公元648年，李世民深感体力不支、去日不多，他不但给儿子李治过了治世的方子，还给儿子交代了自己的后事。特意要儿子记住，在自己驾崩之后，一定要把王羲之的《兰亭序》的原本一并葬入昭陵。649年李世民归西，刚刚即位的李治不敢违背先皇的旨意，把《兰亭序》放置在父亲的棺椁之中。《兰亭序》似乎从此与一代帝王永远沉入深处。
战乱是敛财的好机会，908年，后梁耀州节度使温韬来到了咸阳塬北边的唐昭陵。他要给大唐最辉煌的皇陵下手。“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。”北宋文学家、史学家欧阳修的《新五代史·温韬传》记载了当时的情形。在欧阳修看来，《兰亭序》的真迹通过温韬的盗掘又重见天日。
由908年盗掘昭陵到928年温韬被赐死的二十年间，温韬在后梁和后唐的天下混迹，按说凭借他的德行和人品是不可能受宠于朝廷的，可是他有由大唐帝王陵墓里挖来的宝贝，凭借这些东西他一路打通关节，在后梁的大地上站稳了脚跟。
让李世民没有想到的是，他差人盗来了《兰亭序》，这回是别人由他的身边盗走了《兰亭序》。
是不是温韬把《兰亭序》拿去打点后梁、后唐里某个好些书法调子的官人了？
是不是在温韬死后，《兰亭序》落入他的外甥郑玄素之手？（赐死温韬后，他的外甥郑玄素继承了他的东西）
是不是草莽的温韬盗掘昭陵时，他看见了《兰亭序》，可他对一绢行书没有兴趣，在盗取后很大方地用它犒劳了盗墓同伙侯莫陈威？而不久侯莫陈威被杀了，他的赃物又落入了谁的手里，后人们不得而知。
后世还有些人认为，温韬的盗品登记薄中没有《兰亭序》，人间也不可能见到《兰亭序》的影子。原因是李治也很喜欢王羲之和《兰亭序》，他完全有可能用虞世南、褚遂良、冯承素、欧阳询等人临摹的《兰亭序》掉换了王羲之的真迹，而后把它陪葬在自己的乾陵。
那么，《兰亭序》在乾陵吗？
1958年发现了乾陵的墓道口，似乎挖开乾陵就可以揭开这团迷雾。1959年，文化部向国务院呈送了一份《乾陵发掘计划》，周恩来总理思忖再三，在《计划》上批示：“此事可以留作后人来完成。”自那个时候开始，要不要发掘乾陵的论争一直没有停止过。甚至在上一世纪的六十年代还出现了郭沫若与高二适的《兰亭序》作者真伪之辩。
那么，挖开了乾陵就一定能解开《兰亭序》的身世和去处之谜吗。
王羲之的一纸《兰亭序》，就是不被折腾怕也难以保存一千六百五十多年。
