我们都知道清朝是少数民族建立的政权，但他沿用的还是从汉朝以来，历代王朝所实行的九品十八级制度，也就是官职分为九品，从正一品到从九品，每一个品级分正从两级，一共十八级，在这些品级里面，正一品属于是级别最高的，从九品只能算得上芝麻大的官，当然也有低于从九品的官职，那种就属于我们现在的临时工，在当时被称为“未入流”。
而这九品当中，却也有着严格的等级划定，正三品分为正三品堂上和正三品堂下，正一品至正三品堂上，称为堂上官，正三品堂下到正七品称为堂下官职或参上官，正七品以下的为参下官。
为何如此划分呢，这是为了区分高级官吏和中级官吏以及低级官吏，一般我们所熟知的六部尚书侍郎都是堂上官。
我们今天所说的清朝正一品官职，掌管国家六部的尚书，并没有在其中，在清代尚书属于从一品官职，以下的左右侍郎属于从二品官职。
那什么官职在清朝才能算得上正一品呢，首先我们最熟知的大学士，就是正一品，设置满汉各两人，毕竟他是满族人建立的，重要的位置肯定需要制衡汉人，大学士主要掌钧国政，赞诏命，厘宪典，议大礼、大政，裁酌可否入告。修实录、史、志，充监修总裁官，经筵领讲官，会试充考试官，殿试充读卷官，春秋释奠，摄行祭事。
如果放到现在的话，清朝大学士相当于现在的政治局常委。
除了大学士以外，还有太师、太傅、太保这三个官职，统称为三公，从商朝时就有此官职，一般都为大官的加衔，并没有实际的职权，而之下的东宫三师只有从一品的官衔，比如太子太师、太子太傅、太子太保。
此外光禄大夫也属于正一品，只是在清朝以前，一直属于从二品和正二品、从一品官职，一直到了清朝，才升为正一品，在文成中属于最高阶官，主要管顾问应答，只是从魏晋之后，一般作为加官或者褒奖的官职。
领侍卫内大臣，这个官职只属于清朝独有的官职，也属于正一品，清朝设置“侍卫处”，是保护皇帝贴身侍卫的指挥和调度人，穿的一品麒麟补服，我们知道的鳌拜、索额图、明珠，和珅，福康安等满族亲贵，都曾任过侍卫内大臣，这个官职由满人担任，只有上三旗的人才能担任，在几个正一品的官职之中，算是很有实权的官职了。
銮仪卫掌卫事大夫，这个官职一般是掌管清朝皇帝和皇后太后车驾仪仗的官职，为正一品武官，这个岗位的职权是非常重大的，皇帝的仪仗安全保卫工作由他们负责，这个官位只能由满族贵族的亲信担任。
剩下的还有建威将军、和子爵爵位，这两个暂且不提，有一个正一品官职必须提一下，那就是衍圣公，而这个官职不是一般人想当就能当得上，只能有姓孔的人担任，也许你猜到了，没错，这就是孔子后人才能担任的世袭封号，从北宋开始，一直到民国24年最后一代衍圣公孔德成，孔子的后人一直享有朝廷的供奉，清朝甚至特许衍圣公，可以在紫禁城城内骑马，在御道上行走，修建的衍圣公府仅次于皇宫。
超一品也许有人以为正一品就已经是最大了，然而并不是，在清朝比正一品官大的还有很多，不过并不是以官衔来划分的，一般是公爵和王爵，爵位共分十二级，分别是：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公（以上八级为超品，补服均为正蟒方补。所谓“入八分”是八种标帜，表示其显赫的身分。)
上面说了八个，你们可能说还有四个呢，不过这四个爵位并不属于超一品，那就是镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军，这四等爵位每一种又细分为三等。
超品官职大部分由满蒙两族担任，汉人很难能够担任，只能在战场上积累战功，才有机会获得爵位。
比较有名的就是曾国藩，他二十多岁担任京官，如果正常的话，他这一辈子最高也就正一品，没有获得进爵的机会，不过他的机会来了，太平天国运动，八旗跟绿营兵不堪一击，他率领的湘军镇压太平天国，攻陷天京，朝廷看他的战绩，封为一等毅勇侯爵位，享受世袭罔替待遇，并赏戴双眼花翎。
曾国藩也是清朝后期历史上第一个被封为一等侯爵的汉人，只是因为民族的限制，汉人终究不会爬得太高，那些满族人很轻易的就可以登上那个位置，而我们汉人只能一步一步的往上爬。
参考资料：《百官志》《汉书·百官公卿表》《清代官制研究》作者：北踏寒城天暮雪
版权声明：本文由「北踏寒城天暮雪」原创创作，并享有版权
,
