国产动画的内涵该如何表达，中华文化的历史和传统精神该如何传递给我们的孩子？我想很多时候我们的前辈已经给我们找到方向。
在1980年有这么一部动画上映了，它的名字很奇怪，叫做《八百鞭子》。
《八百鞭子》讲述的是一个颇具童话色彩的故事，主要故事基调是比较常见的惩恶扬善、弘扬真善美。
本片的主要内容是，在地主刘黑天家里做工的穷苦少年小亮，因为一次意外得到了神鸟的相助，巧斗贪官恶吏的喜剧故事。
剧照
小亮是一个勇敢善良的小男孩，一天他在偷偷雕刻木雕的时候，被黑心地主李黑天给发现了.
刘黑天看到之后颇为恼火，挥舞着鞭子就朝他冲了过来，打的小亮皮开肉绽。
小亮流出的血把木鸟都染红了，突然木鸟在吸收了小亮的血后，活了过来。并把小亮的伤给治好了，刘黑天看见了大感惊奇.
恰逢皇帝生了一种怪病，昭告天下，谁能治好怪病重重有赏，于是刘黑天便拉着小亮和木鸟给皇上治病去了，由此发生了一系列的故事和闹剧。是一个让看看完大声叫好的喜剧故事。
这部电影采用的是中国早期动画普遍使用的剪纸画形式，但人物造型和动作设计的十分细致，并没有剪纸带来的僵硬感和违和感。
这既是剪纸制作人高超技艺的表现，也得益于配音演员生动形象的配音表演。
同时由剪纸风带来的慢慢的文化特色，也给动画增色不少，总之是一部制作十分优秀的动画。同时也是一个适合孩子启蒙教育的动画故事。
一、故事情节欢乐，弘扬真善美的同时也是对于黑暗时代的一种无言控诉中国历史上有很多弘扬真善美的感人故事，也塑造了很多智慧勇敢、嫉恶如仇的少年形象。
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但其实都在表达一个主题，那就是对命运的抗争、对邪恶的抗争和对光明的向往，对幸福生活的向往。
《八百鞭子》中出场的人物比起其他动画中动辄数十个的出场人物来说并不多。但各自的身份和代表的阶级却十分鲜明，正因为少所以才精。
正因为精所以这个简单的故事才会让人大呼精彩。主人公小亮代表的被压迫却善良勇敢的平民阶级，刘黑天和贪官们则是贪婪霸道的压迫阶级。
而皇帝代表的则是愚昧昏庸的统治者。这三个阶级之间的故事注定是具有讽刺性和强烈对比性的。
食不果腹、艰难生存的长工小亮，满身铜臭的贪官污吏，何不食肉糜的皇帝，这三种形象，仿佛就是整个黑暗时代的特写。
本片虽是叫做《八百鞭子》，但是全文却是围绕着神奇的木雕展开的，在古代人眼里，老天爷对善良的人注定是钟爱的.
所以小亮的血让木鸟活了过来，并赋予了它治病的神通。但并非所有人都有一颗善良的心，而这种人神物一般也不爱搭理。
所以当刘黑天抢过木鸟去给皇上治病时，木鸟并没有搭理他。但是天下的乌鸦往往都一般黑，守门将军在看到小亮用木鸟治病后答应让他进皇宫，代价是赏赐分他一半。
话本
而见到宰相后，宰相答应带他们去见皇帝，代价也是一半，最后就连负责发赏赐的大臣也要一半。可谓是吃拿卡要，层层剥皮。好一群黑心鬼。
而聪明的小亮看透了他们黑心的本质，向皇帝要了八百鞭子的赏赐，分给刘黑天、宰相、将军、和大臣等人，所有的坏人都受到了惩罚。
这其实是一个很简单的故事，并没有什么曲折离奇的经历，就是一个大家耳熟能详，甚至听过多种版本的故事.
但就是这么一个简单的故事所道出的社会的黑暗，官场的腐朽，以及官员们皮囊下的赤裸裸的欲望，却是让人胆战心惊的。
正是角色上的成功刻画，才能让这么一个简单的故事给人们造成这么大的冲击。
可以说这些人物都是社会各个阶层的一个缩影，是整个社会黑暗的浓缩，为这个美好的童话故事，披上的充满现实主义和讽刺意味的外衣。
二、剪纸画浓郁的文化特色让人眼前一亮，细腻的场景和人物造型更加突出时代内涵除了故事情节和人物刻画之外，这部动画的重头戏还在于其剪纸风格的文化特色上。
剪纸动画最开始是借鉴了中国传统皮影戏的艺术基础，在结合了民间剪纸文化等传统艺术发展起来了的。
皮影戏
剪纸动画主要以表现人物的侧面造型为主，同时每一面都要做好几套造型设计，来应对不同的场景，所以绝不会出现从头到尾一个造型的呆板情况。
剧中的主人公小亮的造型设计，参考的是大多数总角孩童的造型，圆嘟嘟的脸蛋，两个圆圆的发髻，男汉子气的眉毛和五官。
都符合很多传统故事中对于男孩的描写。而衣服上的补丁则突出了他贫困的生活状况。
当然除此之外还少不了脸谱元素的体现，作为国产动画的中参与人物设计的常客，脸谱在本剧中也有体现.
地主刘黑天眼睛周围的涂白，借鉴的是京剧中丑生的形象特点，一双绿豆眼和那猥琐的三撇胡子更是突出了一个活脱脱的奸诈的地主老财形象。
而那两个守门将军的造型更是夸张，面部直接用的就是京剧里武生的脸谱。
一白一紫，一个面貌丑陋，一个性格奸诈。而那夸张的大嘴，配上额外小的头，更像是择人而噬的怪兽。尤其是这两人在看向小亮，向他索要报酬时的丑恶嘴脸更是让人不寒而栗。
秦始皇
除了这两个将军，剩下的像是皇帝、宰相、大臣之类的角色统统都是白脸和贼眉鼠眼的相貌。
可以说正是与脸谱元素的巧妙结合，才使得这部动画能在人物塑造方面如此成功，脸谱文化作为传统戏剧文化的一大精髓，其所表达的静态语言也是相当丰富的，同时也使得这部动画更加具有中华文化的独特魅力。
三、反贪官不反皇帝，封建社会底层人民的命运反抗不过是皇权思想下的一次无力呐喊本剧中主人公小亮对于命运的抗争，不过是一次“水浒传”式的“只反贪官不反皇帝”的不完全抗争。
究其原因大概是因为自秦始皇一统天下起，便决定了中国延续上千年的封建君主专制之路。
古代君王为了稳固政权,强化专制,总是绞尽脑汁地采取各种措施,极力散布忠君思想,使臣下死心塌地遵从。
我国古代的忠君思想出现的时间比较早,但是真正以盲从、愚忠为特点的忠君思想.
是随着封建制度的出现而逐渐形成的,全面贯彻这一思想的是秦始皇，秦始皇所提出的一整套封建专制的措施,使人臣对君主的盲从、愚忠制度化了。
到汉武帝时,董仲舒站在统治阶级立场上,出于加强专制主义中央集权的需要。
袁绍
对忠君思想又进行了更加肆意的解释:“天子受命于天,天下受命于天子”“受之君天意之所子也”。
要求人民必须绝对服从皇帝,这是天意,君权神授,不能违抗。于是忠君思想就开始“永远高踞于封建思想的顶峰”,无可比拟。
这就导致了在中国古代封建社会，哪怕是想造反，没个好借口都没人跟你玩。
献帝兴平二年,袁术已有称帝之心，他召集手下试探性地问道:“如今刘氏朝廷势力微薄，而我袁氏乃是四朝公辅，民心所向，何不顺应天命，各位以为如何?”。
顺应天命的言外之意就是篡权称帝。众人都不敢回答。
只有主簿阎象立即代表大家起而驳之:“汉室虽然势微，但也不是袁氏可以图谋的，何况袁氏乃四世公辅，如何能够造反呢”。明确表示反感,袁术虽“嘿然不悦”,也只好作罢。
而到了清朝，这种封建忠君思想更是到达了一个顶峰，清朝的官员对于皇帝，都有着一种奴才之于主子般的驯服，把忠君看的比自己的生命还要重要。
且看当海瑞听到把自己投入大牢的嘉靖死讯的表现。当时海瑞直言上书痛骂嘉靖帝昏庸，而嘉靖帝直接把海瑞下了大狱。直到嘉靖帝死后才被放出来。
海瑞
而海瑞听到嘉靖皇帝的死讯后并没有高兴，反而以头抢地，痛哭流涕比死了父亲还悲痛。
而这唯一的解释就是他对嘉靖皇帝只有忠而没有仇恨，忠君思想已经深入骨髓。
结语：这种内化成基本的政治道德规范的忠君思想，严重影响了封建官僚的政治人格，在对君主的膜拜中他们丧失了理性。
封建时代的忠君思想无疑是流毒无穷的，这种迂腐的充满奴性的思想，是束缚在当时人们道德上的一把枷锁。也是封建时代下的一个悲剧。
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