福建，旧称七闽，勾践之越国败亡后，越人后裔进入福建，建有闽越国，是为百越的一员；古籍又载，闽，东南蛇种，或称是南蛮的一种。
因此，古代的福建不管是越还是蛮，如果能完好流传至今，必然会以少数民族的形式存在，再不济也可能有汉化的遗存。
然而，在福建，真正属于福建特色的少数民族却仅畲族一个，为数不少的回族更多的是海洋时代的阿拉伯、波斯后裔，自然不能算入福建土著范围。
闽越王城所在，南太武山
从今天基因及源流的角度看，福建畲族与楚蛮更接近，而台湾高山族则近于百越，他们与已经民族融合的福建汉族共同构成了福建人的绝大部分。
如果不是文字上的民族别，或许没人会知道汉畲之别，更罔论汉越之异，换个角度说，所谓民族别，无非是文化别的认同而已，血缘差异在中国似乎一直不是重点，人们更关注的是姓氏所带来的祖先认同，而在福建历史中，汉族姓氏却一直存在于畲与越之中，可谓毫无区别。
一、畲族中的汉姓民国时期，傅衣凌先生在1944年发表的《福建畲族考》中考证并列举了历史上畲族先辈曾用过的汉姓共有十七个，这个数字被后来人扩充至五十八个。
其中发生在闽南的有11姓：南宋1个(李)，元代6个(陈、吴、刘、罗、许、张)，清代3个(谢、辜、章)，袁姓时间不详。
邮票中的畲族形象
闽北4姓：元代2个(黄、聂)，明代1个(程)，清代1个(何)。
闽东15姓：李、吴、韩、朱、林、陈、杨、连、赖、魏、孔、冯、洪、邓、邱，以上均在明清时期。
其他地区，包括闽西、闽中、兴化等地及不明区域者至少还有31姓。
二、闽越人中的汉姓西汉早期，汉武帝迁徙闽越人于江淮后，闽地土著几乎一夜之间消亡，但随着时间推移，福建人口又开始显现和活跃。
《吴志》蒋钦传云，“会稽冶贼吕合、秦狼等为乱”。《三国志》贺齐传云，“贼帅张雅、詹疆等不愿升降，反共杀升”，锺离牧传云，“建安、鄱阳、新都三郡山民作乱～贼帅黄乱、常惧等出其队伍，以充兵役”。
由此知，在三国时期的冶县及建安郡(以上均指福建)范围内，已间断有土著发生叛乱，其汉姓包括了吕、秦、张、詹、黄、常等姓。
闽越王城博物馆
以至于北宋初期成书的《太平寰宇记》在讲到闽县时，特别说明“越州地，即古东瓯，今建州亦其地，皆夷种，谓林、黄是其裔”。
可见，福建土著在汉姓的使用上已经成为一种传统，正如复旦大学严实在进行同姓Y染色体比对时，匹配度能达到0.5以上已经是非常难得，可见同姓同宗，在中国各地是罕见的现象。
三、汉姓的形成过程闽越人太过久远，在极早之前便已淹没在八闽子民之中，而近世我们仍可窥见的是畲民的汉化过程。
民国《永春县志》云，“畲民～今多同化于汉人，与华族无异矣～又钟姓闻亦有改为章者”。民国《建阳县志》云，“畲民半染华风，欲与汉人为婚，则先为其幼女缠足，稍长，令学针线，坐闺中，不与习农事，奁资亦略如华人～不知彼故闽中旧土著也”。
如此现象，在福建并非个例，甚至畲族人也学习汉人修撰家谱，其先祖或为历史上雷、蓝、钟姓名人，或为传说中的畲族人物，不一而同。
畲族大姓，钟姓
不管是主动还是被动，除非地处偏僻地区，否则畲族人大多汉化，而汉姓更是极其普遍，直到解放后恢复(设定)畲族身份时，很多人并不确定自己的身份，最终仅蓝、雷、钟、盘等姓氏被成功定为畲族。
如此纷杂的历史，谁又晓得谁是汉，谁是畲，知道又当如何？
参考资料：陈支平《福建六大民系》
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