王阳明，又叫王守仁，明朝思想家、军事家，被称为“明朝第一牛人”。他一生能文能武，足智多谋。
作为武将，他在明朝危急关头力挽狂澜，屡建奇功，在世时被封“新建伯”；作为思想家，他创立的“阳明心学”流传后世几百年，他的学说直到如今还受到海内外人士的追捧。
下面摘抄王阳明经典语录11句，虽然不能全面表达王阳明的思想，但也可以从中窥视一二。
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
成为圣人的过程，是向内寻求，内心具足一切，
如果总想着向外求，向外突破，这是错误的。
志不立，天下无可成之事。
没有立下目标和志向，无论做什么事都不会成功。
有目标，有志向，才会有方向，才会朝着方向努力。
但凡有成就的人，不会只想着事事圆满，而是紧盯着目标，一步步前进。
不贵于无过，而贵于能改过。
人的可贵之处在于犯了错误，能够认识到自己的错误并且改掉，而不是一直不犯错。
犯错，然后改进，人才会成长。
志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
一个人，立志于做一个有道德有修养的人，
那么功名利禄一定不会让他心力交瘁，他不会把功名放在心上；
一个人，立志拥有功名，
那么荣华富贵一定不会让他心力交瘁，他也不会把荣华富贵放在心上。
一个人，谋求什么，便朝着谋求的事项前进，对于不是自己所求之物，一般不会太过上心。
地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
一块风水宝地，能够养出杰出的人才；
杰出的人才，也能够让一块地成为风水宝地。
如果一个人做人做事没有良心，那么就算滋养他的山川草木这些景物也会因此而蒙羞。
人之善恶，由于一念之间。
人的善良和邪恶，都在一念之间，天堂和地狱不过是一墙之隔。
想要成为贤良的君子，首先要从心出发，有好的念头，才有善良的言行。
体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
体，就是良知本体，只要有良知本体存在，就不会拘泥于形式；
用，就是良知感知而运用，哪有超然于良知本体而运用的事物呢？
以言语谤人,其谤浅;若自己不能身体实践,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身谤也,其谤深矣。
用言语去诽谤别人，这种诽谤是浮浅的。
如果不能够身体力行，亲身实践，只知道从耳朵里进，从嘴巴里出，整天絮絮叨叨的，相当于用自己的行动来诽谤自己，这种诽谤才是深刻的。
千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。
世间一切罪恶，都是从“傲慢”中得来的。
傲慢不服别人，总觉得别人不如自己，自以为是。
就单单一个“傲”字，就足以断送自己这一生的前程。
行之明觉精察处，便是知；知之真切笃实处，便是行。
行动到精细、明察秋毫的程度，才能说是认识深刻了；
认识深刻并且行动真正落到了实处，才是真正的行动了。
功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。
功劳很大，大到覆盖整个天下，那么就不会受到嫉妒；
做利益万物的事情，但是却不会和万物争夺利益。
这样的人一定会受到众人的追捧。
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