三国时期，群雄纷争，也是历史上将星云集的时期之一。但是真正堪称智勇双全的名将又有几人？在我看来，太史慈自然算得上是一个真正的名将。但太史慈与常人理解不同，他并不只是什么猛将，是名扬天下的义士，无论他走到哪里总有英雄会敬重他，北海孔融、平原刘备、江东孙策、许昌曹操。真的没错，曹操曾给太史慈送了一盒子的当归，暗示让太史慈回归中原。
太史慈
太史慈，字子义，东莱黄人也（今山东龙口东黄城集）。“猿臂善射，弦不虚发”是《三国志》中对其的评价，然而太史慈在史书中却是作为一个文官出场的。
我喜欢太史慈倒不是因为他干过什么了不得的事，而是他的人生态度“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”
相比较与《三国演义》中的太史慈而言，虽然罗贯中大神已经为太史慈加重笔墨，并为其延寿数年，但是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物，虽然史料不多，但是太史慈所展现的武艺、性格、特质，让无数熟悉其生平的人为之叹服。
统帅力：估计也不错，原因后面说。
至于勇、谋、义：比如说为了报答孔融而突围，即是勇，突围前先麻痹敌人，即是谋，至于肯报答孔融，乃至后面的刘繇、孙策，即是义。看太史慈的传，能体现这三者的还有一些，就不列出来了。
太史慈从一开始名声就不错，重义的性格也为世人承认，比如江表传里记载了孙策评价太史慈的一段话：策曰：“诸君语皆非也，孤断之详矣。太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负，诸君勿复忧也。”
太史慈能养成这样的性格，和他的母亲是分不开的。他去辽东避祸时，孔融很照顾他的母亲，太史慈回来后他的母亲这样说：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过於故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”
太史慈在家伺候了三天就跑去找被人围困的孔融了。
孔融问他为什么敢冒风险突围，他说：“昔府君倾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？事已急矣，原府君无疑。”
报答孔融后回家，他的母亲对他说：“我喜汝有以报孔北海也。”
我觉得太史慈母亲和吕蒙母亲是吴国的两大英雄母亲，教子有方，颇有见识，太史慈和吕蒙能成功二人功不可没。可惜这么好的素材现在影视剧和文学作品似乎都没提及。
为什么太史慈事迹偏少呢？目前的答案似乎都少考虑了一点，太史慈的传在哪？
吴书四，刘繇太史慈士燮传
和他在一起的刘繇、士燮，都是统领一方的人。
刘繇，扬州刺史，病死后孙策还善待他的家属，儿子刘基长得漂亮，孙权很宠爱他。
士燮，交阯太守，大土豪，在交阯无人能动，威风无比，在吴国官至卫将军，活了九十岁，死后孙权才敢动交阯，士燮儿子不服，结果不幸玩脱。（士燮是个三国不出名但有讲头的人）
而且，这三个都是读过书的人。
太史慈呢？
慈当与繇俱奔豫章，而遁於芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。（称丹杨太守、大为山越所附）
后刘繇亡於豫章，士众万馀人未有所附，策命慈往抚安焉。（太史慈应该比较有威望，除了他名声在外，统帅能力应该也不错。）
刘表从子磐，骁勇，数为寇於艾、西安诸县。策於是分海昬、建昌左右六县，以慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。磐绝迹不复为寇。（督诸将、另外，他抵抗刘磬颇有成效，统帅能力应该不错。）
刘磐
孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。（委南方之事）
太史慈曾称丹杨太守，在当地也很有号召力，山越依附他，刘繇的旧部也需要他招抚，可以把他当做一个小诸侯。但是可贵之处在于太史慈有才，为人忠诚，且并非纵横之人。而孙策用人不疑，对太史慈的性格把握颇准，两人还是挺合的来的，太史慈就此忠于孙家。之后他在孙家地位应该挺高，可以督诸将抵御刘磬，孙权又将南方的事情委托给他。
让人觉得他记载少事迹少的原因是分阶段的，从孔融时他才开始展现实力，在刘繇处又不被重用，单干没折腾多久，所以投靠孙策前展示机会不多。在东吴的时候又被委托一方。
同样是委托一方，关羽的记载也不多。而且太史慈的对手又是刘表等人、主要处理南方的事务，他的对手也缺乏记载，没有其他人的史料能补充他自己，这点就比不了关羽——关羽的对手是魏和吴，有许多人的传记可以补充——而东吴将领，如贺齐，虽是吴国大将，但一直负责压制山越，并没有参与主要战场，事迹就显得“没份量”、“不精彩”，太史慈与之同理。
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