广东狮岭黄贵生 17:46:50
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。
震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍筤竹、为萑苇。其於马也，为善鸣、为馵足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。
巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。
坎为水、为沟渎、为隐伏、为矫輮、为弓轮。其於人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其於马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为曳。其於舆也，为丁躜。为通、为月、为盗。其於木也，为坚多心。
离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其於人也，为大腹，为乾卦。为鳖、为蟹、为蠃、为蚌、为龟。其於木也，为科上槁。
艮为山、为径路、为小石、为门阙、为果蓏、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属。其於木也，为坚多节。
兑为泽、为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其於地也，为刚卤。为妾、为羊、为辅颊，为常。
乾天也，故称父，坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
【笔记】索，求也。阴与阳互相求，《文言》曰“同声相应，同气相求”是也。阳求阴得三男，阴求阳得三女，而以初中上三爻为次序。实经之所用，不与尽同。
中华文化流传下来的各个部分，你要打破沙锅问到底，你就要溯源到黄帝内经，到周易上去了。
五行的相生相克，你要追求出根本道理。你更加要追溯回去。
否则，你就把这个五行的相生相克，当作是一个公理，公理是不用论证的。
后人对五行的种种附会的解释，只是让人容易记住生克的顺序，是不可以用来解释生克的原理的。
比如说金克木，说斧头是金属，用来砍柴之类的说法，只是让你记住金克木，不能用来解释金克木的。
金生水，书本上说销金为水，意思是说把金融化了，就变成了液体。这些不可以作为金生水的解释。
你要想深入理解五行大义，你就要去读周易，也要去观察大自然，深入了解大自然的运化，然后才可以真正明白五行大义。
坐井观天，闭门造车。只会是停留于自己的幻想之中而已。不会有长进的。
广东-陈志强 18:32:02
记得五行跟天干地支有点关系。
广东狮岭黄贵生 18:32:13
@星之金币 。。。。。你的学习不系统，非常的散乱，知识不成一片。这个也是很多人的毛病。
广东-陈志强 18:33:04
很难达成一片
广东狮岭黄贵生 18:33:17
对传统文化的理解支离破碎。
广东-陈志强 18:33:22
只能靠自己慢慢拼接起来。
广东狮岭黄贵生 18:34:35
靠你自己的拼凑起来，这一辈子成功的可能性，可能不到万分之一。
我八十年代的时候，接触了不知道多少有志青年，现在都五六十岁了。
那个时候的他们，比现在的人要努力十倍不止。
八十年代的青年，其勤奋程度，不是任何时代的青年可以相比的。
但是他们当中大部分对传统文化，依旧是蒙查查。少之又少。
中国文化，尤其是中医。建立在一个非物质的系统里头。
一个气化的系统，一个神化的系统。
现代人所受的教育，是物质系统里头的知识。物理化学等等，研究的都是物质系统里头的规律。
学习一个知识，最怕的是先入为主。这个是现代中国人学习传统文化的难处。
很多人跟我说，中医，中国人学习的尚且那么难，欧美人一定学不懂。
其实不然，很多欧美人学习中医，其实比中国人学的好。这个是什么原因呢？
因为他们来学中医的时候，先就带有一个崇拜的心理。
他们看中医本来就是神秘主义的。
所以他们学中医的时候，绝对不肯用他们已经学过的物理化学去对照中医。
反倒是中国人学中医，一定要用物理化学去对照中医。而且还自以为是。这个我是深有体会的 。
我在德国，法国，波兰等国家教针灸。
他们把我说的中医原理，先看作是公理，绝对的接受。
然后再去花时间去慢慢体会，慢慢观察自然，然后去慢慢理解。
倪海厦老师在美国行医，也有同样的感受。他为美国人治病，效果好。为中国人治病，效果就不一样好了。
原因在哪里呢，美国到中医师哪里看病，绝对的空杯心理。他们带着崇拜的心理来。中国人到倪海厦老师哪里看病，倪海厦老师说，他们似乎学的中医比任何中医师都要多。病人有是还会跟中医师讨论应该怎么用药。
这个就很难了。
比如说五行。
五行，不是一个具体的事情。是绝对的概念。可以用在万物中。也可以用万物的生化来说明五行大义。
比如，我们用五行气来分析五行。
我们可以说成是木气，火气，土气，金气，水气。
五行之气，作用在人体，也作用于自然之中。
先说自然中的木气。什么是自然中的木气？
这个木气在自然的树木之中，但是绝对不是木头。
这个是学习五行大义要注意到了。
千万不可以把五行放在物质化的世界里头。
你可以把五行放在气化的自然界中，也可以把五行放在自然的灵性当中。就是不可以放在物质世界里头。
自然界的运动，跟来自太阳的阳气有关。
大气和土地在不同的季节所显现出来的不同的变化，是按照大地承受来自太阳的阳气的量的不同而有分别。
这是一个动态的变化。
所以叫做行，行者动也。大气中的温度和湿度大变化，产生春夏秋冬。
春木主生，夏火主长，秋金主收，冬水主藏，中土主化。
从观察大气温度和湿度的变化去理解五行之气，这个是一条很好的路。
金气，是大气中的冰寒之气。
说卦传，把乾卦中，把各种同气的事物放在了一起。
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
天为寰，高处不胜寒，所以为寒，为冰。
石头中的玉石，含有金气，其性为寒，为冰。
所以我们平时说的金秋，不是说稻谷熟了，呈现出一片金黄色的景象。而是说的秋天，大气中的寒气有金气之性。
金克木之象。
是秋天中的寒气来了，树木丛林的树叶凋零。
为什么冰寒的秋气来临，树木的枝叶凋零呢？
因为入秋之后，树木的阳气开始回流入大地的根部。
尽量多的保存生命力，好抵抗寒冬，等待明年春天的温暖。这个是自然生命自保的原理。
春天的时候，树木往树枝上长，冬天的时候，树木往根上延伸。
大气中的热量也往地底下深入了。这些热量最后收藏在地底下的水里头。
所以坎卦，里头有一个阳。水里头藏着阳热。
这个地下水里头收藏的阳热，是万物生长的原动力。
我们的肾属水，肾水里头的阳热，是我们的肾阳。这个是秋收冬藏的道路。
秋收，是金气把大气中的阳热收入底下，然后藏于底下的水。
你沿着这条思路去观察自然，你自己去理解什么是木气，什么是水气。什么是土气。这个也是金生水的道路。。。。。。
山东刘广磊 19:30:47
师父，是不是金气在秋季产生后，在冬天，有保留，在春天也有一定的保留，而到了夏季，把太阳的寒气全都升到了天上去，这个时候就是克象，火克金？
广东狮岭黄贵生 19:31:23
不急着提问，先自己推敲一下。你明白了自然中的五行之气，你就明白了身体中的五行之气了。用心去思考，认真去观察，才会有收获的。
所以我跟你们说，针法，不是读书读出来的。
读出来的是文字，文字里头蕴含的真意，才算是智慧。
山东刘广磊 19:36:11
师父土气好难，在四季中穿插
广东狮岭黄贵生 19:36:50
当几天农民，用心去观察自然，慢慢就会明白。我师父给我讲针灸的时候，经常在田间答疑的。绝对不会在课堂上答疑。。。。。也没有课堂。
师父土气好难，在四季中穿插。。。。。。。。。。四季中大气的温度和湿度，都作用在土里头啊。
所以学中医，最怕就是那些死扣文字的人。
以前群里头有一位姓毕的朋友，读内经也很用功的。把内经当作考古学去研究。死扣文字。这样的人是不会内经的。
学中医的人，需要有一股灵气，才好去学。
倪海厦老师说，学中医的人需要有点顽皮，这个顽皮，指的就是这股灵气。
冬天里头，阳热藏在地里的水里。
冬至一阳升。这个一阳升，是什么呢？
这个一阳，是地底下的水里头的阳热，在冬至这一天开始动了。动而上升。为冬至一阳升。
地雷复。
我们用卦针 的时候，用到了复卦。这个人就有希望了。
复卦，是重修破旧之意，万物更新之象。这个阳热不断的上升。
越靠近春天，这个阳热的上升越靠近地面。地球上的大气也就越来越由寒变作温暖了。这个阳热遇到了树木的根。根得到了阳热与水的化合，于是往上生长。这个阳热与水的化合，我们称为木气。
这个是水生木。
当这个阳热与水气化合而成的木气，遇到了种子，种子也就发芽生长了。
蛰藏在地底下的昆虫，遇到了这股阳热，也就复苏了。
这一天是惊蛰。我这里是抛砖引玉。
西安刘小尧 20:02:29
以前小时候在家用的压井水冬暖夏凉应该就是师父说的这个五行道理吧？
广东狮岭黄贵生 20:03:13
对。地下水是冬暖夏凉的。我们的肚子也是冬暖夏凉的。
秋天之后入冬，我们的皮肤发干发皱。是因为入秋之后我们皮下的阳气回流到脏腑。跟树木在入秋之后，树木枝叶的阳气回流到根部的道理是一样的。
如果我们把一个人从儿童到老年，看作是一个四季的话。
中年之后，我们的阳气慢慢回流到脏腑，皮肤也就慢慢变得干燥和发皱了。
年纪越大，身体表面的阳气回流的越多，从皮肤的阳气，到肌肉的阳气，到筋的阳气。
年纪越大，肌肉也就越松弛了。所以老年人去练健美，那是不想长寿了。
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