一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶。古典乐器洞箫之前世今生。
洞箫
箫之前世
《通典·乐器》引《世本》中记载：“箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”
排箫
箫的历史源远流长，最早可追溯至远古时代，具体创造之人说法不一。
一说箫乃是黄帝所造，《吕氏春秋》中有：“黄帝命伶伦伐昆仑之竹为管”的记载。据说远古时期气候较暖，我国黄河流域遍长竹子，只是因为后来气候变化，竹子的生长线才南迁到长江流域。伶伦伐竹为管的记载，充分说明了用竹子做乐器在新石器时代已经开始了。后人将伶伦所订的律管编排在一起，就形成了古代的排箫。
另一说，箫乃是舜帝所创，《通典·乐器》引《世本》中记载：“箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。”
其具体创造之人说法不一，但根据古籍中记载足可证明其历史源远流长！
箫的演变－本是排箫，分而为箫！
洞箫的名称在历史上也经过了数次变化，在最初名为排箫。
“其形参差像凤翼，十管，长二尺”。从这句描述中，不难看出最初的箫形状是由十管组成，像凤翼一样。顾名思义成为排箫！
南宋词人辛弃疾《青玉案》中说“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
排箫在汉代的时候开始分离，在汉代时称为“篴”、“竖篴”或“羌笛”。羌笛原为古代居住在四川、甘肃一带的羌族人民的乐器，最初只有4孔（3个音孔加管口1孔），西汉京房（字君明，公元前77~前37年）在后面加了一个最高音孔后，成为5孔箫。
如汉代马融曾经写过《长笛赋》，所描写的长笛“空洞无底，剡其上孔五孔，一（孔）出其背”。可见，这个“笛”是竖吹的，和后来的尺八与箫更类似，而与横笛很有不同，横笛那个时候叫“横吹”。
等到宋代时，朱熹在《朱子语类·乐》中云：“今之箫管，乃是古之笛,云箫方是古之箫，云箫者,排箫也。” 可见在宋代时，排箫，笛，洞箫，三者已经分的很清楚了！
箫之神话故事
吹箫引凤
我国古代文人墨客，常以夸张的手法描述技艺的纯熟，刨丁解牛，画龙点睛，神笔马良等等之类的故事，箫也没有例外！
汉代刘向在《列仙传》中说：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以为妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上。不下数年，一旦，弄玉乘凤，萧史乘龙升天而去。”
这个典故来自于“弄玉萧史”的传说，据说弄玉是春秋时代秦穆公的女儿，十分美丽，当时有个善于吹箫的男子叫萧史，秦穆公把女儿嫁给了他，萧史教妻子吹奏能招来凤凰的曲子，后来果然引来龙凤，夫妻各乘龙凤而去。
当时的人们便把萧史叫做乘龙快婿，这也是乘龙快婿成语的由来！
箫之侠骨柔情
提起箫自然而然就想到了剑，正所谓“一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶。两脚踏翻尘世路，以天为盖地为庐‘’。
看到一萧一剑走江湖，是不是想起来那个经典的电视剧《还珠格格》，这首诗正是小燕子的哥哥萧剑出场时的台词！萧剑这个人物饮酒做诗，身手了得颇有隐居侠客的风范。他既有箫的文气和洒脱，又有剑的凌厉与豪情。正是这一阴一阳，一刚一柔衬托出侠骨柔情！
还有著名武侠小说作家金庸先生，也常常在小说中加入箫与剑的侠骨柔情！
黄药师武功高绝，一首箫曲《碧海潮生曲》，让人惊心动魄，未见其人先闻其箫！
箫在武侠世界中显示出了其独具特色的柔情，将侠客衬托的更加潇洒出尘！
箫之今生
常言道“一年笛子，三年箫，一把二胡拉断腰！”还有“十年笛子，百年箫，一把二胡闯凌霄”。这些顺口溜常常被用来体现乐器的学习难度！
学习乐器在勤在悟，曾有幸听到一位大师讲学习乐器的心得，他说“学习乐器不应该论年份来计算，而是用小时来计算。‘’
学习箫一年两个小时，和每天两个小时学一年，显而易见结果肯定是不同的。所以这就需要专注与坚持且自律。
八孔箫，背后还有一孔。
有人说学箫要这么长时间那不是浪费时间吗？
当然不是，现代的箫多为八孔箫，需要用上双掌十指，在吹奏不同的曲目时，手指的开合以及气息的吐纳是不同的。
习武之人讲究气沉丹田，气息绵绵，其实与箫的吹奏之法是相通的，吹箫之时全神贯注，气息自腹腔吞吐，循环吐纳，同时配上手指的灵活运用，既能调节周深气息循环又能提升专注力，何乐而不为！
最后一首辛弃疾的青玉案与君共赏！
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
#箫#
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