体澎涨:|发饭:出饭多;|发人:养人;|2产生、出现:|发的:食物对身体健康有副作用(发病);|发很:发奋、发愤;|发气:生气。
发夾
发夾,郴州话独有词句,为“发夾脾气”简称。“夾脾气”特指“左右不是,油盐不进,倔犟固执”的脾气,源于《韵会》“夹,音甲,左右持也。”的训诂。郴州人以为“左也不是(听),右也不是(听)”的行为就是“夾”,后以之形容为“固执己见”的脾气性格。例:你讲很动他,算你有本事,哪个都晓得他脾气好夾。
滚耐的
老派郴州话往往会将“烫”说成[lai](四声,音同耐),本字应是“耐”。耐,忍也(《广韵》);烫,温度高。郴州人以为接触温度高的液体或物体都会叫人无法忍受,这就是“耐”。所以郴州人将“烫”说成“耐”:“很烫”说成“滚耐的”;“烫手”说成“耐手”;把酒“烫热”说成“耐滚”;“水很烫”说成“水好耐”;“烫火锅”说成“耐火锅”……简直举不胜举。
武墩牯
武墩牯,郴州话独有的形容词。牯,雄性;墩,本义土堆,引申为矮墩墩;武(或五),习武之人。从小就习武的男人,由于常年举石锁,蹲马步,往往是健壮的五短身材。郴州人将长着矮墩墩的五短身材的男人称之为“武墩牯”,隐喻“只会傻干,不会思考”的秉性,微带贬义。例:别看他长得五大三粗,实际上是一个武墩牯。
拎得啷光
拎得啷光,以“拎光”为基式扩展的形容词,“得啷”只是衬垫的“衍音”,生动且程度加强。拎,郴州话意思是“拿”。“拎光”相当于“精光”:东西都拿走了,一点都不剩。例:今天的菜做得好,所有的菜都恰得拎得啷光。
麻溜
郴州话熟语:“外甥打舅舅,看哪个手麻溜。”麻溜,剥取麻皮溜快迅速,用来形容人“手脚利索,行动敏捷”。郴州习俗是“舅舅爱外甥,姑姑疼恎子”,此熟语反映舅舅与外甥之间情如兄弟的亲密关系。
作故正经
郴州话“作故正经”,又说“作古正经”,犹言“一本正经”。正经,本指合乎道德规范的经典,用来形容行为正派庄重,所以上述各词都有郑重其事的意思。但“一本正经”隐含着讥讽,而“作故正经”实为“故作正经”,其讽喻意义更浓,只有“作古正经”保留着褒义“真正的”的义项。例:我咯套阿玛尼西装在香港买的,是作古正经的公司货。
扯卵八经
扯淡,北方方言;扯卵谈,南方方言;扯鸡巴卵谈,郴州话。即便层层加码,只是在加强语气,都是闲谈、胡说。然而,派生于“扯卵谈”的“扯卵八经”却为郴州独有的形容词,是成语“正儿八经”(严肃认真)的反义词,用来形容一个人的言行很不正经。[例]咯个会议很重要,大家不要扯卵八经。
卵扯
卵扯,表示“生气”,郴州话最常用且独有的形容词之一。卵,男人生殖器官,郴人视为男人的命根子。倘若你“卵里卵谈”地想撕拉他的命根子,他一定会发大脾气,甚至会跟你拼命。所以,“卵扯”极有可能是“扯卵谈”的衍生词。[例]你再讲啰,我会卵扯了。
打漫
打,本义捶击,在汉语中充当“万能动词”,派生许多动词性词汇。漫,郴州话“望(看)”之读音,源于古音遗存。望,音wan(微母,轻唇音);漫,音man(帮母,重唇音)。上古时期的唇音声母只有重唇音,没有轻唇音,所以“漫”本为“望”之古音,打漫就是“远望”([东汉]《释名·释姿容》:“望,茫也,远视茫茫也。”),为郴州话独有。[例]到外面去打漫一下,看你爸爸回来么。
打满念
念,本义朗读,郴州话引申为说;满,盈溢也(《说文》)。满则溢,溢出的物体这不受约束四处流动,所以说满念有漫无边际(胡说八道)的引申义。打满念,郴州话独有词,与“扯卵谈”(乱说)近义,但其程度更深(胡说),常用于否定句。[例]打满念,汉桂阳郡城在郴城,冒是现在的桂阳县城。
打高(跤)
跤,音jiao;郴州话gao(一声,音同高),属古音遗存。跤,身体摔倒。打高(跤),郴州话独有词,就是打架。郴人打高有两种:一是“打锤子高”,相当于拳击;二是“打箍高”,相当于摔跤。小孩打高前有时双方要约定时间地点及形式(是锤子高还是箍高),以示公平。[例]姑姑,黑狗在外面跟人打高,你快点克扯盖啰。
文章作者:邓晓泉
文章编辑:张妍
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