2004年相声界的一件大事便是郭德纲拜师侯耀文仪式的顺利举办，当时的郭德纲和大半个相声界关系不好，而得知侯耀文要收徒郭德纲的消息，不少主流相声界纷纷致电侯耀文，让他不要收徒，但是爱才心切的侯耀文顶着种种压力，还是坚持收下了郭德纲。在当时郭德纲不仅得以顺利拜师，而且还能拜在声名显赫的侯耀文门下，可以说是一种莫大的荣誉。
郭德纲的拜师仪式按照相声的传统进行，根据相声界的传统，徒弟拜师还要设引师、保师和代师，引师也就是引荐拜师的人，保师是保证师父关系和睦的人，代师则有代师授艺的意思，虽然这三师看似分工明确，但在新时期大多都是作为见证，其实并不需要承担什么责任，邀请来担当三师的人也大多是师父的好友，并且在相声界有一定的名望地位，这样才能显得拜师的重要性和对师承关系的认可度。
郭德纲拜师当时请的三师都是文字辈的相声名家，其中引师是常贵田先生，保师是石富宽先生，代师则是师胜杰先生，这三位都是文字辈中的佼佼者，在当时的相声界都具有显赫的盛名地位，而在拜师现场，常贵田先生还开玩笑对郭德纲和荆林野说，有事甭找我们（常贵田和石富宽），找他（师胜杰）。
不过在事后，常贵田先生再次提起作为引师这事，便说道：我错了，这种事应该婉拒。在常贵田先生所著的《五“独”俱全》中，常贵田先生写到：随着新中国的成立，旧俗简化了，取消了，这是时代的进步，这是相声界的进步。可是到了今天，有人偏偏提出来，收徒必设引保代。我思前想后，不得其解，此举是继承传统，是繁文缛节，还是沉渣泛起？我也几次受邀充当三师中的一师，我错了。今后，当婉言谢绝。三师的职责可担当，三师的设立可免除。
此外，常贵田先生还写到：侯宝林先生收徒师胜杰，没有引、保、代，常宝华先生收徒牛群，没有引、保、代，马季先生收徒姜昆、王谦祥、冯巩，没有引、保、代。可见，常贵田先生后悔和表示做错的事情并不是针对郭德纲的，而是针对这种他认为落后的拜师习俗。
常贵田先生师承宝字辈门长赵佩茹，父亲则是相声名家常宝堃，出生在相声世家的常贵田常年扎根军旅，是一位生长在红旗下的新时期相声演员，在他看来，相声的发展应该是前进的，而不应该是落后，拜师这些传统而又繁复的习俗应该摒弃，尤其是引、保、代三师的设立更无必要，反而是倒退和落后的体现，自己没有婉拒，反而参加其中，有点助长风气的意思，常贵田先生的这番话说的很是恳切，也道出了自己对相声创新发展的认识。
虽然常贵田直言后悔作为引师出席仪式，当然也包括了郭德纲的这场拜师仪式，但显然常贵田作为相声前辈，没有把矛头指向郭德纲，在他看来，相声拜师扩大相声队伍，是好的，但是一味追求繁文缛节，可能是落后的，至于上升到他本人对郭德纲的反对，只能是随风附会，无稽之谈了。
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