中国古代有“十大才女”、“八大才女”之说，排法多样，但别管怎么排，都少不了一个人——蔡琰，也就是蔡文姬。
我说蔡文姬是东汉的“萧红”，指的是她和民国的萧红一样，才华横溢，但命运多舛。当然我聊萧红的时候，也会说她是民国的“蔡文姬”。
如果拼爹的话，萧红略输一筹。萧红的爹张廷举，是地主，只在呼兰县有点名气；蔡文姬的爹蔡邕，是大地主，朝廷命官，更是大文学家、书法家，在全中国都很有名气。
由于深厚的家学渊源，蔡文姬和他爹一样，擅诗文，精书法，通音律，能操琴。蔡府来了客人，蔡中郎就会唤出小女为大家助兴，或诵汉赋一篇，或口占五言一首，或弹奏《流水》一曲。文姬可不是在艺校或少年宫学的花把式，一招一式，一板一眼，都是大家真传。觥筹交错间，客人逐渐东倒西歪，不知是醉酒，还是被文姬的才华迷醉。
豆蔻之年，蔡文姬初嫁河东卫仲道。卫仲道何许人也？史书上没有任何记载，只知道他是个短命鬼，婚后第二年就呜呼了，也没留下一儿半女。蔡文姬回了娘家，每天与琴棋书画为伴，大门不出二门不迈。
后来老贼董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，左贤王是个识货的主，金银财宝啥也不稀罕，只把蔡文姬搭在马上拐跑了，这一去就是十二年。左贤王把她养在大帐中，也没去民政局领证，就为他生下了两个小王子。
蔡文姬身陷北地，却对大汉念念不忘，要是没点文化，也就愁死了，得亏能诗能文，会吟会琴，不但了却了思念之苦，一不小心还名传千古了。一首《悲愤诗》，开创了五言自传体长篇叙事诗的先河，清代有个研究诗的老头叫张玉谷，他读了以后拍案惊奇：这女子文采杠杠滴，比卓文君不差，曹植和杜甫的五言诗，也得拜文姬的为祖师爷！为了自娱自乐，蔡文姬创作了琴歌《胡笳十八拍》，无论是词还是曲，水准绝对在中央音乐学院教授之上，成为中国古典十大名曲。
曹操得势后，常与蔡邕谈诗论文。曹操可不是《三国》里描述的奸诈武夫，乃是建安文学的领袖人物。曹见蔡中郎身边也没个后人，就花重金把蔡文姬赎回，并把她又许配给董祀。董祀是个屯田都尉，相当于新疆建设兵团的一个团长。董祀犯了死罪，当斩，蔡文姬不顾女人颜面，蓬头垢面，赤脚蔽衣，声泪俱下地去老曹那儿求情，老曹被感动了，说闺女呀，你来晚了一步，判决书都送走了，咋弄？文姬说伯父啊，您有骏马千匹，勇士无数，还追不回一纸文书？除非您不愿意追呀。老曹说，中！那就免了这个小子死罪吧。曹操又说，你老爹藏书甚富，只可惜在动乱中散失，你博闻强记，能给老夫写几篇吗？文姬说我能背诵的也就四百多篇，我回去想想给您老抄下来吧，结果就一字不落地抄给了老曹。曹操感叹道：真是天下第一奇女子啊，这记忆力，就是一台扫描机！
在漫长的奴隶社会和封建社会里，中国总共才诞生了“十大才女”，可见妇女地位之低下。“女子无才便是德”这臭名昭著的论断，造就了无数“傻白甜”，直到现在仍然很有市场。
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