2016年，英国BBC播出了一部名为《梵高割耳之谜》的纪录片，
取材于英国一位艺术爱好者贝尔纳黛特·墨菲（Bernadette Murphy）耗时七年深入调查的梵高事迹所著的小说《梵高的耳朵》。
今年2月，这本小说发行了中文版，其揭露1888年12月23日晚发生在阿尔勒市的梵高割耳之谜，
此外，也为所有人提供了一个更真实看待梵高的角度。
对于很多人来说，荷兰画家梵高的一生完美诠释了什么是“疯狂”的艺术家。
他的故事因精神失常、憎恶世俗、割掉自己的耳朵等等而富有传奇色彩。
除了大众所熟知的，梵高割掉自己的耳朵送给了一名年轻妓女这一说法外，
2009年，两名德国学者汉斯·考夫曼与丽塔·维尔德甘斯对梵高割耳事件提出了一种猜想。
他们认为是高更用剑割下了梵高的耳朵，然后就割耳事件，两人达成协议今后闭口不谈。
不过，高更在他的自传体小说《此前此后》（Avant et Après）中描述道：
在阿尔勒，自己决定离开之后与梵高之间发生争执。
高更写道，梵高拿着剃刀追他，直到高更制止了他，然后梵高回到家做出了自残的举动。
而关于自残的严重程度，美国历史学家史蒂文·奈菲（Steven Naifeh）在2011年出版的《梵高传》中写道，
见过梵高的证人都说割掉的不是整只耳朵，他们都“看到部分耳朵还留着，
实际上留下的部分很大，从正面看，根本注意不到耳朵被割过”。
不过，随着《梵高的耳朵》的出版，几乎已经被盖棺定论的有关梵高在阿尔勒一年的生活经历，有了新的反转，
墨菲历经七年的深度田野调查，建立起阿尔勒逾15,000人的居民档案，
大量筛检了梵高在阿尔勒期间与之有过接触的所有人，尤其是和梵高共同生活九个月的高更。
荷兰梵高博物馆作为国际上极有威望的梵高研究中心，肯定了墨菲的研究成果，
并为墨菲举办个展，展出了其找到的关键证据。
在墨菲的调查中，梵高的形象逐渐清晰并亲切起来。
他不像人们普遍所认为的那样总是衣衫褴褛，穷困潦倒；
相反，一开始来到阿尔勒时，他的穿着打扮，行为举止都还透着时髦范儿。
他喜欢身着白西装，戴草帽，甚至还因为模仿自己的偶像阿道夫·蒙蒂切利，穿过一件黑色的丝绒夹克。
人们后来在他自画像中看到的农人形象，是他已经在阿尔勒居住很久，入乡随俗后才转变的风格。
在墨菲看来，梵高对人对事都有一种偏执狂般的极端，恨和爱都毫无保留。
比如割耳赠人这件事。
在调查过程中，她意外发现了一张梵高割耳当天收治他的医师所画的速写，
上面清楚地显示，梵高割掉了自己的一整只左耳，脸颊边缘只有一小块耳垂残留。
墨菲经过对同名者的比对，发现梵高所赠与耳朵的Rachel可能并非妓女，而仅仅是妓院的一名女仆。
她甚至辗转联系到了Rachel的后人，了解到Rachel曾经因为狂犬病，身上留下一处醒目的伤疤。
而出于梵高做事毫无保留的性格和极度的悲悯，墨菲推测梵高可能是在一种“信仰的驱使下”，希望把自己身上最好的一部分送给Rachel，以弥补她的残缺。
当时的梵高的确有一些精神问题。
割耳事件之后，生活环境的改变成了压垮梵高的最后一根稻草。
在住院修养的两个星期内，他所居住的黄房子的房东和一个烟草商签订了新租约，
这意味着梵高的南方画室计划将全部流产，这让他的精神状况起伏不定，
从而引发了后续小镇30名居民联名送梵高进精神病收容所的事情。
墨菲通过一个个调查这30个人的签名，继而发现这个后来依靠梵高声名而热闹起来的小镇，那些被梵高信任过的邻居，竟然是让悲惨加剧的始作俑者。
其中之一就是房屋中介伯纳德·苏雷。
黄房子是栋很不错的房产，非常合适做店铺，它位于拐角处，面朝公共花园，又处在一个繁华的地段。
不久前，黄房子还在梵高的坚持下，刚完成了修缮，并安装了煤气灯。
当苏雷得知梵高有可能被送入精神病收容所时，他开始寻找新的租客。
这30个联名的人有一个共同点，都和苏雷是朋友或工作伙伴关系。
潜藏在这份联名书背后的或许是一种恐惧：一个小型封闭社区对外来者的恐惧；
对无限的创造力以及如影随形的疯癫和古怪行为的恐惧。
精神病收容所的经历加重了梵高的精神问题，黄房子和医院他都回不去了，周围邻居的背叛更是让梵高心有余悸。
有人说，被误解几乎是每一位超前于时代的天才的宿命。
与如今大众文化偶像的地位不同，在梵高所生活的时代，真正理解他、尊敬他的人寥寥无几。
《每日电讯报》称，梵高在阿尔勒度过了苦闷而灵感勃发的旅居生涯。
从没有人将这一时期他身边人们的群像描绘得如此细致，而《梵高的耳朵》做到了。
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