在当下文化、艺术江湖,似乎稍微能涂抹两下,或排列几段无聊文字者,就成了高大上的文化人。甚至有的涂抹功夫都没有,只会玩些类似于巫术魔法的把戏,就可变得既前卫又很有文化范儿。在文化艺术圈之外,农、工、商等行业的众多从业者文化修养不见得比这些人低,但他们一般是不会以文化人自居的。

这样,有一个问题不由让人费解,我们通常所说的“文化”一词的究竟是指什么呢?或许不同的人从不同的视角去理解,其意义都不尽相同。但作为人类文明构成基石的文化,总应该有一个能让主流社会普遍认可共识才对吧?

什么才是真正的有文化(我们真弄明白了吗)(1)

当我们走进博物馆时,首先看到的就是一些造型简单、做工粗糙的石制工具,有的甚至就是没有经过多少打磨得天然石块。这些为普通现代人不屑一顾的石头,却是考古专家们千辛万苦搜集而来的,因其承载某种极为重要的早期文化记忆,是不可多得的珍宝。也许有人会说,重新做几块差不多的石头来,是不是也该有相同的价值呢?绝对不会!任何伪造的文物,都不享有真品特有的历史文化价值。可能还会有人会问,为什么我今天做的产品比古代遗物精致许多倍,却远没有它们那样的珍贵呢?

要回答这样的问题,就首先得明白若要讨一个时期的文化,必须放到当时社会大环境而论之。相差较远的时代之间,没有任何可比性。所谓之文化,即一个时代较高层次的精神创造活动。本质上讲,远古遗物并非文化本身,但那些幸存的物件,却承载着当年的文化烙印。今天的我们已经无法与古人直接对话了,文物却为我们架起与先人心灵沟通的桥梁

在若干万年前,人类远祖还生活在蒙昧时代,谈不上文化创造。当他们第一次制作出简单的工具时,不仅仅是获得了技艺,就所处环境而言,更还是一种极为高端的智慧创造活动,代表当时人类所取得最高文明成就。随着时间的推移,技术水准不断提升,人类不只学会制造工具,还获得种养植和工艺品加工技术,发明了绘画和文字书写,进一步创造了专门的艺术、文学、科学、哲学、宗教等丰富文化内容。

什么才是真正的有文化(我们真弄明白了吗)(2)

在漫长的历史进程中,文化上的进步并非轻而易举,每一次创造与突破都必须经历艰辛漫长的努力。一个文化遗址存留物精致丰富程度,是对当时社群的文明程度高低最好的体现。由于受生产力限制,远古时代的大部分老百姓并没有多余的精力参与文化创造活动。只有掌握优势资源的精英阶层,和他们供养的专职人员,才有可能开展这些工作。因此不可置疑的是,能代表一个时代的文化,必然是技艺与心智活动最高层次的展现,取得的成果也必然具有时代巅峰意义

今天社会由于基础教育普及和生产力的解放,普通人所掌握的知识远在古时大多数文化精英阶层之上。但我们不能因此说,现今每个人都是文化创造者了,大多数人都只是以往文明成就的享用者。当下之文化,也必应立足于当代社会而论之,必须要体现较高层次精神创造。在这个信息技术高度发达、人工智能逐渐渗透到生活每一角落的时代,还拿农业文明时期流行的巫术杂耍来充当高雅之文化,简直荒唐至极。如果真能穿越时空隧道,现今某些所谓艺术家点石成金的本事,绝对会让古代炼金术士惊得瞠目结舌。

诚然,在这个趋于平民化的时代,文化创造活动绝对不会再是精英阶层的专利了。但是,无论任何阶层的人进行文化创造,都必须为所属时代高层次的精神创造与升华,都必须应是对整个文明进程具有积极的推动意义。那种粗俗、低劣的东西,绝不应代表今日社会之文化。论当代之文化,应该是具备当代人文精神之巅峰性意义,应该具有前瞻性,引领性,对后世文明具有启示作用

什么才是真正的有文化(我们真弄明白了吗)(3)

所以衡量一个社会的文明程度,应该将目光放到其文化开拓者、创造者身上,而不是那些只会享受现成知识的人。即便对过去的复制与延续也属大的文化范畴,但任何不具建设性的机械重复,只会导致原有文明走向衰落!如此来看,我们不应该被含义不清的文化一词所迷惑,而应从其对文明进程的意义大小上来审视之!

作者:杜洪毅

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