来源丨喜马拉雅FM大力丸儿的精品课《“大力”史》
编辑丨何嫱
中国的文化是博大精深,历史也是十分的悠久,这谁都知道那在古代的时候,流传着不少惊人的秘术,那到底灵不灵呢?
第十大秘术——堪舆
堪就是天道,舆与就是地道,民间说法就是风水。在古代,这个风水多用于阴宅的选择,我国在东汉就出现了“藏地兴旺”的观念,而这种观念就是阴宅风水所追求的最高目标了。
而现在的风水除了阴宅之外,也适用于阳宅格局,比方说我们现在住的这个房子的格局,屋里有什么摆设等等……
第九大秘术——占星
那暗黑的夜色像一块巨大的幕布,将无数的星辰衬托得像钻石般熠熠生辉!我相信几乎没有人能抵制这样的美丽,我们都曾在某个深夜仰着头注视着那星空,出神地思考我到底是谁,我到底从哪里来?
而在古代,古人们发现了星空与生活之间的联系,他们发现日月星辰的分布与运行,对判别时间季节和方位十分重要。
中国古代天文预测主要涉及星象,最迟在汉代,我国已经把天文学作为一门科学来研究了。人们根据观测的需要制作了各种各样的占星盘,希望通过星运来避免一些生活中可能出现的危险,而占星术随着天文学的发展而发展,深深影响着当时故人们的生活。
第八大秘术——奇门遁甲据说很多人学习奇门遁甲都会说天机不可泄露,事实上也是这个奇门遁甲之术晦涩难懂,没有一定的知识结构,是很难领会其中最重要的部分的!
奇门遁甲也是是易经最高层次的预测学,号称帝王之学,应用天干地支八卦九宫灸神九星八门等元素,只被少数人掌握!
第七大秘术——大六壬六壬是东方最古老的占星学,是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记:“言水者,准也,生数一,成数五,以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水,地六成之。”一是生数,六是成数,五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。
六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶、推算难度很大,容纳了阴阳五行的学说易经理论占星术以及军事思想千变万化,被一些人认为是中国古老文化思想的集大成者,难度超高!
第五种密法——历法中国古代的天文历法学是源远流长。所谓历法,简单说就是根据天象变化的自然规律,计量较长的时间间隔,判断气候的变化,预示季节来临的法则。中国古代天文学史,在一定意义上来说,就是一部历法改革史。
历法是天文学的分支学科,它是一种推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系,制定时间的序列的方法。简单说来,就是为人们为了社会生产时间的需要而创立的长时间的记时系统。
历法是在人类生产与生活中逐渐形成的,年、月、日都直接与天体运行周期相关。很早以来,人们就把四季更迭的周期(回归年)定为年,把月亮盈亏变化的周期(朔望月)定为月。
一回归年365.2422日,一朔望月为29.5306日,它们既不是月的整数倍,也不是日的整数倍,使用起来很不方便。因此在人为规定历法中的年和月都是整数日,这种整数日的年和月,称为历年和历月。
第四大秘术——阵法在古代,带兵作战特别讲究排兵布阵,而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。
比如说历史上著名的八卦阵,相传是战国时期著名的军事家孙膑创造的;撒星阵是南宋名将岳飞破金兵的阵法,此种阵法是布列连成一排的拐子马冲来时散而不聚,等敌人后撤时在突击。
第三大秘术——解梦解梦表面上来看是对梦的这种注解,但是从深层次来说,可能就是人们借梦对命运的一个探知,对自然的探视,对科学的探知。
梦其实和现实生活中有着千丝万缕的联系,日有所思,夜有所梦。正因为这些联系人们开始了漫长的解梦释梦,想要以此得到一些天机,哪怕是心理上的一些安慰,人们也相信通过解梦可以探视一个人,心底这个隐秘的思想,可以预知人世凶吉。
第二大秘术——符咒最初的符咒起源于古代巫师祭神的祝词,古人坚定的认为符咒是人们将自己的期望向神灵诉说的工具了,并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介,可能精神的作用有时候人类也是需要的,那在古代科学技术还不发达的情况下,毕竟它也来自于人们对美好生活的追求!
第一大秘术——卜筮卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法,是古代巫术的一种表现。指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测,是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
古代民间认为,经过神圣的求卜过程,那些自然物也就获得了神圣的象征意义,它们呈现出来的形状不是人为的结果,而是神灵和上苍的赋予,是神灵的启示或告诫。
《辞海》有云,术数以种种方术观测自然界可注意的现象,来推测人和国家的气数和命运,以上10种古代秘术曾经这些被批作“迷信”,但如今,在科学昌明的时代下,我们本着历史文化的角度简单了解古代十大秘术,让我们以正确的态度,科学的眼光来重新认识它们。
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